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〓第 2131 期〓 文|云连升 编辑|王成海 1966年10月底，我们乘坐90一89次列车从北京返回呼市。与我们乘坐同一节车箱的还有包头九中和新疆大学的同学。包头九中的一帮子同学能歌善舞，他们用民族乐器为车箱乘客演奏二人台、排子曲，男女生独唱和小合唱，演唱革命歌曲和内蒙古西部民间小调，引来阵阵掌声。只是当时没有问，你们是包头九中什么文艺宣传队？ 包头九中是藏龙卧虎之地，陆家羲老师在极其艰苦的条件下证明了世界性数学难题“寇克满系列”和“斯坦纳系列”问题。加拿达多伦多大学校长斯特兰格威称陆家羲是“闻名西方的从事组合理论的数学家”。估计和我们同一节车箱的包头九中同学有陆家羲教过的学生。 1967年春天，我们学校运动初期，靠整人和打砸抢起家的革联红卫兵总部已经属于少数派，我们革纵人多势众，逐渐掌握了主动权。2月份我们借上海夺权的东风，宣布在学校夺权成功，解放了所有“黑帮分子”。 1967年3到4月份，我们革纵红卫兵总部成立了一支毛泽东思想文艺宣传队。 文革前的乌兰察布盟土默特中学(1965年秋天划归呼市)教学质量一流，同时重视学生的德、智、体、美全面发展，学生中不缺文艺宣传骨干。很快我们组织了一支由28人参加的毛泽东思想文艺宣传队。
土中革纵毛泽思想文艺宣传队23位同学分别时合影: 前排左起，59班卫国(女)、24班云奎威(队长)、24班云文斌、58班赵成林(乐队)、58班长喜、59班李淑珍；二排左起，64班李淑霞、58班云素珍、66班云彩凤、69班嘎达莎、64班娜仁；三排左起，24班潘达、25班云恩俊(乐队)、24谢文正、60班云锦芝、24班扎木苏(副队长、笛子)、58班范吉昌；后排左起，24班云仁义(乐队)、24班云伟秀(乐队)、62班吴铁军(乐队)、28赵玉清、29班苏和。 宣传队由24班的云奎威担任队长，24班的扎木苏任副队长，24班的云广先任政治指导。 乐队队员有：24班的云奎威、扎木苏、云伟秀和云仁义、25班的云恩俊、29班的苏和、58班的赵成林、62班的吴铁軍。(8人) 女生演员有：64班的李淑霞和娜仁、58班的云素珍、69班的嘎达莎、66班的云彩凤、59班的卫国和李淑珍、23班的张秀敏、60班的云锦芝。(9人) 男生演员有：26班的王维善(山)、郝占奎和杨秉义、28班的赵玉清、24班的潘达、谢文正、58班的长喜、云月在和范吉昌、24班的云文斌。(10人)加上云广先共28人。 我们文艺宣传队排练演出的节目主要有独唱、小品、舞蹈史诗《东方红》片断、舞蹈、小合唱、民族乐器合奏、笛子独奏、诗歌朗诵等。其中最受欢迎的节目是舞蹈《贫下中农送忠字粮》和云锦芝的独唱《看見你们格外亲》。舞蹈史诗《东方红》中的《十送红軍》、《过雪山草地》等选段也排练表演得有模有样。 高三24班同学是我们文艺宣传队的核心力量，文艺宣传队的正、副队长和政治指导均由他们担任。24班不仅是我们文艺宣传队的核心力量，也是我们革命造反纵队红卫兵组织的中坚核心力量，我们的红卫兵组织主要是由24班同学发起成立的。 学校库房有的是文艺宣传队需要的乐器和演出服装。 我们的文艺宣传队进行了大量的慰问演出，主要去往驻軍部队和郊区农村。 云锦芝同学记得，我们文艺宣传队先后前往134部队、4926部队，还有8696等部队进行过慰问演出，还有几支部队想不起来了。云锦芝同学演唱的《看见你们格外亲》等歌曲，一次次得到了部队官兵热烈的掌声。我们从小学到中学一直接受的是爱国主义教育，解放軍是我们心中最可爱的人，在我们心里扎下了根。