一、建构是认识的前提
传统认识论是反映认识论，认为所谓认识是指人脑对客观世界的反映，其作用类似于镜面反射或者相机拍照。这个定义完全不明白“认识”的建构意义。我们认识某物的时候首先要感知它，要认识世界首先要感知世界，感知不是反映，而是建构。
认识即认-识。所谓“认”即知觉建构，对于视觉就是看见。“识”即识别、确证，形成知识，它是理性行为，
看见：看即建构，见即开显，显示出来。所谓“看见”是指见到了建构的意识成果。
因此认识有两层含义：
其一 、认识即建构。当感觉发生的时候就是建构的完成，例如当我们看到一只斑马，首先意味着先验中心建构起了“斑马”的现象或实体。因为这个现象或实体是建构的意识成果，所以现象或实体本质上就是意识体，亦即我们建构起了“斑马”意识体，并让它开显。
其二、认识即识别。当我们建构起了“斑马”意识体之后，“斑马”被开显，理性对其进行识别确证，如果它是真斑马，那么就形成关于“斑马”的知识，如果识别之后它是假的，就不会有真“斑马”的知识，而是关于假“斑马”的知识。
认识以建构为前提，以识别确证为结束，没有建构和确证就没有知识。
二、反映认识论向建构认识论转轨
反映认识论的基本假设是：外部世界是现成的，并且是自然自在、不可改变的。在这个假设基础上，人的感官只能对这个给定的现成的世界样式进行机械反映，从而获得反映性知识。反映认识论是一种有“人”无“主体”的机械式认识论，不懂得外部世界恰好是先验主体建构的意识成果。
建构认识论则把知性建构作为认识世界的前提条件，知性建构之后是理性建构。理性建构包括两个环节：一是通过识别确证，获得知觉性知识；二是倘若追溯原因或者事物之间的关系，就需要进行理性建构。
理性建构是一种逻辑建构、抽象建构。理性建构主要是关系建构，因果建构是理性建构的主要内容，例如牛顿力学、相对论等等都是因果性建构成果。
在理性建构的意义上，我们完全可以抛弃认识论，就直接地说，把认识论质变为建构论。
三、建构论不但属于哲学，而且也是未来科学的主要工具
传统认识论科学以反映认识论哲学的基本假设为前提，只研究现成的自然，研究它的构成和运动变化规律，所以当着进入微观、甚至超微观层面的时候就显得无能为力了。
微观、超微观物质难以被知觉建构，只能依赖于理性推理建构，而理性建构成果也难以被知觉直接被验证，所以此时只能主要依靠逻辑的力量，辅之以多层次、多环节间接验证获得知识。
未来科学要有重大突破，需要转换研究范式，从认识论范式转向建构论范式。
首先，建构论范式要求把自然界看作先验建构的意识性成果，任何科学研究都要以此为基础。
其次，建构论范式需要结合建构成果，深入到先验领域研究作为建构形式的建构规则。
再次，建构论范式需要深入到混沌领域研究作为建构质料的物源体。
总之，建构论是对反映认识论的反动，对建构论的深入研究将成为未来哲学和科学的主要内容，必将促进哲学和科学的统一。
