|
跟着孔子去旅行之210：沧海之州的儒学圣殿——文庙 梅庆吉 因为我的“跟着孔子去旅行”摄影展和讲座在沧州文庙举行，2015年11月27日下午一下火车，王经主任就直接把我们拉到文庙，去看展览效果。可一走进文庙，我就被这座气势恢弘的建筑群吸引了，我十分认真仔细地把文庙看了一遍，并写下了我的观感。 有些介绍文字说，沧州文庙位于晓市街北端，或者说位于晓市街9号。我经过实地观察发现，这种说法是不准确的，要想全面地介绍沧州文庙，应该从解放东路说起，因为“沧海文明”坊就在解放东路的北侧。
“沧海文明”坊是一座四柱三门七楼牌坊，绿琉璃瓦顶，中间的坊额上写着“沧海文明”四个楷体字，两边坊额上分别写着“德配天地”和“道冠古今”。整个建筑看上去很新，为2009-2012年所重建。此坊古已有之，明时的名称为“儒林坊”，毁于明正德年间的刘六、刘七起义。明正德《重修儒学记》碑上说：“正德辛未秋七月，流贼横行，剽掠人民，焚烧庐舍。儒学旧在沧州南门右，棂星门、明伦堂、尊经阁、儒林坊俱火，大成殿、两庑斋号、公廨亦因倾颓。”指的就是刘六、刘七起义。明万历二十八年（1600），知县王尧封将此牌坊重立于棂星门前，三十一年（1603），学正顾震宇将其迁到万仞宫墙前，改名为“垂教万世”坊，由时任知州李梦熊书写。明万历《重修沧州儒学记》碑载：“移垂教万世坊于学之南衢。”“南衢”指的就是解放东路，但不知当时叫什么名字。自清康熙时期起，改名为“沧海文明”坊，沿用至今。
南湖公园
从“沧海文明”坊一直往南走，就是风景秀丽的南湖公园，往北走就是万仞宫墙，亦称照壁，长约7米，高约3米。墙面是深红的颜色，上覆灰瓦，脊的两头各置一螭吻。墙前树一尊至圣先师孔子像，在红墙的衬托下，显得十分突出。两侧各有一门，分别为“礼门”、“义路”。这道照壁，在文庙建庙之初就有，后毁，今所见为2009-2012年所重建。照壁两侧原有下马碑，今已不存。
过了万仞宫墙，是一条不宽的小街，即晓市街，街的北面就是文庙的棂星门，为四柱三门的牌楼式建筑，门与柱皆为红色，上覆绿琉璃瓦顶，“棂星门”三字在中门的门楣之上。两侧围墙呈八字形延伸，墙壁上绘有梅、兰、竹、菊等四幅浮雕，生动传神。这是文庙的第一道大门。这座文庙自1947年以来，就作为沧州文化馆的办公用房，一直到1993年。1994年到2002年，为沧州市文物保护管理所使用。棂星门在“文革”时被拆除，又修了一座三个拱形大门取而代之。2009-2012年重修文庙时，棂星门又恢复了原来的样子。在门的西侧，有一通河北省人民政府立的文物保护碑。
走过棂星门，就进入了文庙的第一进院落，在院子的中间，就是一般文庙都有的泮池和状元桥，皆用洁白的汉白玉所建。状元桥南接棂星门，北连戟门。戟门，有的文庙叫大成门，为悬山式灰瓦顶，面阔三间，进深两间。门两侧的抱柱上有对联一副曰：“先知先觉为万古伦常立极；至诚至圣与两间功化同流。”为清雍正皇帝所题。门内东西两侧各列戟12枝，还有一钟一鼓。在古代，这道大门只有在重大典礼时才开启，平时人们出入要走两侧的掖门。此门在十多年前重建时，被整体提升了82.2厘米。
