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周易.震卦。《震》也是八纯卦之一。震卦的上卦与下卦都是震?，是一震而再震。震卦虽然是在讲雷声的动，却同时在强调内心的镇定自若。一个接一个的雷声，是在提醒人们要遵守自然法则和人类的社会法则，要在恐惧中怀着对天威的敬畏之心，在雷声中反省自己有什么过失。这又是在说周文王与殷商之间的婚姻与征战。象辞说有灾难，是因为所处的位置不... 阅30 转5 评0 公众公开 24-02-14 14:53 |
周易.離卦。《离》的上卦与下卦都是离?。离卦与坎卦的阴阳正好是相反，两卦的卦义也相反。坎卦说的是牢狱中的阴暗，离卦说的是太阳带来的的光明。古人认为太阳在天上的运行，是鸟托着太阳在移动，于是就想像出“金乌负日”的神话。离卦的上卦与下卦都是“离”。“昃”的甲骨文字形，是以日和一个向西倾斜的身影组成的会意字，表示太阳西斜了。... 阅28 转4 评0 公众公开 24-02-14 14:53 |
周易.坎卦。《坎》的上卦与下卦都是坎?。《周易·說卦傳》：坎，陷也······坎者，水也，正北方之卦也。在所有的六十四卦中，只有《坎卦》的卦名前加了一个字。“天险不可升也，地险山川丘陵也。王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！”这句话意思是说：王公要想守卫自己的国家，就要把境内的山川丘陵都设置成... 阅12 转4 评0 公众公开 24-02-14 14:52 |
周易.蒙卦。蒙卦是屯卦的覆象。匪我求童蒙，童蒙求我。“蒙”字的本义是指幼稚矇昧的孩童，所以“蒙卦”就象征着对小孩子的启蒙教育。《彖傳》：蒙，山下有險，險而止，蒙。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。《蒙》卦紧跟在《屯》卦之后，寓意初生事物就如童蒙幼稚，需要通过精心的培育来引导它健康生长。4）六五：童蒙，吉。“童蒙”，是指有莘... 阅16 转3 评0 公众公开 24-02-14 14:47 |
周易.屯卦（下）屯卦。《周易·困卦》初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。“三岁不觌[dí]”，联系《渐卦》说的“妇三岁不孕”，说的是帝乙的女儿嫁过来之后三年没见她生育。“即鹿”，即追逐鹿。所以这句话的意思是说：眼看就要追到鹿了，却见鹿跑入了山林之中。鹿在一年要换二种毛色，夏天的毛色偏红，冬天的毛色偏黑，一阴一阳... 阅19 转4 评0 公众公开 24-02-06 22:43 |
周易.屯卦（上）屯卦。所以在今本《周易》的卦序中，《乾》、《坤》两卦之后，紧接着就是象征事物初生状态的《屯》、《蒙》两卦。我们先来看《屯卦》的卦辞：“屯”字的本义是生，是今天的“春”字的初文。上卦为坎?，坎为水、为陷，象征万物在初生时期所面临的艰难。女子貞不字，十年乃字。除了《屯卦》，在《贲卦》、《暌卦》中也有“匪寇、... 阅11 转5 评0 公众公开 24-02-06 22:43 |
周易.归妹卦（下）歸妹卦?如果是指嫁妆，那帝乙女儿的嫁妆怎么可能寒酸到不如媵女的嫁妆？“月几望”，在小畜卦和中孚卦中也出现过。夫人要将祭品要放在筐里奉上，结果发现筐里什么东西也没有，男子杀羊也不见血。春秋时，晋献公为了把伯姬嫁给秦国时曾占筮，得到的是《归妹》卦变成《睽》卦。但如果根据人情世故来分析，真正的原因应该是西伯... 阅13 转3 评0 公众公开 24-02-06 22:42 |
周易.归妹卦（中）歸妹，人之終始也。为什么讲婚姻的卦，开篇不是讲婚姻，而是讲征战呢？所以彖辞说：“位不当”，“征凶，无攸利”，即征伐没有任何的好处，不如“归妹”，迎娶帝乙的女儿。“悦以动”，这是应了龟甲上《归妹卦》前面的《兑卦》。这是说《归妹卦》的下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。我们接着再来看《归妹卦》的爻辞：相似... 阅10 转4 评0 公众公开 24-02-06 22:42 |
周易.归妹卦（上）歸妹卦?这四组卦，每个卦的读卦顺序，正象是由外往中间、从下往上读；左上角是：六六七六七七，即阴、阴、阳、阴、阳、阳，这是“?渐”卦，其覆象是“?归妹”卦。卦刻在四维。所以我们按照对角来读卦，排在第二的应该是“蹇”卦。除了“坤卦”没有正覆象，“蹇卦”的覆象是“解卦”，“兑卦”的覆象是“巽卦”，“渐卦”的覆... 阅19 转3 评0 公众公开 24-02-06 22:41 |
周易 否卦下。否卦。上九是《否卦》的最后一爻，而且是阳爻，象征着《否卦》的终极，接着就会是“否极泰来”。在豫卦、大过、中孚、既济这几个卦中，也有类似这样的话。所以《易经》中的卦爻辞往往不是孤立的，一条卦爻辞的内容往往会牵涉到其他的卦爻辞。所以我们读《易经》时不能一个卦、一个卦地解，而要与相关的卦爻结合起来一起读。《否卦... 阅13 转3 评0 公众公开 24-02-06 22:40 |
