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趣味，其含义不难理解。个人觉得这个“标准”主要是针对绝句的，尤其是七言绝句。其他题材也可参酌，但各有侧重。比如古风注重典雅，律诗讲究厚重，五绝侧重朴拙。 诗的趣味细分起来又有多种形式。清史震林《华阳散稿》云：“诗文之道有四：理、事、情、景而已。理有理趣，事有事趣，情有情趣，景有景趣。趣者，生气灵机之谓也。”我觉得还有一个“谐趣”，构成“五趣”。“趣”是审美主体从自然性和社会性客体的本质、属性、现象中体味生动活泼、个性鲜明的种种意味。有些善于描摹客体的成功之作，其作品中趣之为理、为事、为情、为景很难截然区分开来。兹分别举例说明。 一、是理趣。 “理趣”指一般的道理旨趣。诗有理趣，是指诗人在诗里讲述道理，发表议论，应该使作品充满诗意和趣味，富有艺术感染力。有理趣的诗，不同于抽象地说理布道，而是寓道理于情趣之中，熔理和趣为一炉。林从龙说：“理趣是诗人因物而兴感，因感而悟理，感情得到理性的升华的结果。”如苏轼《题西林壁》： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 再如叶绍翁《游园不值》： 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 这些诗都极富理趣。另外禅趣亦应归入理趣之中。 二、是事趣。 事趣包括物趣，是诗人对事物的体察入微，描写事物富有情理或情趣。皮日休《闲夜酒醒》： 醒来山月高，孤枕琴书理。 酒渴漫思茶，山童呼不起。 刘宏煦在《唐诗真趣编》中说此诗：“琐屑闲事见之于诗，必如此风致翩翩，乃令人把玩不置。”白居易《问刘十九》： 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 都把琐事写得富于诗情画意而充满浓郁的生活情趣。杜甫好“细推物理”，他的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“青惜峰峦过，黄知橘柚来”等咏物之作，都横生妙趣。 三、是情趣。 其意义主要有三： 其一，是指人的志趣、志向、爱好、追求，其中包括个人的审美取向。如黄巢的《题菊花》： 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 富寿荪在《千首唐人绝句》中引刘拜山评语曰：“此咏物言志，而有天下均平，春色同登之想，胸怀气慨。陈涉辍耕之叹，未足相比。”这也是托物言志的一种情趣。 其二，主要指作家在作品中所要表达的思想情感和审美取向。王维的《杂诗》： 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花末？ 宋顾乐评曰：“问得淡绝妙绝。”以微物悬念，传出件件关心，思家之切，此等用意，今人那得知！诗中表达了王维思念家乡的深切感情。 其三，指艺术作品产生的某种动人的力量，使人得到特定的审美感受。杜甫的《捣衣》： 亦知戍不返，秋至拭清砧。 已近苦寒月，况经长别心。 宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。 用尽闺中力，君听空外音。 “空外音”者，正是秋风传送的捣砧的声响，透出捣衣妇女关怀丈夫的一片深情。这虽是捣衣者相思深切的一种奇想，但是其情之痴，实为可悯。它感人的力量是至深的。 四、是景趣。 景趣是诗人对景色所生的趣味。黄山谷云：“天下清景，不择贤愚而与之，然吾特疑端为我辈设。”王国维说：“诚哉是言！抑岂独清景而已，一切境界，无不为诗人设。世无诗人，即无此境界。夫境界之呈于吾心而见于外物者，皆须臾之物。惟诗人能以此须臾之物，镌诸不朽之文字，使读者自得之。遂觉诗人之言，字字为我心中所欲言，而又非我之所能自言，此大诗人之秘妙也。” 刘禹锡《松滋渡望峡中》： 渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。 梦渚草长迷楚望，夷陵土黑有秦灰。 巴人泪应猿声落，蜀客船从鸟道回。 十二碧峰何处所，永安宫外是荒台。 这八句全写景。是刘禹锡由贬虁州改移为和州（安徽）从虁州沿长江而下的途中所写。他将自己的忧郁、庆幸、灰心、憧憬等复杂心情全都含藏在八句景语中，收拢为题目中一个“望”字，可以说句句是“望”，句句是“望”中所引起的微妙心理活动。王夫之说此诗”自然感慨，尽从景得，斯为景中藏情。”王夫之极赏爱此种抒情方式。他说：“只于心目相取处得景得句，乃为朝气，乃为神笔。”以这样的方法来写景，才是活景，才富有景趣。 五、是谐趣。 另外还有一种叫谐趣。吴乔《围炉诗话》：“诗固不必尽庄。”在理趣、事趣、情趣、景趣之中，有时亦可加入一些谐趣，寓庄于谐，使读者在轻松中受启迪。 唐代罗隐有首《感弄猴人赐朱绂》诗： 十二三年就试期，五湖烟月奈相违。 如何学得孙供奉，一笑君王便着绯。 据《慕府燕闻录》：“唐昭宗播迁（乾宁三年，李茂贞陷长安，昭宗奔华州），随驾技艺人止有弄猴者，猴颇驯，能随班起居，昭宗赐以绯袍（即朱绂，相当于五品官员所着的服色），号孙供奉（以才艺侍奉宫廷的人。孙，指猢狲，非真姓）”。罗隐为了应科举考试，客居京华十二三年之久，把家乡（新登）的“五湖烟月”美景，也无奈地久久相违了，可是历尽艰辛仍十试不第。而一个耍猴的俳优，仅因博得君王一笑，就轻而易举地官升五品，朱绂加身，怎不叫人愤慨不平？但他并没有正面抨击、批判，反而装出非常羡慕的样子，思量着“如何学得”孙供奉的耍猴本领，就能便便当当地当上五品之官。这种把原本荒唐滑稽的笑话，说得如此一本正经，实在辛辣诙谐，令人为之喷饭。这是诗词“四趣”之外的另一种诗趣。 我有一首绝句《观老父为并栽红薯种保暖》： 破竹弯如父脊梁，撑开地膜挡风霜。 一群混蛋谁知晓，安乐窝终非梦乡。 红薯在鄂东老家又称“苕”，其形椭圆似蛋，二者结合之性状恰似“混蛋”，读来十分有趣。吾乡诗人对此诗广为推举。 当下还有一种“恶趣”或叫“俗趣”，即为了所谓的趣味，想方设法地制造毫无思想内容或高雅情趣的东西，甚至是低级趣味。这样的七言绝句目前正在大行其道，触目皆是。我就不好举例了。 |
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