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松静和调息这两者是相辅为用的。 松指形体放松；静指精神安静。开始不 松不静时可以通过调息帮助解决，但如果真属于腰、胁肋、腹松不开的，调息的 时候就不自然了。好多人开始搞调息时觉得气憋、不舒服，就是不松的缘故。 刚 开始练功就搞调息，不少人会出现问题。平时不讲调息，呼吸都很自然，只要活 着都会呼吸，可当要搞调息了，一注意呼吸，这么多要素、内容掌握不好，就觉 得不舒服，憋、闷、堵，“形不松神不静”，真气就不好调动起来。所以过去讲， 腰放松是个关键，“腹胁空松气腾然”，真气起不来光练点呼吸没用处。在搞松静 这一点上，已故老气功家郭林的“三关分度”提得很好。 以前讲，练气功有三要素， 松静、意守和调息。而郭林提出“三关分度”，先练松静，这就比较适合广大群众 习练。（公众号：三.华.聚.顶.小.站）她老人家练行功，就那么放松地扭着走，她扭的时候是按照五禽戏熊形步 练起来的。“三关分度”一开始只搞松静，不搞意守和调息。她虽用了风呼吸，但 那是为了加强治癌症、治病效果的。虽然她没有真正完成“三关分度”，但当时对 我的影响很大，那时候我们也走，把什么太极拳狮子滚球丹法、少林拳的逍遥步、 定步的罗汉庄都融进去。后来我送给她一本周潜川的《峨嵋十二庄》，她看了天 字庄，把其简化后，搞了个升降开合。她把传统功法改了。所以在咱们《智能气 功科学概论 气功科学的兴起》中，把郭林评为第一个阶段——改革传统气功阶 段的先驱，是气功科学的先驱！原来讲过刘贵珍老人家对传统气功也有改革，但 他只是改了些具体方法，而郭林对传统气功有实质性改变，但她没有脱离开传统 气功的内容，没能建立气功科学。 现在我们智能功，第一步捧气贯顶是练松静的； 第二步形神庄是练意守的；第三步五元庄是搞调息的。这样就把这个“三关分度” 完成了，把它更加系统化了。我们讲调息要在松静的基础上来练，但捧气贯顶法 练完松静之后，也不要马上搞调息。（公众号：三.华.聚.顶.小.站）因为你意守不住，调息时精神就乱了。只有 练功练得习惯了，能守住了，意念和生命活动能结合了，再变为和呼吸相结合才 可以，那样神和气就紧密结合起来了。如果你守不住，调息时意念乱七八糟想别 的去了，生命规律就乱套了，不能起到通过调息把意念守住，从而使意念和呼吸 结合后体内气形成一定运动规律的作用。没松静搞调息，容易发生呼吸不顺、气 憋的弊病；不搞好意守就搞调息，神容易往外跑，气反而散了。 只有搞了松静， 再通过练功把意守能力强化起来后，意念直接和呼吸相结合，引导着呼吸运动的 气机变化，这样调息才会有事半功倍的效果。 |
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