《贞观政要》卷29礼乐诗解6乐在人和不由音调雅乐止得陈其梗概

《贞观政要》卷29礼乐诗解6乐在人和不由音调雅乐止得陈其梗概

题文诗：

太常少卿,祖孝孙奏,所定新乐.太宗问曰:

礼乐之作,乃是圣人,缘物设教,以为撙节,

治政善恶,岂此之由?御史大夫,杜淹对曰:

前代兴亡,实由于乐;陈将亡也,为玉树后,

庭花之曲,齐将亡也,为伴侣曲,行路闻之,

莫不悲泣,谓亡国音;以是观之,实由于乐.

太宗曰否,夫音声也,岂能感人?欢者闻之,

则悦哀者,听之则悲;悲悦之情,在于人心,

非由乐也;将亡之政,其人心苦,苦心相感,

故闻之悲;为何乐声,哀怨能使,悦者悲乎?

今玉树及,伴侣之曲,其声具存,朕能为公,

奏之知公,必不悲耳.尚书右丞,魏徵进曰:

古人有称:礼云礼云,玉帛云乎!乐云乐云,

钟鼓云哉!乐在人和,不由音调.太宗然之.

声无哀乐,境由心生,兴亡所在,得民之心.

贞观七年,太常卿之,萧瑀奏言:破阵乐舞,

今为天下,之所共传,然美盛德,之形容尚,

有所未尽.前后之所,破刘武周,薛举之与,

窦建德及,王世充等,愿图形状,以写战胜,

攻取之容.唐太宗曰:朕当四方,未定因为,

天下救焚,拯溺故不,获已乃行,战伐之事,

所以人间,遂有此舞,国家因兹,亦制其曲.

然雅乐容,止得陈其,梗概倘若,委曲写之,

则状易识.见在将相,多有曾经,受彼驱使,

者既经为,一日君臣,今若重见,其被擒获,

之势必当,有所不忍,我为此等,所以不为.

萧瑀谢曰:此事非臣,思虑所及.太宗真情,

真情之窟,能知所止,知止后定,定而后安.

【原文】

太常少卿祖孝孙奏所定新乐。太宗曰：“礼乐之作，是圣人缘物设教，以为撙节，治政善恶，岂此之由？”御史大夫杜淹对曰：“前代兴亡，实由于乐。陈将亡也为《玉树后庭花》，齐将亡也而为《伴侣曲》，行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音。以是观之，实由于乐。”太宗曰：“不然，夫音声岂能感人？欢者闻之则悦，哀者听之则悲。悲悦在于人心，非由乐也。将亡之政，其人心苦，然苦心相感，故闻之则悲耳。何乐声哀怨，能使悦者悲乎？今《玉树》、《伴侣》之曲，其声具存，朕能为公奏之，知公必不悲耳。”尚书右丞魏徵进曰：“古人称：礼云，礼云，玉帛云乎哉！乐云，乐云，钟鼓云乎哉！乐在人和，不由音调。”太宗然之。

【译文】

太常少卿祖孝孙上奏新近制定的音乐。唐太宗说：“礼仪、音乐，是圣人为了节制人们的情欲而设立的，用来教化百姓，它们应该符合规范。同样，政治的好坏，难道不也因此而生吗？”御史大夫杜淹说：“前代的兴衰存亡，也跟音乐有关。陈后主灭亡，就是因为奢侈荒婬和为妃嫔们谱写婬曲《玉树后庭花》所造成的。齐灭亡，也是因为齐东昏侯作《伴侣曲》，行旅之人听到，无不悲伤而泣，这乃是亡国之音啊。所以，国家的存亡，全在于音乐。”唐太宗不同意，说：“不是这样的，仅仅是声音怎么能影响人呢？快乐的人听到声音就会喜悦，哀伤的人听了就会悲伤。悲喜之情在于人心，并非是音乐造成的。即将灭亡的国家，百姓内心凄苦，听到哀怨的音乐，内心十分感动，就会愈加悲伤。相反，一首悲哀的音乐，怎么会使快乐的人悲伤呢？现在，《玉树后庭花》、《伴侣曲》这些靡靡之音依然存在，我自己都可以演奏它们。但是，可以肯定，你们是不会悲伤的。”尚书右丞魏徵接着说：“古人说，礼呀，礼呀，难道就是玉帛之类的礼器吗？乐呀，乐呀，难道就是钟鼓之类的乐器吗？音乐的关键在于人的心境，不在于音调。”唐太宗很赞同他的看法。

【原文】

贞观七年，太常卿萧瑀奏言：“今《破阵乐舞》①天下之所共传，然美盛德之形容，尚有所未尽。前后之所破刘武周②、薛举③、窦建德、王世充等，臣愿图其形状，以写战胜攻取之容。”太宗曰：“朕当四方未定，因为天下救焚拯溺，故不获已，乃行战伐之事，所以人间遂有此舞，国家因兹亦制其曲。然雅乐之容，止得陈其梗概，若委曲写之，则其状易识。朕以见在将相，多有曾经受彼驱使者，既经为一日君臣，今若重见其被擒获之势，必当有所不忍，我为此等，所以不为也。”萧瑀谢曰：“此事非臣思虑所及。”

【注释】

①《破阵乐舞》：太宗为秦王时，破刘武周，军中相与作《破阵乐》，用乐工二十八人，披银甲，执戟而舞。

②刘武周：马邑人，隋时为鹰扬校尉，曾起兵附于突厥，突厥立其为定杨可汗，后被太宗击败于并州，奔突厥，为突厥所杀。
③薛举：兰州人。隋末起兵自号西秦霸王，后被太宗所降。

【译文】
贞观七年，太常卿萧瑀上书说：“现在《破阵乐舞》在天下广为传颂，但此乐仍不足以形容陛下超世的武功和宏伟的业绩。陛下先后打败了刘武周、薛举、窦建德、王世充等乱世枭雄，我愿意来写一写陛下无人可比的神勇。”唐太宗说：“我在天下纷争的乱世，为了拯救天下苍生，迫不得已，才征讨四方，所以才有了这个舞蹈和音乐。然而高雅的音乐，应该只陈述历史梗概，不宜把详情原原本本写出来。我看当今朝廷的将相，很多都曾受敌人的驱使，如果现在又看到他们被俘虏的情景，毕竟曾经有过君臣关系，肯定会于心不忍。考虑到这些，所以我认为不可。”萧瑀道歉说：“这件事臣根本没有想到。”