 本文摘自印权辑注《修真不死方》，与前篇《女修初工运气导引法》相呼应，姑且称为《男修初工运气导引法》。男女之别形成了初基筑炼时“男练珠、女练乳”的差别，运气导引方法大致相同，其后女修初工接以自身周天度数，男修初工接以炼己铸剑，倚天屠龙，各得其妙。若能得法，费时两三月，有个强身健体的效果就很不错了，至于内外阴阳，千万别生此妄念。 武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋？印权的男修初工与女修初工还是需要互参的，不然知己不知彼，容易误伤，哈哈哈哈…… 男修初工运气导引法 此术。即易筋经八段锦之功也。学者或有夙疾。气亏体弱等症。必宜先行此功。因此功可以却病健体。欲希此术而长生者，不能也。倘如精神充足。素无病恙。体气强健者。不行此功。亦属何妨。 欲习此术者。每日须限时而炼。先宜设一静室。须要洁净。向南开窗。室内勿多陈列玩器。以乱心目。置广榻一座。铺宜适当。置大小几各一。笔砚楚楚。按得意道书一二部，挂仙佛画一幅。香炉茶具等。需用俱全。 每日定於丑寅时起身。此二时乃精气发生之候。切勿浓睡。一觉即起。拥衾端坐。背宜直。心宜定。随意而坐。 坐时，先以温茶漱口。呵气三口。以出内腑浊气。用舌抵住上腭。将上下齿。相击三十六下。齿乃筋骨之余。击之。能使周身之筋骨活动也。少顷则津液满口。分作三口咽之。以意送入下田。则五脏内之虚火。自可降矣。咽时将两手搓热。如浴面之状。以两手先擦鼻之两边。两目两耳。面上天庭。以及前后发际等处擦匀。使呼吸之气。微微出纳。擦毕。即将两手抱耳。手心掩合两耳之孔。以食指弹中指，击脑后枕骨。各二十四下。后以两肩。各扭二十四扭。将两手放於膝上。即摇头。以两目随左右二肩。各看二十四看。此法能通周身之气血也。看后。即将两手握拳。向上轻轻擎起伸直。将手放开。手心朝天。微微用力。如托物。随即徐徐放下於左右膝上，亦须擎放二十四次。擎放时，以鼻中之气。随手而运。擎起时收气。用意贯至十指。放下时微微出气。擎放后即耸身舒肩。以两手平肩。作开弓势。左右各开二十四次。开时须要闭气。以两目随手尖而转。此法可泻三焦之火。开后将左手托起肾囊。以右手擦小腹三十六下。擦毕。再将右手托肾囊。以左手擦小腹亦三十六下。后即闭气。将两手搓热。先以左手。扳起龟头。以右手之中指。向玉茎之管。朝下擦至海底。两手相换。各擦三十六下。后将左手抱起左足，以右手掌。擦左脚底心。三十六下。即换右手抱右足，以左手掌擦右脚底心。亦三十六下。后将二脚圈盘。以两手之背。反向后面腰际。各擦三十六下。后以两腿伸缩。各二十四次。此法能运周身之经络也。以上做毕。即低头扳足。闭气良久。再做运气之功。 此功以鼻收下田之气。用意运上泥丸。即转气由前放下。用双目真意。徐徐送至左右脚指。过脚底。由脚跟朝上。再收气一口。至谷道处。将肛门一合。以目意徐徐运至背心。转气分送两肩、两臂。过手背。至中指。由手心。再收气一口。过手腕。运至胸前。过腮后。朝脑顶。由前转下明堂，过玄膺咽下。送至中田炁穴。是为一转。少顷。再由下田起，照前连运七次，名为运气之法。运毕。休息片时。再做导引之功。 此功含眼光、凝耳韵 ，调鼻息。缄舌气。微漱津液数口。徐徐咽下。以目意默引。勿急勿缓。朝心下。过中宫。至下田。由膀胱分开。引至左右两腿。从膝下。过脚背。至脚底。由脚跟朝上。过膝湾。至肛门之际。如忍大便状。合做一处。从尾闾引至背心。朝上分送两肩、两臂。过手背。由指尖引过手掌。一齐旋回过手腕。至胸前。过腮后。至脑海。以目意视顶。徐徐引过明堂。至上腭以舌迎之。则津液满口。轻轻咽下。引至中田。又为一转。稍停。照前连引九次。是为导引荡秽法也。此法。能通诸脉。贯穿各窍。身中经络。如有壅滞。可以渐次而通。 以上做毕。即将双目微开。守视中田炁穴。常使气息绵绵。上不冲心。下不冲肾。如有如无为佳。然运气导引之法。以心目暗视为主。以真意默运为用。因意之所至。心亦至也。心之所至。气即随之。起初习练一小时。渐次加伸。倦即略眠。闭目养神。勿可过以酣睡。 晨光略见即起身。量寒温而衣衣。至通风处坐下。用运气之功七次。运后。用木梳理发百下。可散脑火。后即洗面漱口。宜食粥。用素菜。味宜淡。切勿过饱。食后摩腹。散步徐行。任意闲玩。 辰巳时。或课或理。勿以小故生气。宜入室静坐。咽津数口。而行导引之功九转。运毕静守。定神於炁穴之中。倘若身坐心驰。不如不坐。坐时须宽衣解带。调息养神。目视中田。 午时中餐。宜用美羹。不可过饱。约八分足矣。莫食生冷之物。餐毕洗脸，以茶过口。起行百步。一手摩腹。一手反擦背后腰际。约数十遍为止。 未时。就在书案。或读快书。或吟诗渠其所当，或弄笔或扶琴。丝竹虽仙家清心养性之乐器。然亦不可勉强用心。略倦即止。 酉时。晚餐勿迟。量饥而食。不可过饱。食后摩腹。徐行百步。 戌时以热水洗脚，可降虚火。而去湿气。又以温茶漱口。可涤一日饮食之毒。洗漱毕。静坐闲思。日间所行所阅之书。得意处不妨再阅。此不过消遣片时。切不可多阅多思。有劳其神。榻前宜烧安息香一盘。或檀香一炉。此可避一切秽邪、不祥等事。 寝时。宜宽衣解带。用手掌。各擦左右脚底。三十六下。即盘膝端坐。瞑目闭气。以一手兜托外肾。一手擦脑后枕骨。三十六下。即换手。照上兜擦毕。以手提起玉茎。如忍小便状。用目意由外肾龟头起。朝下过海底。合谷道。从后背中朝上。运过后三关。由前降下。从腹中徐徐送入下田。接连七次。运毕睡下。睡后可无梦遗之患。此乃固精之法也。后三关即尾闾、夹脊、玉枕也。 睡时。须侧身而卧。屈上一足。一手托头作枕。一手掩腹。身如弓形。勿想过去未来人我等事。惟思一善。存神於炁穴之中。睡后可无怪梦之惊也。夫善之一字。致虚翁曰。修行人善乃人道之梯航。常人耳常闻善。则肾不走精。口常语善，则心不失神。鼻常嗅善。则肺能安魄。眼常视善。则肝能育魂。意常思善则脾能生炁。善卽人之宝也。岂有不善。可成道哉。 亥子二时。务宜安睡。培养元神。此乃涵育精炁之时也。至丑寅时。一觉卽起。不可再睡。每日照上工作。二三月间。可以宿疾全消。此为养己之要。学者不可不知也。 |
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