一首《看见你们格外亲》唱出了我们对解放軍的深情厚谊。土中图书馆有数万册图书，在土中求学几年，不少同学曾经把《星火燎原》、《红旗飘飘》两份刊物上发表的革命回忆录文章，包括从1927年八、一建军到十八軍进軍西藏的所有文章全部看过了一遍，直到现在我们这批老同学们仍然崇拜着心中最可爱的人一一金珠玛米。 我们文艺宣传队到过市区不多几个单位，只去过工学院、呼市第一师范学校、小教司宣传队、航测队少数几个关系比较好的单位进行过慰问演出。直属中央的航测队和土中的关系比较好，他们看好土中的教学质量，不少子女在土中就近读书，单位职工对土中比较了解，知道土中不是乌兰夫培养民族分裂的黑学校。我们的文艺宣传队几次去航测队慰问演出，许多同学随同宣传队一块去航测队看演出。记得我们文艺宣传队去部队下农村慰问演出乘坐的解放牌大卡车也是借航测队的。 云锦芝同学说下乡慰问演出主要是郊区农村的几十个村子。她记得有北郊的三合村、毫沁营子；东郊的塔利、苏木沁、讨速浩；南郊的百什户、白皮营子、王毕克齐、南双树、阿林槽、小兴营子、杨家营子等村庄。 云锦芝说“无论是炎热的夏天，或是狂风大作的夜晚，我们和贫下中农心心相映。记得在塔利村演出时正值中午，社员们坐无虚席，下午继续下地劳动。我的节目比较多，独唱、朗诵，一直到嗓子嘶哑，但是没有一点怨言，只要农民需要，我们尽力而为”。 下郊区农村慰问演出，乡亲们总是拿出最好的饭菜招待我们文艺宣传队队员，炸油糕、背锅大烙饼、猪肉大烩菜、炒鸡蛋等。下农村慰问有时候一天演出两到三场，晚上回校，同学们倒头就睡。有时候第二天还有演出任务，晚上就分散睡在乡亲们的大热炕上。 呼市郊区有不少蒙汉杂居村，是我们文艺宣传队重点慰问演出的对象。一来蒙汉杂居村大多有子女在土中读书，二来当时“挖乌兰夫黑线”层层加码挖到了公社，也挖到了大小队。下农村慰问演出可以近距离地接触受委屈的人和他们的家人。看到土中娃娃们来到他们身边进行慰问演出，心里甭提多高兴了。 当时土中革纵和土默特旗造反派关系非常紧张，土旗造反派始终把革纵看成是为 乌兰夫翻案的组织。尽管土中一大批同学来自土旗，但我们的文艺宣传队很难去土旗进行慰问演出。我们宣传队只到过土旗几个蒙古族人口比较集中的村子，例如离呼市六七十里的潘庄，我们文艺宣传队的潘达和24班潘琳香等不少同学都是潘庄的。去潘庄演出没有人敢砸我们的场子。 1967年的夏天秋天，吃过晚饭后，有时文艺宣传队乐队一帮子弟兄们聚在荫凉处练习民族乐器打发时间。不少同学围成一圈欣赏他们的音乐。我一次也不误，有时候也抢过一把二胡或者四胡滥竽充数拉上一把。扎木苏会用单吐、双吐等技法吹笛子很有水平，我“拜”扎木苏为师，买了竹笛学会了吹《东方红》。 土中革纵毛泽东思想文艺宣传队上山下乡走基层演出，到部队去，到兄弟单位去，到郊区农村去，让人们知道土中有一支类似于乌兰牧骑这样子的文艺轻骑兵队伍。也让当时受到𣎴公正待遇的蒙、汉父老乡亲知道，他们身边有一帮土中的黄毛娃娃们仍然活跃在社会上的方方面面。 我们革纵的文艺宣传队是在1968年3月14号随着革纵被呼市革委会打成“为乌兰夫翻案的反动组织予以取缔"而不复存在的。 文革头二年，各大学各中学各派各组织成立文艺宣传队的多了，有的小学校也成立过文艺宣传队。我们革纵红卫兵毛泽东思想文艺宣传队是其中一个。 后来革纵文艺宣传队60班的云锦芝和29班的苏和组成了幸福家庭。我们被遣散后，不少男同学女同学很快成双成对步入婚姻的殿堂。只有我山老大一个人回到了后山，与同学们一别就是好几十年。 说明：文章由云锦芝同学提供信息 |
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