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第521季 青春课堂:多轮解读对话《社戏》,感受至真孩童视野

 昵称39936611 2017-01-19

青春课堂:多轮解读对话《社戏》,感受至真孩童视野

卷首

昭君说:经典的文本具有无限的生命力,它们的存在是一种永恒的召唤。阅历的深度决定解读的深度,思考的角度改变解读的角度。多轮解读和多向解读是教师生命成长和专业成长的必然选择,也是显著的标志。张爱民老师正用他的课堂在践行着这一我们“青春语文人”都努力追求的目标,且让我们跟随他的文字,再读《社戏》,去共同感受其中至美的生活画卷,那至真的孩童世界。


走进那片至真至纯的青青世界

——素读鲁迅的《社戏》

文/张爱民

因为王君老师,因为语文湿地,我更加热爱语文。今天,当我再次捧读鲁迅的《社戏》,我深切的感受到,深切地感受到,孩子永远是我们的老师。越长大越孤单,我体会到了先生的那份孤独和一颗感恩的心。

童年生活中那段温暖的记忆犹如一片肥沃的土地,让鲁迅先生深深扎根于此并汲取了无限的能量,直至长成一棵参天大树。就像他在《秋夜》中所写“而最直最长的几枝,却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,使天空闪闪地眨眼;直刺着天空中圆满的月亮,使月亮窘得发白。”先生用枣树象征勇士,直面惨淡的人生,在黑暗中寻求光明。那份孤独的战斗力正是根植在淳朴百姓的沃土之上的。孩子的心是敏锐的,是纯洁无暇的,是毫不掩饰的,让我们跟随先生的文字走进那片至真至纯的青青世界。

孩子是向往自由的。“但在我是乐土:因为我在这里不但得到优待,又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了。”

孩子是无拘无束的。“我们年纪都相仿,但论起行辈来,却至少是叔子,有几个还是太公,因为他们合村都同姓,是本家。然而我们是朋友,即使偶而吵闹起来,打了太公,一村的老老少少,也决没有一个会想出“犯上”这两个字来,而他们也百分之九十九不识字。”在那样等级森严的封建社会里,只有孩子可以这样无拘无束的自由呼吸,如少年闰土和迅哥,宏儿和水生,他们都“一气”,有说不完的话,他们伴我来游戏。

孩子是毫不掩饰的。“这虾照例是归我吃的。”坦然接受,我是客人嘛。“黄牛水牛都欺生,敢于欺侮我,因此我也总不敢走近身,只好远远地跟着,站着。这时候,小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”,却全都嘲笑起来了。“农村孩子此刻多么自信、荣耀!看不上戏时“只有我急得要哭,母亲却竭力的嘱咐我,说万不能装模装样,”这哪里是“装模装样”,分明是真情流露,你看 “总之,是完了”“这一天我不钓虾,东西也少吃”多么绝望的心理。

孩子是极富想象力的。“戏已经开场了,我似乎听到锣鼓的声音,而且知道他们在戏台下买豆浆喝。”“我”虽身不能前往,但心却已随之而去,真切得很。

孩子是极其敏锐、机灵的。反应最快的是双喜——聪明、主意多、富有领导力。最先解决船的问题是他,当大人质疑提出四个理由来的也是他。当六一公公指责他偷豆,狡辩的还是他。还有孩子们的集体智慧:解决八一公公船上的盐和柴火问题,更让人捧腹。“然而大家议论之后,归结是不怕。他如果骂,我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树,而且当面叫他‘八癞子’。”

最敏感的是迅哥。只有目光敏锐和心灵敏感的人才善于感受生活,创作生活。看看鲁迅先生借给迅哥那颗心是何等的敏感啊!

动作中透着欢快。“我们立刻一哄的出了门”“我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换”这里的“哄、点、磕、架、换”多么迅速、有序、忙而不乱,无不透着孩子们的欢快之情。

景物中流露着欢腾。“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了”“扑面的吹来”“踊跃的铁的兽脊”,欢腾的心儿就像奔腾的骏马,“但我却还以为船慢”迫切的心情足见真切。

声音中蕴含诗意。“那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”“沉静、自失”一个孩子听着优美动听的笛声,被江南水乡的夜景所陶醉,此刻已物我两忘了。

看戏时的体察和坚持。“近不得台旁”时“其实我们这白篷的航船,本也不愿意和乌篷的船在一处,而况并没有空地呢……”“晚上看客少,铁头老生也懈了,谁肯显本领给白地看呢?”我相信这话对,因为其时台下已经不很有人,乡下人为了明天的工作,熬不得夜,早都睡觉去了,疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在,然而他们也不在乎看戏,多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。 “我不喝水,支撑着仍然看,”“在这一夜里,我以为这实在要算是最好的一折。”“我忍耐的等着,许多工夫,只见那老旦将手一抬,我以为就要站起来了,不料他却又慢慢的放下在原地方,仍旧唱。”全是孩子的观察思考和自我安慰,睡眼惺忪地坚持看戏,真是很真实,很有趣。

回望中的不舍。“月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;”无论是“并不很久似的”还是月光“格外的皎洁”,还是“仙山楼阁”,还是“被红霞罩着了”,还是悠扬的横笛,都是如诗如画般的美,字里行间透着不舍和留恋。“我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。”真是赞叹先生美妙的文笔,能将孩子的心理感受拿捏得如此细腻传神。

孩子是纯真无暇的。看这组对话:

“阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我们偷那一边的呢?”

