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陈鼓应先生的《庄子浅说》，值得一读，尤其是当今时代。
一般大家们写这种普及性的小书，往往都会把自己独特的见解，用浅显的文字表述出来，作者还会弯下身子和普通读者作心与心的对等交流，但又能让你从中领略他们飞扬的才思，引领你进入富有个性且优美的艺术境地。为什么当今时代更适宜读这本书？或者说，更适宜读庄子？且听陈鼓应先生说——请想想我们今日所生活的世界：现代高度机械化的结果，早已使得优游的生活成为过去。每个人只是急躁而盲目地旋转于“高速”的旋涡中，像是被恶魔赶着，匆匆忙忙地随波逐流。都市文明的生活，使人已不再和泥土或自然有任何接触，田园生活那种优美而富情调的方式亦已被毁坏。集体主义的猖獗，使人民奋励的情绪被官僚化的教条压抑净尽，生动的精神被僵化的形式扼杀殆尽……这种种感受，使你接触庄子时，更能增加你对他的体味。只要开始接触庄子，你便会不自主地神往于他所开辟的思想园地。在那里，没有“撄人之心””的成规，没有疲惫的奔波，也没有可怖的空虚，更没有压迫的痛苦。
——当然，距陈鼓应先生说这番话又过去了半个多世纪的光阴，我们所处的时代又有了新的变化，尤其是后疫情时代的当下，人们生活普遍简单而又残酷，社会竞争血腥而惨烈，人文精神集体走向失落，道德理想成为浮云，每个人都有着对未来命运不确定性的恐怖等等，在这样的时代，能够让自己进入庄子那种无拘无束、自由快乐的精神世界，简直就是一种奢侈！《庄子浅说》这本书很薄，32开本100来页。有个书友开玩笑说，都舍不得一下子读完。它的内容分三个部分。生活篇、生死篇和思想篇。可以说简要地介绍了庄子，思想篇当然是重点。读了生活篇，你会知道庄子是个对物质要求近乎没有什么要求的人，也不羡慕什么富贵，他要的是内心的自由。读了生死篇，我们会知道，人性应该是天真烂漫的，无拘无束的，所以有价值的人生就如花园里的蝴蝶一样，行止皆随内心驱使，在纯美的氛围里浸淫；即便人死去，也没有什么可怕，只不过是“气”散了，又化作一个梦境，依然如梦中的蝴蝶在另一个世界里自由翻飞。死，也是很美的事，还有什么恐惧？真正了解了庄子的思想体系，或者说庄子哲学，你会发现他不是什么消极的，不是什么牢骚的，当然也不是软蛋，任人拿捏的。
他是智慧的。随着世道变化，他懂得怎样保护自己，择机发挥作用，这就是所谓“古之至人，先存诸己，后存诸人”；他告诉你不要存有机心，有可能“螳螂捕蝉，黄雀在后黄雀在后”；他教导你在复杂的社会环境中，应该如“庖丁解牛”那般，知进退，懂避让，勿强行，不妄为；在他的眼里，世界是既对立又和谐的统一，而且可以统一得那么完美；在他的认识中，“虚”是最高境界，“虚室生白，吉祥止止”；他不会被人左右，也告诫我们不要被人左右，要认识到那些所谓圣贤的背后的本质等等……这本《庄子浅说》，相信您还没有完全读完，就会筹谋怎样安排时间去攻读《庄子》的原文了，我就是如此，现在案头放着的就是陈鼓应先生的《庄子今注今译》。
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