1. 《黄帝内经》:人者,天地之镇也。 这句话是什么意思呢? 很简单,大自然当中,最珍贵的就是人。 因此,我们更应该自尊自贵,自强不息。 我们本自具足,得天地之灵气,日月之精华,来到红尘一趟,是要有所作为,有所建树的。 所有的碌碌无为,都是自我践踏。 生命的意义在于此,健康的价值也在于此。 我们尊重自然,也要尊重自己,脚踏实地,开心快乐过好当下每一分钟,才是王道。 2. 《黄帝内经》:生之本,本于阴阳。 老子说,一阴一阳之谓道。 在自然界里,阴阳之气是生命的根本。 对于健康养生来说,保持平衡、合理、适当,就是阴阳平衡,就是不生病的智慧。 看起来简简单单,做到了就不一般。 饮食起居,心理情志,思想精神,让它们达成平衡状态,相当不易。 这就需要我们好好修炼了,日积月累,久久为功。常言道,习惯成自然。当我们把一切做好了,与自然和谐共生,就会与健康结伴同行。 3. 《黄帝内经》:上工治未病,不治已病。 真正医术高明的大家,崇尚的是预防为主。在病症还没有萌芽的时候,就开始进行有效预防,不会等到病症发生之后再“亡羊补牢”。 一般人在没有症状前,觉得自己身体很棒,胃口很好,吃嘛嘛香。 一旦有了症状,差不多都已经到了后期,治起来非常棘手。 现代医学发达,各种先进仪器应有尽有,每年给自己做个全面系统的体检,凡事心中有数,有百利而无一害! 4. 《黄帝内经》:夫精明五色者,气之华也。 常言道,进门休问荣枯事,一看容颜便得知。 眼睛是心灵的窗户,气色是内在的外化。 高明的医生,一眼就可以看出,你是健康体魄还是疾病缠身。 明亮有神的眼睛,润泽发亮的皮肤,都是内在五脏之气充盈在外的表现。 当我们内在健健康康,表现出来的往往就是皮肤光泽,顾盼生辉,神采飞扬。 保养好自己,是头等大事。不能依靠别人提醒,自动自发,才是根本。 5. 《黄帝内经》:五脏者,皆禀气于胃,胃者五脏之本也。 中医认为,肾为先天之本,脾胃是后天之本。 我们的五脏之气,都是依靠胃腑的精气来营养的,因此,胃就是我们五脏的根本。 也因此,我们需要好好呵护我们的脾胃,这一点太重要了。 不要胡吃海塞,不要暴饮暴食,不要肥甘厚味,不要生冷油腻…… 凡此种种,要牢记于心。毕竟,我们都是自己健康的第一责任人。 “民以食为天”,好好吃饭,是第一要务。 6. 《黄帝内经》:五脏皆有合,病久而不去者,内舍于其合也。 五脏所对应的,是筋、脉、肉、皮、骨,内在健康与否,外在一目了然。 而外在被病邪侵扰,一直赶不走,它也会慢慢侵入它所对应的内脏。 所以,我们还要内外双修。 外在的部分需要自信呵护,内在的部分需要适当滋润,两者相辅相成,相得益彰。 就养生而言,它是一个完整的体系,而不是片面的侧重。 7. 《黄帝内经》:人饮食、劳倦即伤脾。胃不和则卧不安。 一个人想要健康,饮食至关重要。 合理搭配,营养均衡,保持七八分饱,是健康的标配。 同时呢,我们也要注意,不能过度劳累,小心伤及脾脏,或者积劳成疾。 中医认为,如果胃气不能循着正常的通道下行,那么,睡觉就不会安稳。 好好对待我们的“后天之本”,始终是一个保健的重要原则。 睡觉,是养生体系里的重要环节,不可或缺;睡不好觉无精打采,百病横生。 8. 《黄帝内经》:心者,五脏六腑之主也,忧愁则心动,心动则五脏六腑皆摇。 中医理论认为,心为君主之官,神明出焉。 人有七情:喜怒忧思悲恐惊。 不论是哪一种,过多过度都会扰动内心的安宁,从而心神不安,五脏六腑也会受到干扰,不利于身体健康。 我们常说,平平淡淡才是真。保持一颗内心的平淡与安定,是养生的精华所在。 把心捋顺了,一切都会井然有序。当你心乱如麻,智慧也会大打折扣。 9. 《黄帝内经》:恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来? 保持淡泊明净的状态,不争不抢,不慌不忙,不贪不求,让真气充盈于体内,气血舒畅。 守住自己的精气神,摒除所有杂念,能做到这些,疾病只能绕道而行,又能拿你怎样? 我们也可以反推一下,每日奔忙追名逐利,苦苦奋斗,废寝忘食。就会掉进烦恼和疲惫漩涡,不能自拔,病邪容易乘虚而入。 练好自己的“内功”,则百毒不侵。 人有精气神,潇洒掌乾坤。 做到身心合一,便抵达了养生的最高境界。 10. 《黄帝内经》:故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起。 四时的阴阳变化,是极其有规律的,春夏养阳,秋冬养阴,这是基本法则。 顺应大自然规律,人就会健康常相伴,逆反这个规律,如果违逆了这规律就会疾病丛生,不能自拔。 治疗疾病,关键在于人体脏气的内守,不使其外泄、涣散。 为了健康长寿,人们都在千方百计,不遗余力。最关键的因素,其实还在于自身。 我们常说“打铁还需自身硬”,自己越来越强大,很多问题都会迎刃而解,不攻自破。 |
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