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《南诏图传》，有7组图画，是1200年前唐朝时候画的，是我们云南的宝物，是研究南诏国史不可多得的资料。最后是在清朝皇宫收藏，被八国联军抢走了，真迹现在日本京都（藤井有邻馆），看真迹要去日本。  史书记 载，“哀牢沙壹，木化九隆”，九隆始建了“哀牢古国”，公元77年，东汉灭哀牢国，最后一个哀牢王“类牢”被“兵击类牢于博南，大破斩之，传首洛阳。” 这段史载说的是：哀牢女神沙壹在水边，触摸神木而孕，生了十个儿子，其中老九就叫“九隆”（保山有九隆山，就以此得名）。九隆后来成为哀牢国的第一个王。哀牢九隆的后裔，中国的史书都有记载，就是这些：（九隆→禁高→吸→建非→哀牢→桑藕→柳承→柳貌→扈栗）有名字的有九个。 比较有名的就是柳貌。公元69年的时候，哀牢王柳貌带领55万部族归顺了汉朝，这个事情历史上叫“哀牢归汉”，汉朝给他发了“哀牢王印”，设置了永昌（今保山）郡。 哀牢归顺几年又反了，东汉朝派大军镇压，这个事情史书记载为“兵击类牢于博南（今永平，博南古道现还存在），大破斩之，传首洛阳”。类牢就是当时哀牢王的名字，兵败被杀，首级被送到当时帝都洛阳。 哀牢国被分解之后，哀牢人就发生了大迁徙，有一部分在部落首领舍龙的带领下，就在巍宝山下居住耕种了，逐渐又形成为一个大的部落，形成白子国中一个较大势力。 巍山这些地方并不是无主之地，当时有个的国家叫“白子国”（也叫昆弥国），在今天的弥渡县红岩（白涯），管理着弥渡和巍山（蒙舍）一带。 “白子国”是云南更古老的一个王国，始祖叫“张仁果”。被汉朝赐姓“张”，封为王赐王印！到唐朝已经传了500年，传到这个时候的国王叫“张乐进求”，被唐朝封为“云南大将军”。中国古代的附属国基本上是开门为臣，闭门为王。为王者基本上有自己的领地称为“国”。 《南诏图传》，其中第一幅，叫《祭柱图》，是说明南诏国起源的图文。  “祭柱”就是跟天上的神交流。其实就是铸一根大铁柱子（注：现存弥渡铁柱庙村的南诏铁柱，为后面的世隆国王所建，并非白子国铁柱，更不是唐标铁柱），直达天庭，就能收到天上的信息，就是神的旨意。 白子国祭柱图有9个人，均为国中的权贵人物。为首的就是“云南大将军”张乐进求。其后为西洱河右将军杨农栋、左将军张矣牟楝，巍峰刺史蒙逻盛，勋功大部落主段宇栋、赵览宇、施栋望、李史顶、王青细（张氏、蒙氏、杨氏、段氏、赵氏、李氏、王氏、施氏）。 神的信息怎么传递呢？通过“金楼鸟”传递，也就是云南传说中的碧鸡。 通常，金楼鸟应该落在“云南大将军”张乐进求的肩膀上。但在这幅图中，金楼鸟竟然飞到穿黑衣服的人肩膀上。 这个穿黑衣的人就是，天将降大任的蒙氏，细奴逻（图片中的巍峰刺史蒙逻盛），舍龙的孙子。  张乐进求大将军遵循神意，把自己的女儿嫁给了细奴逻，最后“白子国”也禅让给蒙氏。 细奴逻就把“白子国”改为“大蒙国”，改巍山为“蒙舍川”，为大蒙国的首府！ “蒙舍诏”为洱海地区六大部落里面最南的，被中国史书称为“南诏”。 后来“南诏”在唐朝支持下，松明楼一把火，灭“六诏”，一统天下。再后来，通海节度使段思平联合滇东三十七部落，灭大义宁国（南诏后期国名）及篡权者杨干真，建立大理国。 |
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