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与民同乐 此章是孟子与齐宣王的对话，孟子在这一章里，第一次阐述了“与民同乐”的仁政思想。 孟子首先肯定说：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。” 孟子的这句话包含着这样的思想：一个人喜欢音乐，表明这个人具有崇尚快乐的品质质。乐于天地，乐于万物，乐于民，乐于人，乐于自己，是谓快乐品质。这样的一个人，如果能够把自己的喜欢音乐的快乐品质发挥给他人，不仅能自己能得到更大的快乐，还能让更多的人也快乐。如果一个这样的人做了一国之君，能把自己的如此品质发挥于百姓，与民同乐，就能治理好一个国家，所以，孟子说：齐宣王好乐，则齐国其庶几乎。 接下来，孟子告诉齐宣王与民同乐是什么样的： “今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举蹙眉而相告曰'吾王好鼓乐，夫何使我至于此极也！父子不相见，兄弟妻子离散！’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙额而相告曰'吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。” 孟子说给齐宣王的另一段话是，如果与民同乐，百姓则会在大王鼓乐或田猎的时候，欣欣然相告，乐其王之乐。 孟子的这段话，把与民同乐这一思想的具体内容表达得非常明白： 百姓对于君王是否与民同乐，是十分清楚的，不与民同乐者，百姓皆“疾首蹙额”，百姓面有不悦之色，即君王不与民同乐也。 百姓之不悦，非勉强可以悦之。真正的与民同乐，非赐予百姓一点好处，或用律法强使百姓歌功颂德或营造社会性的歌舞升平，取悦于百姓，让百姓强颜欢笑。 君王不与民同乐，出现的社会情状是：“父子不相见，兄弟妻子离散”。 孟子所说的“父子不相见”，指的是父子之间没有亲情；“兄弟妻子离散”指的是被逼如此。如此现实，可能还能很多原因，但根本的原因是不与民同乐。 孟子的与民同乐思想，其乐，不含富强，百姓吃得饱，穿得暖，一样有父子不相见，兄弟妻子离散；真正的与民同乐，百姓可能吃穿不能饱暖，但父子有亲，兄弟妻子有义不离散，家齐而国治。治国者，不可不慎也。 2023-7-17 |
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