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在禹墓尚未确凿之前，夏代问题尚无从说起。作者提出的可能性也是假说。 一，治水成功不在规模大小，而在治水能力高低，包括技术水平及工具是否先进。良渚时代治洪失败(包括共工/鲧)，正因为没有先进青铜工具开山凿石通渠，故只能堵水垒坝而失败。 二，尧舜禹时代不是氏族散布时代，而是氏族联盟时代，主要集中在晋南豫西一带，不仅是治水遗迹核心地带，也是史载三代之居(夏商周发生)地区。 三，二里头二期(前1700年)是青铜器普及时间(许宏观点)，青铜工具大量涌现，并出现擅于冶炼的商契佐禹治水，客观上为大禹治水成功提供技术可能(史载大禹治水也是禹契合作之产物)。 四，二里头没有自证性文字(包括甲骨文/铭文)，但有自证性的氏族文物→图腾，归纳为: 尧日(丁/陶寺)，舜牛(羌/殷墟)，禹龙(乙/二里头)，契鼎(其/二里岗)。 故知尧舜禹契(启)四王墓为: 陶寺平阳尧墓，殷墟亚长舜墓，二里头3号宫殿禹墓，鹿邑长子口契墓。 五，陶寺及二里头一期为尧舜鲧时间，二里头二期大禹C14时间为夏代纪年时间(3号宫殿贵族墓主人以抱龙葬礼入殓，符合禹贡及又乙含义)。证据在二里岗牛卜辞/殷墟妇好墓铭文中。 六，夏商周三族并存，王权前后更迭。时间不超二里头一期。         |
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