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周易·屯卦(上)

 心理咨询诊所 2024-02-06 发布于山东

屯卦

《周易·序卦傳》:有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以《屯》。《屯》者,盈也。屯者,物之始生也。

有了天地之后,万物就开始充盈于天地之间。所以在今本《周易》的卦序中,《乾》、《坤》两卦之后,紧接着就是象征事物初生状态的《屯》、《蒙》两卦。

“屯”是表示阴阳二气在孕育生命时的充盈状态,“屯”又表示事物开始萌生的状态。

我们先来看《屯卦》的卦辞:

「屯:元亨,利貞。勿用。有攸往,利建侯。」

“屯”字的本义是生,是今天的“春”字的初文。在“春”字作为时间的专用名词之后,就另加了偏旁“日”。因为春是万物生长的季节,所以在周围又加了草木。

周易·屯卦(上)

屯”,既表示阴阳二气相交在孕育生命时生气充盈的状态,同时又表示事物开始萌生的状态。

《彖傳》:屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。

屯的下卦为震,震为雷、为动,象征初春时阳气刚刚开始萌动。上卦为坎,坎为水、为陷,象征万物在初生时期所面临的艰难。但一切都会好的。所以《彖传》说“刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。”

《彖传》又说:“雷雨之动满盈”。

“立春”过后是“雨水”和“惊蛰”这两个节气。随着阴阳二气的相交,雨水渐渐增多,上冻的土地开始慢慢解冻了。天上开始出现了惊雷,蛰伏一冬的动物与昆虫也开始纷纷走出了洞口。这都提示人们该春耕播种了。

《彖传》接着又说:“天造草昧”。草昧,即蒙昧、冥昧。本指宇宙尚未开化时的原始状态,所以“不弃草昧”这个成语是说“不要嫌弃我这个蒙昧无知的人”。

但这里是指初春时节,阴气仍然强于阳气而笼罩在大地上。

卦辞说的“利建侯”。商周时的爵位分公、侯、伯、子、男五等。周文王那时还只是殷商所封外服的一个“西伯”。所以他第一步是想通过与殷商的政治联姻,争取使自己能够被封为“侯”。

“有攸往”,显然是说周文王去殷商迎娶帝乙的女儿是值得的。彖辞说“宜建侯而不宁”,即不能安于宁静,而要有所动作。

“元亨,利贞”,与《乾》、《坤》两卦一样,都是指大享之祭祀,举事有利。

《象傳》:雲雷,屯。君子以經綸。

《象传》说:雷声在云层中震动,天空中正酝酿着“初生”的希望。君子此时也应该开始谋划治理国家大事了。这就是古时候常说的“经纶”。

我们再来看《屯卦》的爻辞:

1)「初九:盤桓。利居貞?利建侯。」

《象傳》:雖盤桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。

“盘桓”,即徘徊。周文王对要不要去殷商迎娶帝乙的女儿一直是犹豫不决。

古时候的婚礼,亲迎是六礼中的最后一礼,南方要亲自去女方家迎亲。

可是周文王仍然在盘算到底是该去?还是不该去?直到占卜的结果是“利建侯”。

《象传》说的“志行正”,即鼓励周文王要志在行正义之道。“以贵下贱”,是告诫周文王要放下架子,屈尊降贵,尽管他看不起商王,但该妥协时还是得暂时容忍,不能因此而影响到自己的远大志向。

“大得民也”,即与殷商的政治联姻将有利于自己的势力壮大。所以还是应该去。

2)「六二:屯如邅如,乘馬班如。匪寇,婚媾。女子貞不字,十年乃字。」

《象傳》:十年乃字,反常也。「屯如邅如,乘馬班如。」邅[zhān],本义是难以行进的意思。

“邅如”,是指初九的“盘桓”而在不断地改变行进的方向。

“班如”,也是指不断地“盘桓”而不往前行进。“屯”,在这里是聚集的意思。

“如”,是语气词。「匪寇,婚媾。」“匪寇”,即不是抢婚。

抢婚也叫“抢亲”,这是流行于远古游牧时代的一种婚俗。

常常是一名男子邀上一群人,替他去其他氏族部落掠夺一名女子回来强迫成婚,所以也叫“掠夺婚”。

“婚媾”,是通过文明的方式,按照求婚的礼俗女嫁男娶,而缔结成婚姻。“抢婚”都是族外婚,这有利于下一代体力的增强,但是杂交的品种退化很快。古时候的贵族普遍实行的是族内婚,这有利于保持智力的优势。各有利弊。

所以《屯卦》的六二是说:有一群人骑马而来,但是却在那里徘徊不进。

他们不是来抢婚的,而是来求亲的。除了《屯卦》,在《贲卦》、《暌卦》中也有“匪寇、婚媾”。

「女子貞不字,十年乃字。」“字”。女孩子在满十五岁时要行成人礼,之后就可以把头发绾起来,插上发笄[jī],所以也叫“笄礼”。

在行过“笄礼”之后,女子就可以在“名”之外再取一个“字”,这时就可以出嫁了。而未嫁待娶就叫“待字闺中”。

《禮記·曲禮上》:女子許嫁,笄而字。《儀禮·士昏禮》:女子許嫁,笄而醴之,稱字。女子如果在该嫁的时候未嫁,而要在十年之后才嫁。

这不是与《归妹卦》中的“归妹愆期,迟归有时”联系起来了吗?所以六二的《象传》说这是“反常也”。

“字”的另一种解释是怀孕妊娠。“字”的本义是孶乳。文字的“文”,是指独体的象形图案;而文字的“字”,是两个以上的“文”组合而成的指事字、会意字或形声字。

《墨子·節用》:十年若純,三年而字,子生可以二三年矣。

墨子说:如果三年生一个孩子,则十年就可以生两、三个孩子了。

《山海經·中山經》:其上有木焉,名曰黃棘,黃華而員葉,其實如蘭,服之不字。

这里的“不字”,就是不孕、不生的意思。

“贞不字”,就是说占卜的结果是不孕不育。在《渐卦·象传》中说是:「婦孕不育」、「婦三歲不孕」。

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