发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
阳明心学与儒家经学的解构
苏晓冰
西安电子科技大学人文学院
作者授权儒家网发布
原载《中国社会科学报》2023年9月13日
来自: 竹山一枝秀pfxh > 《中国思想史(哲学史)学术文章》
0条评论
发表
请遵守用户 评论公约
陆王心学
王阳明从其心学立场出发,否定朱熹的“四书”学,认为朱熹所著《四书章句集注》、《四书或问》等书不过是朱熹中年未定之说,到晚年朱熹悟前说之非,转向心学,形成定论。而王阳明则提出“心即道”(40...
陆王心学[强调本心作为道德主体的学说]
陆王心学[强调本心作为道德主体的学说]陆王心学。然而陆王对经典和经学也不是全然不顾,与整个中国哲学的特点相关,陆王在阐发其心学思...
陈乔见|解书不通,只要解心:王阳明的心学解经学
陈乔见|解书不通,只要解心:王阳明的心学解经学。摘 要 :王阳明的“心学解经学”奠基于他的“心即理”的哲学观,以及六经乃“吾心之记...
儒家四大圣人的思想源流
王阳明和大礼议 |《明史十二讲》
王阳明和大礼议 |《明史十二讲》有明一代思想家影响之巨者莫如王阳明,但明末清初之际,一系列重量思想家都将心学引致的士风“蹈虚之病...
冯建章:中国文化背景下的“终极实在”<三教融合背景下的宗教与信仰(道学与“帝”“天”“道”)>
如果说程朱之“理”犹如“摩西五戒”,民众多为外在的“理”或“礼”所约束,“程颢、程颐主张天人一理的道德本体论。所谓天理,就是对...
“千圣皆过影,良知乃吾师”——王阳明的《长生》之路
“千圣皆过影,良知乃吾师”——王阳明的《长生》之路。“致良知”是王阳明心学的核心,即求之于内心的悟“道”之路,而“良知”,就是...
马晓英:明代心学的理论建构与《大学》诠释——以王阳明为中心
《大学》诠释、王阳明、良知、万物一体。以王阳明为例,他通过对《大学》文本、主旨的讨论和其中格物、致知、诚意、正心诸条目的辨析,向朱子学以格物穷理入手的做圣工夫路向发起了挑战,建立起自己以...
王阳明心学简介以及明末清初历史检讨
王阳明心学简介以及明末清初历史检讨 儒家嫡传,明朝中期思想的结晶——王阳明心学简介以及明末清初历史检讨 无善无恶心之体, 有善有恶意之动, 知善知恶是良知, 为善去恶是格物...
微信扫码,在手机上查看选中内容