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《老子》四章《五石之瓠》挖空练习及名句默写

 博学而日参省 2022-09-13 发布于山东

《老子四章  《五石之瓠》

[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“举”“胜”“治”三字及次常用字“明”。

2.翻译重点句子。

《老子四章

一 课内重要文言实词挖空训练

三十(   )共一(  ),当其(  ),有车之用。埏埴(    )以为器,当其无,有器之用。凿户牖  )以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 (第十一章)

企者(     ) 不立,跨者不行(    ),自见者不(    )  ,自是者不彰(     ),自伐(  夸耀 ) 者无功(    ),自(    )者不(    )其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不(  )。(第二十四章)

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强知足者富,强行者有志。不失其所者久 ,死而不亡者寿(   )(第三十三章)

其安易持,其未兆易谋,其脆易(    ) ,其微易散为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末(      );九层之台,起于累土(   );千里之行,始于足下。为者败之,执者失之是以圣人无为,故无败;无 (    ),故无失民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事是以圣人欲不欲, 不贵难得之货,学不学,(      )众人之所过,以辅万物之自然而不敢为

辐( 车辐   )毂(车毂 )无( 车毂的中空处)埏埴( 和泥 )户牖( 门窗) (第十一章)企者(     踮起脚的人  ) 不行(   不能行走 )明(  显明    )  彰(  彰显  )伐(  夸耀 ) 功(    建立功勋  )矜(  夸耀  )长( 长久 )处(    为,做 )。(第二十四章)

寿(  长寿 )。(第三十三章)

泮(  泮,同“判”分离。 ) 毫末(  毫毛的末端 )累土( 一筐土 );执 ( 执掌一切 )复(  复,弥补,补救 )

二 重点句子落实翻译

1.故有之以为利,无之以为用。

所以,“有”能给人带来便利,是因为“无”所发挥的作用

2.企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

踮起脚的人不能久立;跨大步的人行走不稳。自我显露的不能显明;自以为是的不能彰明;自我夸耀的不能建立功勋;自高自大的不能做众人之长。

3.其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。

从道的角度看,以上这些急躁炫耀的行为,就叫做剩饭赘瘤,人们常常厌恶它们,所以通晓道义的人是不会这样做的。

4.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

认识、了解他人叫作聪明,而认识、了解自我才是真正的明智。能够战胜别人可以说是有力量的,而能够战胜自己才是真正的强大。

5.知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。

懂得满足是富有的,勤勉而行的人有意志。不丧失立身之基的人能够长久,死而不朽的人就是长寿。

6.其安易持,其未兆易谋,其脆易泮 ,其微易散。

事物处于安稳状态的时候比较容易保持,问题未露出征兆以前比较容易对付,事物处于脆弱状态的时候比较容易消解,事物在刚刚萌芽的时候比较容易解决。

7.为之于未有,治之于未乱。

做事情要在还没有发生问题之前就妥善处理,治理国政要在祸乱刚刚萌芽的时候就将其扼杀。

8.千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。

千里的远行,是从跨出第一步开始的。施以强有力的统治,往往会把事情弄糟;想要掌控天下,反而会失去天下。

9.是以圣人无为,故无败;无执,故无失。

因此,圣人不妄自作为就不会招致失败,不妄图执掌一切就不会丧失一切。

10.民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

人们做事情,总是在快要成功的时候遭遇失败。只有在事情快结束的时候仍然像刚开始时那样保持谨慎的态度,才不会把事情弄糟。

11.是以圣人欲不欲, 不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。

因此,圣人往往追求别人所不追求的,从不重视稀有难得的货物。圣人总是学习别人所不学的,补救众人所常犯的过错。圣人以此辅助天地万物的自然发展,而不敢妄加干涉。

《五石之瓠》

一 课内重要文言实词挖空训练

惠子谓庄子曰:“魏王贻(贻:赠送。)我大瓠; ( 瓠:葫芦)之种我树( 种植 )之成而实五石。以盛水浆,其坚( 坚固的程度)不能自举(拿起自己)也。剖之以为瓢,则瓠落(   宽大空廓的样子。   )无所容。非不呺然(内中空虚而宽大的样子)大也,吾为其无用而掊之。”

庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善( 擅长 )为不龟手之药者,世世以洴澼(在水中漂洗 )絖( 丝棉絮 )为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:'我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻( 卖     )技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人,裂地而( 划分出土地    )封之。能不龟手一( 同样的    )也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。

今子有五石之瓠,何不虑( 用绳结缀   )以为大樽而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬( 见识浅陋  )之心也夫!

二 重点句子落实翻译

1.以盛水浆,其坚不能自举也。

用来盛水,它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。

2.非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”

不是不大,我认为它没有用处,就把它击破了。

3.夫子固拙于用大矣。

你真是不善于使用大的东西啊!

4.今一朝而鬻技百金,请与之

现在一旦卖出这个药方就可获得百金,就卖了吧!

5.越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。

这时越国发兵侵犯吴国,吴王就派他领兵,冬天和越人水战,大败越人,于是割地封赏他。

6.或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。

有人因此得到封赏,有人却只是用来漂洗丝絮,这就是使用方法的不同。

7.则夫子犹有蓬之心也夫!

可见你还是见识不通达啊!

三 情境默写

(1)《老子》第十一章中指出“有”给人便利,“无”也发挥了作用的两句是:___________________,___________________。

(2)《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是:___________________,___________________。

(3)《老子》第三十三章中指出能了解、认识别人叫作智慧,能认识、了解自己才算聪明的两句是:___________________,___________________。

(4)《老子》第三十三章中指出能战胜别人和能克制自己的弱点的重要性的两句是:____________,_______________。

(5)《老子》第六十四章中以树为喻,指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是:______________,_____________。

(6)《老子》第六十四章中指出做事情坚持如一,就不会失败的情况的两句是:______________,________________。

【答案】

1、有之以为利    无之以为用

2、自伐者无功 自矜者不长

3、知人者智 自知者明

4、胜人者有力 自胜者强

5、合抱之木 生于毫末

6、慎终如始 则无败事

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