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现在学习《易经》成了一个潮流，很多人都希望通过《易经》来帮助自己做决策，帮助自己去趋吉避凶，趋利避害，那么到底如何才能使用《易经》断事呢？今天我就来为大家详细讲解，如果你不会，那么我建议你一定要来看一看。  在断事之前，首先就是起卦，流传下来的起卦方法有很多，最早的大衍筮法，后来的金钱卜，随着时代的发展，梅花易数的数字起卦更是成了主流，根据我的亲身实践，我认为大衍筮法虽然最贴合《易经》，但是太复杂，而金钱卜跟时间起卦则跟《易经》关系已经不大了，除非你是使用六爻或者梅花易数断事，不然最好还是不要使用这两种方法，至于说现在有些软件可以在线起卦，那更是当不得真。 《易经》的起卦很大程度跟求测人相关，所谓“心诚则灵”，因此我推荐大家使用日本易经大家高岛吞象经常使用的“略筮法”，这一起卦方法比大衍筮法更简易，但是又比金钱卜跟梅花易数繁重，是一个比较符合我们今人的起卦方法。 我这里把“略筮法”教给大家，首先，拿50根“小木棍”（也可以用牙签，类似的工具都可以），然后抽出一根放在面前不用，这一根代表“太极”。  集中注意力，将49根木根拿到面前，用心默想自己想要占断的事情。 然后，双手将手中49根木棍随机分成两份，置于两侧，从右边的木棍中拿出一根，夹在左手小指间，接着将左侧的木棍8个一组分出来，一直到不足8根，然后将这多出来的部分加上之前夹在左手小指间的木棍加起来，那么加起来的木棍数就是1-8中任意一个数字。 接着，按照先天八卦数，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，得出下卦，接着，将49根木棍合并，重复上面的做法，取出上卦。 得出了上下卦以后，接着取动爻，还是使用一样的方法，但是这次左侧的木棍是6根一组，最后多出来的部分一样加左手小指间的那一根，总数之和就是动爻。 举个例子，我第一次得到了2，第二次得到了3，那么就是第一次为下卦，第二次为上卦，就是火泽睽，然后第三次得到了5，那么就是5爻动，因此本卦为火泽睽，变卦就为天火同人。  好，起卦就是这些，这个过程并不复杂，因此我希望诸位在起卦的过程中，最好可以做到心无杂念，保持宁静，做到《易经》所说“寂然不动”的状态。 起卦完毕之后，我们可以来解卦了。 略筮法的优点跟缺点是一样的，那就是只有一个变爻，对于我们来说，只有一个变爻可以更好的解卦，当然，因为变数太少，那么可能卦所呈现的信息可能有很多误差，这没有办法，所谓“卦以决行”，纯粹迷信是不可取的，将卦作为一个参考是最佳的方式。 一般我们解卦，都是先看本卦，看本卦是否符合你当前的状态，这在一定程度上可以检测你是否用心起卦了，如果心中全是杂念，那么起的卦就可能跟你的状态完全不符合，那么显然不能解卦。  那么如何看跟自己的状态是否符合呢？有2个方法，第一，看卦名，比如小畜卦，这可以简单看成是“小有积蓄”，这一方面可以看成是你金钱上小有积蓄，一方面也可以说你在精神上，或者在其他方面，有一些积累，有一些经验。 从《易经》的《序卦传》来看，小畜的前一卦为比卦，比为比和亲附的意思，说明你之所以“小有积蓄”是因为你跟其他人的关系很亲密，大家一起合作、发展，你从中有不少收获。 小畜卦的下一卦为履卦，《序卦传》说“物畜然后有礼，故受之以《履》”，说明你未来可能打算进一步发展，在外在穿着上或者在更多方面，表现出所谓的“礼”，用通俗的话来说这叫做“经济基础决定上层建筑”，因为你“小有积蓄”，因此你的生活将发生一些改变，变得更加“体面”。 我们这里还没有解卦，只是从这一卦的情况，我们可以看到过去跟未来可能的一些发展，作为我们的一个参考，同时也可以确定这一卦跟我们的处境是否符合。  如果你觉得这一卦的卦名跟卦意好像跟你八竿子打不着，也不一定就是起卦错了，你还可以看一看卦象，比如小畜卦，上巽下乾，这叫做风行天上，这个时候你可以延伸风的意象，或者说延续巽卦的意象，比如风无孔不入，像不像做生意？乾为钱，那么这一卦就可以看成是你在做生意，本卦卦辞“密云不雨”，乌云密布但就是不下雨，风只是在天上吹，飘忽不定，没有后续了，大家看，这两个意象是不是很像是在画饼？那么我们可以解释为，虽然在做生意，看起来挺有前途，但就是不赚钱，如果你正是处于这次处境下，那么这一卦显然是符合当前处境的。 