“且慢,让我来看一看罢,”

“偷我们的罢,我们的大得多呢。”

双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的。

一个毫无私心杂念、淳朴热情、憨厚老实的阿发活灵活现,一个懂得处事又善解人意的双喜也呼之欲出。

文中还有孩童般纯真的六一公公,在听到“我”评价他家的罗汉豆“很好”时,“竟非常感激起来”。他的受宠若惊,他的感恩戴德无不透着农民的淳朴厚道,这也是至真至纯的孩子用真心换回的真情。

最难忘的是那一波三折,没有大人陪伴的一段冒险经历。我给他起个好听的名字叫《一群孩子的狂欢》。孩子们自动自发的去和回。真实地经历了生活中的不完美,比如:白天没有船去看戏,有了船没有大人跟着的顾虑,晚上戏演得并不精彩,回来的路上疲乏的饿了,煮豆吃还担心八一公公、阿发娘和六一公公骂等等。这些点点滴滴就是真实的生活,一个十一二的孩子用那至真至纯的心在感受着,经历着。以后,再也没有那样金子般宝贵的经历了。所以“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”全文只有这一段是用的成人的视角在表达。

童年的经历,经过岁月的洗礼,给它镀上了一层金色,在作者人生道路上熠熠生辉,弥足珍贵。当年鲁迅先生是怀着一颗感恩的心在回忆,在创作。感恩岁月馈赠给他“那夜似的好豆”,“那夜似的好戏”——好的空前绝后。感恩岁月馈赠给他那至真至纯的孩童世界,以及用那至真至纯的心感受到的淳朴人情和诗意的生活画卷。


《社戏》——一群孩子的狂欢

文/张爱民

背景:《社戏》是鲁迅的一篇小说。第一次教这篇文章时就觉得情节冗长,人物性格不鲜明,实话说不是很喜欢这篇文章。这么长的课文对于七年级的孩子不好把握,于是只好顺着课文讲解、梳理。看戏前的波折、月夜行船、船头看戏、月下归航。主题归纳为对童年生活的怀念。第二次教就有些想法了,从结尾的那句话入手,戏好看吗?为什么说“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”引导学生去寻找“那夜”和“那豆”,体会在这个过程中难忘的是平桥村的人和那段经历。第三次执教时,我突然发现这篇文章的妙处了。于是写下了素读社戏《走进那片至真至纯的青青世界》。带着这份惊喜,我想从人物入手,文中的主人公一群孩子,正好让学生用他们的童心去发现文中孩子的童真。真正读懂鲁迅创作这篇小说的初衷——用一颗感恩的心回忆童年的经历,即使不完美也弥足珍贵。

于是有了以下的教学片断:

片段一:拟标题

一、谈话导入:

师:孩子们,谈谈你们的童年好吗?(老师谈自己的童年记忆)

孩子们纷纷说:我们没有童年,一点也不快乐等。今天下午要开家长会,还要考试,还要上辅导班,还有爸爸妈妈的唠叨,还有老师的批评等等。顿时孩子们热闹起来,抱怨声一片。我暗笑这些孩子呀!

师:那么,文中的孩子们他们的童年快乐吗?让我们一起走进鲁迅先生笔下孩子们的童年世界,感受你的童年与文中的童年有什么差别?

二、整体感知——我给文章拟个副标题

请结合课文内容和自己的感悟拟个副标题。

看看孩子们拟的副标题:

童年趣事、戏玩平桥村、忆童年、赵庄观社戏、月下的狂欢、乡村美好之旅、童年的欢喜、纯朴的乡村生活、乐土、童年的惊险经历、回味平桥村的童年、自由童年夜、夏日狂欢、记我的乡下生活、平桥村的伙伴

师出示:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”作者最难忘的是什么?

生:最难忘的是偷豆、吃豆

生:最难忘的是划船很快

生:最难忘的是大人没跟着,自己去,很好玩,很刺激,很爽。

师:老师给文章起了个好听的名字叫《一群孩子的狂欢》,请大家来谈谈感受。

片段二:聊“孩子”

研读文本之一:聊一聊“这群孩子”的特点。

师出示:(请选择其中的一项结合文本来谈出自己的阅读感受和体验共鸣)

( )是向往自由的。

( )是无拘无束的。

( )是毫不掩饰的。

( )是极富想象力的。

( )是极其敏锐、机灵的。

( )是纯真无暇的。

( )是( )的。

生:阿发是纯真无暇的,第26段“偷我们的罢,我们的大得多呢。”他挑选大豆足见他的热情与真诚。

生:双喜是极其敏锐、机灵的。第7段“最聪明的双喜大悟似提议了”“双喜可又看出底细来了”“我写包票!”还有后来跟六一公公的对话“是的,我们请客。我们当初还不要你的呢。你看,你把我的虾吓跑了!”你看,他多机灵,多聪明啊!

