 曲课PPT汇编一 
中国古典诗歌，诗词曲并称。我们的“曲”课专指散曲，散曲是韵文文学的一种，原本是配乐的长短句。唐人所说的“曲”，是后代所说的“词”，元人所说的“词”，又是后代所说的“曲”。“曲”又称“词余”、“乐府”；“乐府”之称与“词”重名。今天“诗词曲”并称的“曲”，是指宋代以来的“南曲”和“北曲”。 散曲是供清唱或朗诵的，是一种口语味比较浓厚的雅俗共赏的新诗体。它不同于戏剧，没有科白（表演动作与对白），和诗词的性质相近。
北曲是宋元时期北方散曲、戏曲所用各种曲调的统称，兴起较早，格律较严，和词的区别较大。南曲是宋元时期南方散曲、戏曲所用各种曲调的统称，与词比较接近。 清代李调元在《南村曲话》中引《弦索辨讹》称：“三百篇后变而为诗，诗变而为词，词变而为曲。诗盛于唐，词盛于宋，曲盛于元之北。北曲不谐于南而始有南曲，南曲则大备于明。” 曲与词有渊源关系，词变而为曲与时代和地域有关。词是配燕乐的歌词，到了南宋，尤其是到了元代，“胡乐”在北方兴起，曲是与这种新兴的“胡乐”相配的，旧的词已不能适应新的曲，只好“更造新声”。“北曲不谐南”，于是乃有北曲、南曲之分，可见曲的地方特色是鲜明的。
截取一段元剧《西厢记》，目的让大家了解“剧曲”与“散曲”的不同与相同之处。有兴趣者可找完整的剧目（如《西厢记》《窦娥冤》等）读读，感受感受，一定会有收获。
“楔子”中〔仙吕·赏花时〕（幺篇）与散曲基本一样。
元人钟嗣成在品味完元散曲之后，曾用“蛤蜊味”来评誉其风格、特色，他说：“若夫高尚之士、性理之学，以为得罪于圣门者，吾觉且啖蛤蜊，别与知味者道。”(《录鬼簿序》） 明白如话的口语，明快流畅的节奏，活泼俊爽的风格，则是元代散曲的主要美学特征之一。 而“蛤蜊味”则得通过多读才能慢慢体会，从而进一步融入到度曲的实践中。
散曲“曲谱”有较大的不确定性，尤其是“百度”所得曲谱更是随意不靠谱。 曲课中所选“曲谱”，皆经参照《教材》《元曲辞典》及其它正式出版物核实比对，也参考“搜韵”曲谱，一般情况以《元曲辞典》为准。
此曲模仿所谓“蛤蜊味”曲风，仿造也！
晚风·随意 关注原创 关注生活 ●作者： 陈久麟，微名老九。中国音协会员，省作协会员。中华诗词、福建诗词学会会员。老退厦门“归闲居”，聊作诗文消遣。 |
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