戟门的东侧为名宦祠，门两侧抱柱有一副对联，写的是：“作国屏藩垂千秋史传；济民功业在百姓口碑。”始建年代不详，原在文庙之外，明万历十三年（1585），知州张与行重修名宦、乡贤二祠，才移入文庙棂星门内。名宦祠坐东向西，乡贤祠坐西向东。后来名宦祠改作更衣亭，将名宦祠移到东院儒学门内东侧。清康熙九年（1670），知州祖泽潜、州人张文炳再一次重建。民国时期曾用作乡村学校。里面供奉的，是历代在沧州任职、为国为民作出杰出贡献的官员，主要人物有：毛苌、贯公、龚遂、沈景、来护儿、张元素、包拯、唐讷等。
乡贤祠在戟门西侧，门两侧的对联是：“惟英彦堪继圣贤之训；俾山川长聆化育之功。”始建于明弘治十八年（1505），由当时知州马魁主持修建，地点在文庙东边的儒学内。万历十三年（1582）知州张与行重建时置于泮池西侧，后改为省牲所。万历四十四年（1616），长芦盐运使张云翼将乡贤祠移到儒学门内名宦祠西侧。清康熙四年（1665）再次重建。里边供奉的是本乡本土涌现出来的杰出人物，如：扁鹊、刘德、高适、纪昀、张之洞等。
2009—2012年重修文庙时，将乡贤、名宦二祠置于戟门的东西两侧，省牲所和更衣亭位置不变，但已不是原来的用途。
从戟门走进去，就进入文庙的第二进院落，也是文庙的核心区域，中轴线上的那座大殿就是大成殿，其歇山式建筑风格，就表明了它在这座文庙中的领袖地位。大殿面阔五间，进深三间，门前放着一个香炉，两边是挂许愿卡的架子。门两侧的抱柱上书有对联一副，内容是：“觉世牗民诗书易像春秋永垂道法；出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人。”据说为乾隆皇帝所书。走进大殿就会看到，迎面是一字排开的五尊塑像，中间的那位就是至圣先师孔子，两侧的是颜回、曾参、子思、孟子四配。这种格局，在文庙系统中还不多见。上方悬挂着三块匾额，中间那块写的是“至圣先师”，为康熙皇帝所题；右边的那块写的是“与天地参”，出自乾隆皇帝之手；左边的那块写的是“生民未有”，是雍正皇帝的手笔。东西两侧的墙壁上悬挂着孔子七十二弟子线描画，下面还放有一些牌位，东边的是孔子十大弟子，西边的是历代先儒。大成殿在十多年前重修时，被整体提升了144厘米。
王经指着西配殿说，那就是讲堂，名字叫“幞城杏坛”，我明天的讲座就在这里进行。我顺着他的手看过去，看到门前立着两块牌子，一块是我的简介，另一块上写着“梅庆吉跟着孔子去旅行摄影讲座”等字。我跟王经走过去，看到门两侧也有一副对联，内容是：“一湾活水凭鱼跃；万里长天任鸟飞。”讲堂面积不是很大，摆放着几十张桌子。为了明天讲座的顺利进行，梅寒和叶长强在调试课件，我便浏览墙上挂着的“沧州历代书院展”。从展览的内容得知，沧州书院始于元代中期，明代开始繁荣，书院有十多所，其中具代表性的有沧州天门书院和任丘珍谟书院。到了清代，书院发展到了18所，遍及每一个县，其中影响比较大的有沧曲书院、渤海书院、澜阳书院、万春书院和桂岩书院。讲堂为何叫“幞城杏坛”，没有找到相应的文字资料。
幞城杏坛对面的东配殿是古代科举展室，展出沧州历史上的八大文状元和八大武状元。其中文状元刘春霖引起了我的注意。他是沧州肃宁人，光绪三十年（1904）考中状元，是我国科举史上的最后一位状元，所以人称“第一人中最后人”。他擅长书法，尤其是小楷，当时就有“大楷学颜，小楷学刘”的说法。展厅内有他的殿试卷。他之所以引起我的关注，是因为哈尔滨文庙大成殿上的匾额“道洽大同”，就是由他所书。展厅内还有两块珍贵牌匾，一为“枢衡介祉”，是慈禧太后赐给沧州人张之万的；一为“太史弟”，是协办大学士户部尚书于敏中为康熙年间翰林戈懋伦所题。
