 在《形意拳总论》中有一小段内容专门对“三节”进行了表述，原文如下： 全身分为三节：头为上节、身为中节、股为下节。各节复分三节。以头言之，天庭为上节、鼻为中节，海底为下节。以身言之，胸为上节、腹为中节、丹田为下节。以股言之，足为稍节、膝为中节、胯为根节。以肱言之，手为稍节、肘为中节、肩为根节。以手言之，指为稍节、掌为中节、掌根为根节。 这一段表述将身体各部位的三节说得很清楚。那么，内家拳为什么要将身体如此详细地进行区分呢？看看后面的表述我们就明白了。  通过这段话，我们可以知道内家拳劲力的来源是丹田，发放路径与方法是根节催中节、中节催稍节。 在习练内家拳的时候一定要知道三节，然后按照由根到稍、节节相催的路径练习劲力，这就是节节贯串。 这种劲力的发出是由内而外，通过一节一节相催在体内次第运行的。就好像多米诺骨牌，第一张倒下碰倒第二张，第二张再碰倒第三张，如此循序进行下去。在前面的动作没有完成的情况下，后面的牌是不会动的。 大家在习练的过程中可以仔细体会一下，看看能不能找到这种感觉。 对于初期阶段的人来说，先从肢体入手体会节节贯串，让身体的各个部位形成一个整体，一动皆动，这样才能练出整劲儿。这时候的丹田劲力只是腰胯这个身体核心部位的扭裹力，其实还算不上真正的内家。 等到身体的整劲儿固定住了，呼吸调整顺了，神意内收就可以体会真正的内家劲力。这个时候，内丹田成为了内劲的总渊源。  我总觉得自己是比较笨的人，只知道傻傻的练，慢慢的想。虽然师父一直说我悟性好，练出了功夫。自己却总觉得尚处于初级阶段，因为内家拳这座山太高大了。 在这条攀登的路上，我每往前进一步，就能看到颠覆之前认知的东西。但是，当下的认知一定是以前面的铺垫为基础的。 这段时间在与师父推手的过程中，师父教了我一种劲力，是通过内丹田的膨胀发力。师父一说，我马上就做到了，但一会儿就又不行了。我其实有些发蒙，心里不停的嘀咕着“为什么呢？”。因为我实在想不通这种劲力的原理。 也许随着时间的推移和习练的累积，有一天我会明白。 我想：如果没有师父言传身授的指引，也许我连颠覆之前认知的机会都没有，可能会一直徘徊在某一阶段止步不前，还自以为是、沾沾自喜呢，根本不知道还有更高深的层级。 难怪古时候的禅宗大师们在弟子修炼到一定程度时，会介绍他投入其他大师名下。原来是他已经将自己最好的倾囊相授，还知道有更高阶的存在。这时候最好的选择是把弟子推出去，这样他才能走得更高更远。 有句话说地好：读万卷书不如行万里路，行万里路不如明师指路。 愿每一个想学习传统太极的人都能够遇到自己的明师，在过来人的指引下循序渐进的一路向前！  |
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