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虽然王阳明心学距今已有将近500年了，但是已在人生路上混迹近几十载的自己，却才有机会遇到王阳明心学。 也许不早也不晚，刚刚好。能够遇到就是缘分，是幸事。时代虽然在变迁，环境也在变化，看透和超越外在环境，从内心寻求强大的力量之源，就是遇到《王阳明全书》的意义。  2021.03.25
王阳明12岁就立下了读书做圣人的志向，研究骑马，射箭，兵法，用自己可能找到的方法去实践。读朱熹的书，格物致知，生活的实践上感觉朱熹的理论有问题，后来研究佛教，道教，并付诸实践，进行修炼。湛若水曾提出王阳明的五溺之说，任侠，词章，骑射，神仙，佛事。 虽然历经寻寻觅觅的坎坷，但是我们也看到了王阳明在探寻自己的道路上努力不懈的精神。 正德元年，王阳明被发配贵州龙场。后来在龙场悟道，开启了自己思想建设的开始，“圣人之道，吾性自足，不假外求”，只需自求诸心，而不需求诸物。王阳明所悟，解释五经都能够得到完美的解释。通过长期的努力，终于与圣道吻合了。 从此以后，面对坎坷人生，艰难的环境下，王阳明怀着快乐的心去领悟生命，实践思想。正如他所说“常快乐才是真功夫”。 45岁到50岁，是王阳明建功立业的阶段。在江西，花了3年不到时间，平定了4省边区寇盗，平定朱晨浩叛乱。 王阳明也是在50岁之后达到了思想成熟的时期，经历思想的整合，最终完成心学的建设，圣人之心学。摆脱朱熹的理学，创立自己的心学。 “五溺”之说，被王阳明认为是求取圣人之道的路边风景。看来王阳明真是拿“常快乐”之心，看待自己求取圣人之路的。看到了圣人身上乐观豁达的精神。 人非圣贤孰能无过，一个人的痛苦是自己造成的，尘世的喧嚣，皆因人心，世间的浮躁，皆因人言。言语之恶，莫大于造诬，足以丧德。 曾经被身边人的恶意之言搞的苦恼不堪，王阳明的“吾性自足，不假外求”点醒自己。找到根源，修自己“心境”将自己的心境擦亮，“空镜”视人、视物。最终原谅他人，也放过了自己。 一个有素养的人，都会先从自身出发去找问题，没觉悟的人才会把矛头指向别人，才会推卸责任。没能反躬自身，在人生路上，就没有觉悟的机会了。会持有自己的执念，而不自省。总在别人背后伤人的人最后会伤到自己。 人生路上，都会有“路边风景”，“常快乐”继续赶路才好。 愿我们漫步在自己的人生路上，所看到的风景都秀丽美好。 |
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