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心在跟兄弟姐妹相处的时候，自然有一个悌的理，心在跟父母相处的时候，自然有一个孝的理，心在跟朋友相处的时候，自然有一个信的理，这就是心在物为理，其本质是心即理。要想理正，理有道，理无蔽，理分明，要想求孝的理，求悌的理，求信的理，必须是在心上下功夫，而不是在外在对象上下功夫。 比如求孝这个理，不是到父母那里去求，求悌的理，绝不是去兄弟姐妹那里求，求信的理，也不可能是去朋友那里求，都是从自己的心上求，都只在此心。正如王阳明先生所言—— “此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。” 心理是一不是二，所有的理的都是从心上发出来，以此做功夫必须是从心上做，而不是去袭义于外。 举个例子，很多老师看起来很负责，天天逼着学生做题，取消学生的课余时间，霸占学生音乐课美术课等副课时间，表面看是很有理的，实在不然，那多是为了一己之私，全是为了向上面或是给糊涂家长交一张看起来漂亮的答卷，自己好以应试能手自显，以博虚誉或是虚名，又或是为了求升职，盯着那点奖金等福利看。之所以不在理，很重要的原因是其起心动念不正，不纯，不诚，从不是真正想着去帮学生以成德为务，让学生成为一个真性不息的人。
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