好，当我们确定了本卦确实符合我们当前的处境，那么接下来做的事情就是开始断卦了，如果变爻有多个，那么所采用的爻辞就不容易确定，但如果只有一个变爻，那么要使用哪一爻的爻辞就很清晰了。  在看爻辞的时候，大家不要直接采用爻辞，而要根据变爻所在的位置，再根据变卦来判断。 就像前面说的，比如你是做生意，觉得有前途，但是一直在投钱，还没有获得太多收益，你很迷惑，结果起到了风天小畜，正好符合你的处境，假设这个时候变爻为九五，那么如何断卦？ 我们来看小畜九五的爻辞“有孚挛如，富以其邻”，象辞“有孚挛如，不独富也。” 各位看，这里有两种重点，一个是“富以其邻”，一个是“不独富也”，那么这就警示我们，决不能一个人独自赚钱。 我们来看爻位，九五爻是阳爻，居于阳位，也是君王位，相当于是团队中的大哥角色，按理来说这一爻的位置是很好了，但是我们都知道一个道理，在这个世界上，一个是做不成事情的，有千里马，也要有伯乐，姜子牙够厉害了吧？他一个人也做不成事，硬是熬到了72岁才出山辅佐姬昌。  因此九五爻虽然是很好的位置，位于上卦之中，符合中庸之道，但是也要看下卦之中是否跟它符合，九五按理应该应于六二，一阴一阳才能成事，但是此时下卦九二也是阳爻，两个都是阳刚之才，这就不能呼应。 不能呼应说明九五就属于孤君在野，那么就没有办法了吗？也不是，我们来看上卦，上卦为巽，巽卦一阴二阳，物以稀为贵，因此六四阴爻为巽卦的主爻，也就是起主要作用的爻，因此六四爻就非常重要了，犹如姬昌需要姜子牙，九五也需要六四。 看到这里你应该就懂了，为什么是“富以其邻”、“不独富也”，因此你需要六四的帮助，没有人会无缘无故帮助你，因此当然要给与利益。 所以如果你是做生意没赚到钱，那么从卦中爻辞来看，是你的团队缺少人才，或者说你太专断了，导致团队中的人才不能被合理地运用起来。  当然，这里还有一个意思，就是作为老大，主事人，你不能太强势，太专断，巽卦为阴卦，整体是一种阴性的力量，有个词叫做“领导的艺术”，比如刘备、刘邦这些人，虽然本身胸怀大志，是一个团队的老大哥，按理来说应该很强势，但是他们懂得运用阴性的力量，知道如何使用手下的力量，所以他们反而事事问手下的人，因此才能够成就一番事业，外人一看以为他们没有主见，其实这就是领导的艺术。 如果你可以做到这一点，那么我们来看变卦，九五爻变，全卦直接变成了山天大畜，从卦名就可以知道，这是“大有积蓄”的意思，因为可以礼贤下士，所以事业做得越来越大。 这里大家要记住一点，那就是本卦，代表着你当前的一种抽象的处境，而爻位则是代表你更加具体的阶段，比如上面这一卦，意思是正处于小畜卦的第五个阶段，那么接下来就是到上九了，上九爻辞“既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶”，此时密云已经开始将雨，用来形容做生意，那么当然就是生意好起来了。  以一爻代表一年，那么九五到上九就是一年的时间，也就是明年，生意将会渐好，上九处于一卦之末，阳气衰弱，这里也警示我们，虽然前面是说要多听从，多让手下发挥才能，但是决不能搞错了位置，老大终究还是要有老大的地位，其中主次的拿捏，需要个人来判断。 好了，以上就是断事的方法跟步骤，看起来好像很简单，但是其中实际上蕴含着很多东西，我们的世界是一个“因缘汇聚”的世界，一卦6爻，分别是地、人、天位，人位占据其中的2爻，也就是说，人能够发挥的作用只有1/3，另外2/3由天地决定，因此各位不要以为，仅仅只是使用《易经》占断，就可以做得尽善尽美，从此过得潇洒快活，这是不现实的。 当然了，大家也不用遗憾，人的作用虽然不大，但是却充满变数，所谓“大衍之数五十，天道49，人遁去其一”，这人所孙遁去的其一，是变数最大的。 而且各位看，人位处于一卦最中间的位置，变化空间其实是最大的，可上可下，可阴可阳，有着足够的回旋空间，因此我们决不能放弃自己的主观能动性，所谓“天行健，君子以自强不息”，真正的天道就是自强不息，人效仿天道，坚持不懈，便能“自天佑之，吉无不利”，《道德经》说“上士闻道，勤而行之”，也是在说这个道。 如果你对《易经》象数感兴趣，可以看一看我的专栏，里面有更加详细直接的《易经》象数入门方法，干货满满，让你在最短的时间学会并且掌握《易经》 |
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