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来自: 三平斋 > 《古籍》
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王阳明心学与《大学》
他说:“至善者,明德、亲民之极则也。天命之性,粹然至善,其灵昭不昧者,此其至善之发现,是乃明德之本体,而所谓良知者也。至善之发见,是而是焉,非而非焉,轻重厚薄,随感随应,变动不居,而亦莫...
王阳明亲解心学入门课——大学问的智慧
王阳明的回答是:“所谓‘大人’,就是以天地万物为一体的那种人。他们把天下人看成是一家人,把所有中国人看作一个人。倘若有人按照形体来区分你和我,这类人就是与‘大人’相对的‘小人’。‘大人’...
王阳明心学的终极愿景:圣人之道,天地万物,一体之仁
王阳明心学的终极愿景:圣人之道,天地万物,一体之仁。第一层,心悟,阳明心学终极愿景。儒家的仁,与道家的道,心学的良知,本意都是...
王阳明《大学问》合集
在《大学问》中,阳明首先借用先儒“大学者,大人之学也”的说法,将大程的“仁者,以天地万物为一体”一转而为“大人者,以天地万物为...
《大学》第一句详解(结合王阳明“知行合一”学说,深入浅出,人人可读!)
《大学》第一句详解(结合王阳明“知行合一”学说,深入浅出,人人可读!)古人说,“人人都是尧舜”,人人都有颗圣贤的心,人人都有良知,人人都有“明德”,只是被私欲一时蒙蔽了而已。王阳明的“知...
诚意的工夫就在于致良知
诚意的工夫就在于致良知。阳明在《大学古本序》中言“大学之要,诚意而已矣。”[2]与这里所言大学工夫在“明明德”,“明明德”就是“诚...
大学_在王阳明思想中的架构
摘要从前期大学古本原序与大学古本旁释的诚意之教到后期大学古本序与大学问。倡导的致良知说王阳明的大学思想是由初创逐步发展到成熟的其间既包括了王阳明恢复古本大学并。又在致良知说的提出他的格物...
王阳明用“致良知”这三个字来解释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的一切概念
王阳明用“致良知”这三个字来解释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的一切概念。王阳明用“致良知”这三个字来解释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的一切概念,这是一个高度凝练的东西...
[ ]《卷上•徐爱录》“新民”与“亲民”的意义差别
朱熹的思想毫无疑问很重要的是体现在它对于《四书》的解读当中,所以要想了解朱熹的思想,我个人觉得《四书章句集注》的确是一个不能不...
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