|
作者心语 以文会友，以友辅仁。 与君共修，同登善域。
乐无边  点击上方按钮 收听朗读音频
《论语》载，子曰:“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也;今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”讲的是孔子说，礼帽用麻线制成的布来做，这是符合古代礼制规定的。现在，大家都用丝制成的布来做，虽然在原料制作上违背了古礼，但这只是形式的不同，尊重古礼的实质还在。出于节俭和容易制造的角度考虑，我服从现在的做法。臣拜见君王，在堂下先行跪拜，这是符合传统礼制规定的。现在臣子们只在堂上行礼，这是骄泰的表现。虽然违背现在的做法，但我还是遵从在堂下先拜，然后再升堂而拜的古礼。
本章讲的是，孔子对待礼制的态度。不少人认为孔子是典型的复古主义者，是拉历史倒车的代表，这是对孔子的严重误解。其实，孔子一贯主张与时偕行，他所崇尚的虽是周礼，但对待周礼的礼乐文化，并非全盘接受，而是视其是否合宜而定。从本章中谈到的第一件事而言，说明孔子于礼主张节俭，以简朴为荣。
至于谈到跪拜的事宜，孔子是从维护社会秩序及安定的角度出发，主张君臣父子都要各安其道，才选择了违众的态度。对于本章拜礼的内容，南怀瑾先生有大不同的解读。南先生认为，此处谈到的拜下指的是下跪，拜上指的是拱手。孔子说只拱手是不行的，敬礼的精神必须要绝对地诚恳，不能改变。据我所知，即使在时下不少地方春节时，晚辈仍然沿袭给长辈下跪磕头。给祖上上坟，更是要下跪磕头的。此时若只是鞠躬或点头表示一下，那就太不恭敬，还不如不去上坟。可见，有些古礼还是要遵从的。但现在的不少人见着长辈别说鞠躬，打招呼也没有诚意，甚至连招呼都不打，真的应该加强这方面的教育。
量大福大 |
|
|
