膀胱的问题，找这个中成药，可以一股脑全部搞定！

不知道大家有没有这么一种情况，就总感觉气短，上不来气，然后还带着头疼，有时候口渴想喝水，但是一喝水就吐，然后身体还带着浮肿的现象，那这到底是什么情况呢？

其实根据这些表现，出现水肿常常讲到的就是膀胱，也就是说邪气侵犯了太阳经以后，导致了太阳经的经气不利了。

如果说这邪气没有解除掉，那邪气就会顺着太阳经往下传，循经入腑跑到膀胱里边了“足太阳膀胱经”，到了膀胱，影响了膀胱的气化，所以才出现的这么一系列症状。

因此这个疾病的原因也叫做太阳表邪未解、循经入腑。

由于太阳表邪未解，那说明患者现在一定还有着表证的症状，也就是头疼啊，有点微微的热啊等等。

而膀胱是贮存尿液和排泄尿液的，这邪气一旦影响到膀胱，就会导致膀胱气化不利，因为尿液的排泄一定是在膀胱的气化功能下完成的。

膀胱气化不利，所以膀胱当中的尿液排泄就不顺畅了，因此出现了小便不利，这个地方的不利是尿量少了，就是每回都尿那么一点点。

这就说明膀胱里边一定还有尿液，再加上这个邪气对膀胱的影响，那膀胱的气机肯定就不正常了，也就是下焦的气机失常了，也就是出现了下焦气机的壅遏。

所以说患者就会感觉少腹苦里急，说白了就是不舒服，但不一定胀，就是光想着尿，但是每次的尿量少。

由于下焦蓄水了，膀胱的气机不畅了，下焦的气药往上走，气机不畅上不来了，气行则津行，所以津液也一定上不来了，这个就叫做津不上承。

既然津不上承了，那患者就会感觉到口渴，但是这种口渴是由于津液不能上承引起的，还是想喝点水。

但是想喝点水，后边的事又来了，由于患者下焦蓄水了，这个水可不是正常的津液，这叫水邪，它已经成了一种病邪了。

水邪会往上走，水邪上逆，上逆以后它会引起胃气往上走，会导致胃气上逆，因此患者尽管想喝水，但是杯子拿起来了，嘴巴干想喝水，这一两口下去，直接就吐出来了，水入即吐。

既然膀胱气化不利了，水液不能代谢正常，那水邪停留在机体，它就会随便跑，水湿痰饮之邪无处不到，那跑到皮肤里边去了，我们把它叫做泛溢肌肤，那可不就出现水肿了么。

由于水邪无处不到，它向上影响到了胃，导致了胃气上逆，这时候脾气肯定也升不上去了，就出现了脾胃升降的失常。

所以患者有时候就会出现挥霍缭乱的感觉，所以患者会出现霍乱吐泻，说白了就是出现恶心、呕吐、腹泻这些症状。

如果水饮之邪再往上走，它还会影响到肺，甚至影响到心，影响到肺那我们就把它叫做水饮凌肺。

肺主的是气，是呼吸，水邪欺负肺去了，那患者肯定还会出现呼吸的问题，比如说气短啊，咳啊等等。

这个疾病在《伤寒论》里边就把它叫做太阳蓄水证，有湿邪一定要利湿，有水肿那就利水嘛，所以也叫利水渗湿，这是由于膀胱气化不利导致的，所以我们一定要通阳化气，让膀胱的气化功能正常起来。

这种情况我们适合用的方子——《五苓散》。

泽泻15g   茯苓9g

猪苓9g   白术9g

桂枝6g

君药：泽泻

这个方子的君药用了泽泻，这味药物是甘淡之品，归肾和膀胱经，具有着利水渗湿的作用。

臣药：茯苓、猪苓

方中还用到了茯苓，这味药物也是味甘性淡、淡渗利湿的药物；方中还用到了猪苓，这两味药物它都是甘淡之品，甘淡利湿的，所以这两味药物在这里可以帮助君药利水渗湿。

佐药：白术、桂枝

方中的白术是个健脾的药物，一方面通过健脾益气的作用，管的是水之中州，因为脾为水之中州，通过健脾来运化湿邪，从中焦来运。

现在利水渗湿的问题解决了，那就一定要注意膀胱气化不利的基本病机，所以方中用了桂枝，它的作用就是通阳化气，针对的是膀胱气化不利。

加减变化：

太阳表邪未解，循经入腑，出现腹泻→五苓散减桂枝+车前子。

车前子分清别浊，利小便而实大便。

太阳表邪未解，头痛恶寒微热，伴水肿→五苓散+越婢汤。

这个方子放在现代临床上，可以用来治疗辨证属于太阳表邪未解，循经入腑的急性肾炎、感冒引起的肾炎、早期肾功能不全、心源性水肿、顽固性头痛、脑积水。

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