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“理学”“心学”之争,其实教员早就给出了论述

 渐华 2023-03-26 发布于山东

关于朱熹“格物致知”和王阳明的“知行合一”,其实教员早就给出了定论。

教员在1963年5月,修改《中共中央关于目前农业工作中若干问题的决定(草案)》时,增加了一段文字,后来这段文字作为一篇文章,单独发表。

教员在这篇文章中说:

人的正确思想是从社会生产斗争、阶级斗争和科学实践中产生的。

而这个思想过程是:客观现象通过感觉器官反映到头脑中,形成感性认识,由此再上升到理性认识,最后把认识放到实践中去检验,从实践中认识,由认识中实践的反复才能完成的“辩证唯物主义”思想。

得出了:实践是检验真理的唯一标准。

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私以为:

朱熹的“格物致知”的主题是:通过格万物,穷物理。

就是教员文中提到的:客观现象通过感觉反映到头脑中形成感性认识的过程。

而王阳明的“知行合一”讲究:心即是理,万物之理本就在心。

这是感性认识上升到理性认识的证明。

朱熹格万物,穷物理,是王阳明的“知行合一”思想,得以升华的土壤。

两种思想并不相悖,是因果,是承上启下。

结语:朱熹的理学和王阳明的心学是正确认识事物都必须经历的过程,进而得出了“辩证唯物主义”的哲学思想。

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