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关于诗的定义有多种说法，这里也有一种说法：诗是用一种美的文字，一种音律的绘画的文字，描绘人的情绪中的意境。 这能够描绘的适当的文字就是诗的“形”，那所描绘的“意境”就是诗的“质”。换一句话说就是，诗的“形”就是诗中的音节和词句的构造；诗的“质”就是诗人的感想情绪。 诗的形式的凭借是文字，而文字具有两种作用：一是音乐的作用，文字中可以听出音乐式的节奏和协和；二是绘画的作用，文字中可以描绘出空间的形相与色彩。  所以，优美的诗篇中都含有音乐，含有图画。它是凭借着极为简单的物质材料，即纸上的字迹，描绘出表现出空间、时间中极为复杂和繁复的美。 因此，要想在诗的形式方面掌握“高等技艺”，就不能不学习一点音乐和绘画知识，也包括一切造型艺术，诸如雕刻、建筑等。 由此，使诗中的词句能够适合天然优美的音节，使诗中的文字能够表现天然图画的境界。况且图画本是空间中静谧的美，音乐是时间中动态的美，而诗恰是用空间娴静的形式，以文字的排列，表现时间中变动的情绪思想。  所以 ，如果说诗或诗艺也有训练途径的话，那么，对于诗要使它的“形”能够具有图画的形式之美，使诗的“质”（情绪思想）能够成为音乐式的情调。 简言之，要成为真正的诗人，写出好的诗作，就应该注意两个方面，一是重视诗人人格的涵养，养成优美的情绪、崇高的思想和精深的学识；二是要做诗的艺术的训练，写出自然优美的音节，协和适当的词句。 一些诗家和诗评家认为多读书是重要的途径之一，因为诗与哲理接近，读书而穷理，穷理而尽性。 同时，诗人人格的养成或诗艺训练，还有两种方法不可忽视： 第一，在自然中活动。这是一个自然观察自然现象的过程，到大自然中，感觉自然的呼吸，窥测自然的神秘，倾听自然的音调，观察自然的风景。 风声、水声、松声、潮声、涛声，都是诗歌的乐谱。花草的精神，水月的颜色，山峦的叠嶂，都是诗意、诗境的范本。 所以，在大自然中的活动，是养成诗人人格的前提，因为“诗的意境”就是诗人的心灵，与大自然的神秘互相接触映射时造成的直觉灵感，这种直觉灵感是一切高等艺术产生的源泉，是一切好诗、真诗的（天才的）条件。 第二，在社会中活动。诗人最重要的职责就是描绘表现人性与自然，而人性最真切的表达，莫过于在社会中活动。  人性的真相也只能在行为中表示，所以诗人要想描写人类人性的真相，最好是自己加入社会实践活动，在社会生活中，直接地内省和外观，以窥看人性纯真的表现。 总之，多读书和哲理研究，融入大自然，参与并观察社会实践活动，是养成健全诗人人格的必由之路。 归纳一下，“诗”有形与质的两面，“诗人”有人艺的两方，好诗的创造，是用自然的形式，自然的音节，描绘表现天真的诗意和天真的诗境。 |
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