从大成殿两侧，都可绕到第三进院落，这进院落的主体建筑是明伦堂。门前立着块大牌子，上面写着：“梅庆吉朝圣之旅——沿着孔子足迹摄影展。”牌子前铺着红地毯，明天我的摄影展开幕式就在这里举行。展览的内容就在明伦堂内。明伦堂为硬山式建筑，面阔三间，进深两间。门两侧抱柱上书有对联一副：“博学慎思审问明辨笃行修其天爵；君臣父子夫妇昆弟朋友教以人伦。”在古代，明伦堂主要用于教学。明正统年间《重修夫子庙学记》碑就讲：“而学为明伦堂，佐以三斋，附以生徒会馔之室，而凡作养之用，无一不周。”明伦堂的建筑格局、斗拱、房梁，都保留了典型的明代风格。房梁上还能明显看出明代修建时留下的字迹。据王经说，原来这里是文保所的办公室，因天冷吊了个棚，糊上纸。因维修拆去吊棚，才看到了上面的字。明伦堂在十多年前重修时，被整体提升了61.3厘米。
在这进院落里，除了明伦堂之外，还有其他一些建筑。早在明万历年间，曾建有东西两庑，东为兴诗斋和立礼斋，西为成乐斋和祭器库。到了清康熙时期，又作了一些调整，东侧的兴诗斋不变，将立礼斋改为成乐斋，将原来的成乐斋改为立礼斋，与祭器库和神厨并列。乾隆以后废弃不用。2009—2012年重修文庙，将立礼斋和兴诗斋置于明伦堂两侧，东西两侧的配殿则用作四宝堂和三元馆。
王经指着明伦堂后面的民房说，那个位置是原来的尊经阁，后被别人占用。计划将那块地方收回，重建尊经阁，为文庙的第四进院落。在他们设计的文庙效果图上，就有尊经阁，为二层楼建筑。至于什么时候才能恢复，还没有具体的时间表。明万历《沧州志·艺文志》录有明成化年间《创建尊经阁记》碑文，撰文者为侍御使娄芳。他在文中写道：“学故在旧城，国初随州治迁长芦，判官纪惟仁创其规。既而监察御史丁澄奉命理盐政，驻节于斯，始葺旧而一新之。庙学之制于是为盛，而阁则未暇矣。芳也不敏，幸因乏使继丁之后，乃与盐运使龚敩、知州武英议合而作是阁焉。”这应该是尊经阁的创建之始。娄芳于成化元年（1465）巡长芦盐务，成化二年因事除名。由此得知，创建尊经阁的具体时间为成化元年。
沧州文庙的前身，应该不在这个地方，而是在距沧州市以东20公里处的沧县旧州镇（东关），是当时的州治所在地。明洪武二年（1369），徒州治于长芦镇（今沧州市区），省清池县并入沧州，学署也随之迁入长芦，建在现在的位置。明正统八年（1443）《重修夫子庙学记》碑载：“学在州治之东南三百余步，盖自洪武随州治所迁者……州治旧在长芦东四十里，今迁即长芦也。”
明宣德六年（1431），知州刘谨、学正潘振在文庙基础上，增设了儒学。儒学设在文庙之东，另辟一院，从明万历，清康熙、乾隆时期的文庙图来看，面积与文庙相差无几，前有儒学门，内设乡贤祠、名宦祠、启圣庙、敬一亭等建筑，有学舍多栋。但现在的儒学已经荡然无存，没听说有重建的意思。
沧州文庙自从明初创建以来，先后进行了20多次维修与扩建，最近一次维修是在2009—2012年间。这次维修，对已存在的建筑戟门、大成殿、明伦堂、东西庑、乡贤祠、名宦祠等进行了修缮，重建了沧海文明坊、万仞宫墙、礼门、义路、棂星门、泮池、状元桥等，重塑了孔子及四配像。使沧州地区唯一一座保存比较完整，具有很高历史、科学、艺术价值的建筑群，得以重现昔日的辉煌。 2015年12月29日第一稿 2016年1月3日第二稿 2020年1月22日第三稿 2023年9月9日第三稿 |
|
|
