|
如果大禹治水患，用疏导的方法，需要挖渠，那么他怎么知道挖多宽呢？上古时期用什么方法测出来的？用眼睛看吗，我是很好奇。 先从《山海经》说起，因为我们都知道大禹治水的故事出自《山海经》。 按《隋书·经籍志》：《山海经》，相传以为夏禹所记。 就是《山海经》是大禹时期成书。 刘歆在《上山海经表》里称：“《山海经》者，出于唐虞之际。昔洪水洋溢，漫衍中国……禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著《山海经》。”  《山海经》 也同样印证《山海经》，就是在大禹治水过程中，在伯益的协助下，对治水所经之地的情况用图绘下来，这就是《帝禹山河图》。将《帝禹山河图》用文字进行描述，即为《山海经》。 大禹治水出自《山海经》 《山海经·海内经》：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛。 意思是：大地上四处都是洪水，鲧没有经过天帝同意，偷了天帝的息壤来堵塞洪水。天帝派祝融把鲧杀死在羽山的郊野。鲧死之后，从他腹中诞生了禹。天帝于是命令禹治理洪水。  鲧用“堵”的方法治水 那么大禹是怎么治水的呢？ 禹工作勤勉谨慎，殚精竭虑地从事治水工作，随身带着测量的准绳，登高山立标志，跑九州测地形，不顾暑热冬寒，日日夜夜奔走在治水路上;  大禹治水壁画 他三次路过自己的家门，甚至听到自己刚出生儿子的哭声，都不进去看一下;就这样经过13年，带领众先民开辟了九州的道路，疏通了九条大河，整治了九个大泽，开凿打通了九座大山，终于用疏导的方法治好了洪水，安定了九州。  史前大洪水遗迹示意图 在《山海经》中还记载了重要的治水地理位置。 《大荒经》:大荒之中有山，名曰先槛大逢之山，河、济所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所积石。有陽山者。有顺山者，顺水出焉。 先槛大逢山，是黄河水和济水流入的地方，海水从北面灌注到这里。它的西边也有座山，名叫禹所积石山。有座陽山。又有座顺山，顺水从这座山发源。  疏导的方法治水 《山海经·海外北经》：禹所积石之山在其东，河水所入。 以上提到的“积石山”， 是在大禹治水时，石料堆积而成，在博父国的东面，黄河流到此地最终进入渤海。 而《大荒南经》还有座云雨山。山上有一棵神奇的树叫做栾。大禹在云雨山砍伐树木，发现红色岩石上忽然生出这棵栾树，黄色的茎干，红色的枝条，青色的叶子，诸帝就到这里来采药制药。  栾树 积石山、云雨山，众多河流出入口记录，从侧面证实了大禹治水所采用的“疏”的做法。 大禹治水整13年，对大地山川地理进行了系统的大范围的详尽考察，主要记载在《山海经》的《山径》里。 令人震惊的大地测量 《山海经·山经》最后一段话是这样总结的： 大禹说：天下名山，五千三百七十座，六万四千五十六里，可以居住。称为《五臧》，其它小山太多，不必记录。天地东西长二万八千里，南北长二万六千里，出水之山有八千里，受水之山有八千里，出铜之山有四百六十七里，出铁之山三千六百九十里。这些是分疆立国、发生刀兵杀伐的原因，先进强悍的民族就得到充足的物产资源，落后柔弱的民族，物资就会贫乏。那些去泰山和梁父山封禅的七十二家，兴衰得失皆因为这个原因，事关国家的战略。  大禹塑像 原文：禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其“五臧”，盖其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此在地之所分壤树谷也，戈矛之所发也，刀铩之所起也，能者有余，拙者不足。封于泰山，禅于梁父，七十二家，得失之数，皆在此内，是谓国用。 从此可知，大禹实施了足以令后世震惊的大地测量工作。而且数据相当详细，但是东西距离和南北距离的数字，到底是对地球大地进行的什么测量呢？  天下总图 有人认为“天地之东西二万八千里”(12650千米)与地球的赤道直径12756千米基本相符，地球的两极直径12714千米与“南北二万六千里”(11747千米)基本相符，表明当时的实测和科学计算相当了不起。 那么，在远古时期，没有现代测量技术的当时，是如何测量的呢？而且是如此广袤的大地！ 《山海经·海外东经》有记载： 帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。  竖亥 这里的 “步”，表示是以脚步测量距离。 “选”就是万。 “算”通筭（suàn），指古代计算用的筹码。 所谓“竖亥右手把算，左手指青丘北”，就是说竖亥已经使用有专门的计算工具，并且选择“青丘”这个地点为测量原点。 整体意思是：天帝命令竖亥以脚步测量大地的长度，竖亥从最东端走到最西端，共走了五亿十万九千八百步。竖亥右手拿着算筹，左手指着青丘国的北端。一说是禹命令竖亥以脚步测量大地。一说测量的结果是五亿十万九千八百步。 这里介绍一下【竖亥步地】 在中国的神话传说中，竖亥是一位特别能走的神。在大禹平息了洪水以后，有了陆地和江河湖海的区别，陆地了连成一片，改变了以往部落聚居一隅的局面。  远古聚居生活 大禹要重整家园、划分区域，就必须了解地域方位和土地面积。 于是，他派竖亥用脚步去丈量大地的面积。竖亥走得很快，让他来测量再合适不过了。竖亥从东走到西，一共走了五亿十万九千八百步；从南走到北，一共走了二亿三万三千五百七十五步。 从数字上我们也可以看出，古人认为大地是方形的，正符合古人“天圆地方”的传统认识。 在神话传说中，有伏羲给大禹看八卦图，送他一尺二寸玉简的故事，玉简代表着十二时辰，可以度量天地。  这样就可以理解大禹治水要进行精确的测量，有了设立长度标准尺，所谓伏羲赠玉简，实际上是在借用伏羲的权威来确定和颁布测量单位。 如此这般的大地测量，在远古时期，最终实现禹定九州，即大禹把中华大地划分成冀州、青州、豫州、扬州、徐州、梁州、雍州、兖州、荆州等九州。 帝禹山河图 大禹治水，我们应该知道的不只是三过家门而不入，更是治水的功绩，造福先民的奉献，更有对远古地理的重大贡献。 |
|
|
