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“天道无亲，恒与善人”。天道面前，人人平等；天道和谁都不亲近，但会与“善人”在一起。 理解这句话，有两个关键点：首先，天道是什么。其次，怎么才算是“善人”。 什么是天道？“天之道，损有余而补不足”。人道与天道相反——“损不足以奉有余”。人道是社会现实，决定了大多数人“被损”的客观处境。一般人只会为了谋取自身利益而选择遵从人道；但是，“善人”反其道而行之，偏偏顺应天道，心怀天下、救人救物。用现在的话说，就是舍己为人、牺牲奉献，自觉为大多数人服务。所以，做“善人”，并不是想做就能做，也不是做了之后有什么好处，而是天道的内在要求，是“人法地，地法天，天法道，道法自然”的必然结果。当然，“善人”本身应该具备改造人道的能力、舍弃自我的勇气，以及泽披苍生的胸怀。 那么，如何才能做“善人”呢？“善人”可以笼统地解释为“善于顺应天道的人”，从老子整体思想来把握，大致包括三个方面：第一，是圣人、是“有道者”，超越人道，代表天道，“有余以奉天下”，秉持正义、守护公道，济世救民、锄强扶弱。第二，是“善为士者”，善于成为“士”的人，“微妙玄通、深不可识”，身上有着“豫、犹、俨、涣、敦、旷、混”的精神特质，超越了普通人的信仰、见识和功绩，不容易被理解，超凡脱俗又能和光同尘，惊世骇俗又最接地气。第三，是“上善若水”，老子据此提出了“善”的七个具体标准——“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”，理解起来千差万别，只能“运用之妙，存乎一心”了。
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