生:你看“诚然!这十多个少年,委实没有一个不会凫水的,而且两三个还是弄潮的好手。”这些孩子是机灵、活泼、成熟、好动、本领高强。

看来,学生能从具体的文字中体会出这群孩子的特点。(“我”、阿发、双喜和其他小伙伴)

片段三:聊“狂欢”

研读文本之二:聊一聊“狂欢”。

文中哪些语句体现了孩子们的“狂欢”?(小组讨论展示)

师出示:

品析鉴赏“月夜行船”和“月下归航”

动作中透着欢快。(请抓住文中关键的动词、副词、形容词)

景物中流露着欢腾。(请抓住文中的修辞手法)

声音中蕴含诗意。(请抓住文中的关键词)

生:23段,“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”,这句话运用比喻的修辞,景物中流露着欢腾。也说明船划得很快,孩子们极度兴奋的心情。

生:景物描写中也富有诗意。你看“月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。”文中的“我”也是醉了。

生:还有更陶醉的呢。“那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”这段景物描写衬托了孩子们去看戏途中欢快的心情,也写出了江南水乡的夜景,那特有的农村风光。

师:是啊,这段文字很美,真是情境交融,物我两忘啊。请大家朗读体会其中的美。

片段四:真情流露

师:刚才大家体会到了孩子们的欢乐,可是在看戏这件事上是一帆风顺的吗?(生答:不是)让我们透视“快乐”背后的“波折”。

生:想看社戏,没有大船。

生:到了傍晚终于有了大船,又没有大人陪着。

师:这个问题怎么解决的?

生:双喜写包票,迅哥儿又不乱跑,我们都识水性。不过,去了以后戏并不好看,我爱看的蛇精和跳老虎都没有。

生:嗯,还没喝到豆浆。回来的路上又累又饿。

师:于是,有了“偸豆”这段经历。回顾看戏的这个过程真是一波三折啊。戏并不好看,豆也很普通。可是在结尾却这样写:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”什么让作者有这样的感悟呢?让我们一起探究鲁迅先生创作此文的初衷。

生:是再也没有那种和小伙伴一起狂欢的经历了。

生:遇到这些困难反而更加丰富了这次经历,所以难忘。文中孩子的心理都很真实,他们遇到困难都没有抱怨,而是想办法解决。我没感受到不愉快,而是很快乐。

师:是啊。时间是很神奇的魔术师,它会把你的经历镀上了一层金色。趣味盎然的文字背后是鲁迅先生一颗感恩生活的心呢。正是这份纯真童心的滋养才会有先生的一颗赤子之心。让我们用笔追随所有的记忆,用感恩的心去体察,那过去的一切,终将成为亲切的怀念。那么,请你抓住童年的尾巴,用一颗敏锐的心去感受,用一双发现的眼睛去观察,生活一定会带给你更多的惊喜与感动。

请以“学习这节课我的感悟”为题,写几句话。

看看孩儿们写的:

今天的课,我觉得老师说的“狂欢”很好。让我想起了许多关于童年的趣事,想起了儿时的无知,想起了当时自己耍的小聪明。我在老家时,经常和我的朋友在后山玩,虽然非常的累但是非常开心。虽然不现代化,但是给我留下了非常淳朴,非常原始的快乐心情。

我认为鲁迅的童年是快乐的。生活中并不是一帆风顺的,但是可以充满童心,像文中的孩子们一样快乐,笑对困难,机智应对。我觉得童年的无忧是经过许多困难的,不光自由,经历的每个过程都让人难忘。每个人的童年经历都是不一样的,也许快乐,也许不快乐。每个人的童年不会完美。与其天天抱怨生活中的不如意,不如接纳他们,让每一天都过得充实!

把握好自己的童年,保留住自己的纯真。时间是公平的,不会多给谁一分钟,也不会少给谁一分钟。如果你笑看童年,那么或许以后你与童年相遇时,童年会笑着看着你,与其像个庸人一样抱怨生活,不如像个智者一样感悟生活。让自己的童年更快乐!

梦想是美好的,现实是苦涩的,理想是美妙的,实践是冷酷的。要接纳生活中的一切。

结语:

我将这篇课文处理成主题型文本,通过四个学生活动让孩子们从文字中感受鲁迅一颗赤子之心,对童年生活的感恩之心,接受不完美的坦然心态。显然,孩子们已经从文本中有所感悟,还引起了他们的强烈共鸣,唤起了自己的童年回忆,用一种新的视角看待当下的生活,接纳生活中的不完美。引导学生去感受文字的美,从走进文本到跳出文本。穿梭在语言文字中徘徊复徘徊,领略那份文字中透露出的独特的美。当然,并不是所有的同学都能真正领悟这一点。可是,孩子们觉得这篇课文很有意思了,喜欢上这篇文章了,知道如何看待当下的生活了,这就是最好的达标。语文课人文素养方面的达标有时候是需要慢慢领悟的,与学生的个人经历有关。

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