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有一本书叫《夜航船》，是明朝张岱的传奇之作，那是炫耀、显摆知识的，今天讲的不是它；要讲的是出现在我们教材中的鲁迅作品中的两次夜航船。一次是《社戏》中“月夜行船”与“月下归航”，还有一次中小说《故乡》中的“我”离开家乡。对社戏我期待良久，但白天叫不到船，我的夙愿无法得偿，心情沮丧，虾不钓，饭也少吃。以双喜为首的小伙伴决定夜航船以满足我的愿意。得到外祖母和母亲的首肯后，“我们立刻一哄地出了门”，“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。”母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。这两三段文字写得特别精彩。“点”“磕”“退后”“上前”等动作虽然描写精彩，但仍不是最妙，景物描写才最佳。听觉有“潺潺的船头激水的声音”，如此细微的声音也能听清，不激越，也不细碎，说明“我”此时此刻的心情格外美好；嗅觉、触觉有“豆麦和河底的水草所发散出来的清香”“夹杂在水气中扑面的吹来”，滋润，享受，舒服；视觉有豆麦的“碧绿”、月色的“朦胧”，还有连山的“起伏”与“淡黑”，“仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”一句既写出了山优美的、灵动的曲线，也写出山颜色与质地的阳刚之美。此情此景，怎么令人陶醉？迷醉？“觉得自己就要弥散在这豆麦蕴藻之香的夜气里。”月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。戏不好看，却让人流连忘返。“激水声更其响亮了”，说明此时我们的心情并没有受到戏不好看的影响，因为醉翁之意本就不在酒，而在这个充满希冀与期待、欢乐与自由的路途之上。“就像一条大白鱼背着一群在浪花里蹿”，这一句天才的比喻把孩子愉悦的心情写到了极致。船怎能与鱼相比？鱼在水中的精灵，人能骑在它背上“在浪花里蹿”该有多么的畅快啊！我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来......然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。也有“潺潺的水声”，但感觉相同吗？截然不同吧。少年之时，无论是前往看戏还是看戏归来，都是无忧无虑、自由自在的。人到中年，闰土变木讷了，与“我”有隔膜了；杨二嫂也变恣雎了，与“我”更加陌生了。此时的水声，亦能让人的心变得宁静。可以想明白很多事情。希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。夜晚能让人兴奋，也能让人沉静。苏轼在那个有月圆之夜思念牵挂自己的弟弟，也在有月光如水的夜晚与张怀民漫步中庭获得了心灵的空明。还有这船中的激水声亦有此功能，可细品。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的们犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。兄弟就兄弟，虽在诸多方面意见相左，但对社戏、对夜航的感觉却是惊人的相似耐人寻味。
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