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先天八卦数的产生，是由浑沌太极起始，无形无象也无定位，只是一气相生，阴阳次第相加，自然造化一至八数，故谓“先天”。先天八卦为天地自然模拟图，天在上，地在下，日从东升，月从西升，天地对待。以“气终而象变”的说法言之，即事物走到终点后（极端）则向反面转化，所以夏至阳尽一阴生，冬至阴尽一阳生，故先天八卦图反映的为天地自然的变化规律。乾尽于午，坤尽于子，为天地左右而判，左主升而右主降，升则阳居东南主春夏之发生，以应人之渐长；降则阴居西北主秋冬之收敛，以应人之渐消。离尽于卯，坎尽于酉，为阴阳上下各半而分，上为阳而下为阴，阳则日出于卯而入于酉；阴则月升于酉而入于卯，此阳尽阴生，阴消阳长之象也。  先天八卦阴阳消长之趋势，乾卦居南方午位属纯阳之卦，阴气全尽，阳气正盛之时。巽卦居西南，一阴初生，阴气始凝，阳气始亏之时。坎卦居正西，阴阳各半，此时阴阳相搏，然阳气势力犹在，故以阳卦陷于阴位。艮卦居于西北，阳气将尽，阴气将盛之时（二阴盛）。坤卦居北方子位，属纯阴之卦，阳气全尽，阴气正盛之时。震卦居东北，阳气始生，阴气将退之时。离卦居正东，阴阳各半，东方阳位而阴陷其中，此时阴阳相搏，然阴气之势犹在。兑卦居东南，阴气将尽，阳气将盛之时。自震至乾，为阴消阳长之势，故谓之顺；自巽至坤，为阴长阳消之势，故谓之逆。八卦相错阴阳相交之义在先天八卦图中表示得非常清楚。乾坤之道乃生生不息之理，天阳之气下降，地阴之气上升，天地交感而万物化生。  乾为天，为日，为首，为脑，为阳。人的生命在于乾阳，乾阳为生命之根本，乾阳藏于肾精之中，温化肾精上奉于脑。脑主神明，精明之府，脑为髓海命门，髓为奇恒之府，含乾坤阴阳两仪在内，为元神之本源。乾为日，坤为月，日光与月精交会于中宫，中宫者，戊己之地也，故乾坤之大用尽于坎离，坎离之妙用归于戊己。 先天八卦的顺序，是讲究对峙的，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。即“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。” 先天八卦是以人类为本位确立的。人类居于天地日月之间，就是“天地定位，水火相射”，即上下左右四卦首先确定。日月在天地间运行不仅导致雷风两种动态事物，也造就了山河这两种固态事物，即“山泽通气，雷风相搏”。 后天八卦 后天八卦的顺序是：“帝出乎震，齐于巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”（《周易.说卦》） 帝指太阳，太阳给以万物能量和生命，故称为帝。它初升于东方，故东方有一阳为震，即帝出乎震；日照在上午渐强使空气温暖并流动，故午前为巽风，即齐乎巽；日照在中午最强，故南方为火离，中午能见度最好，即相见乎离；午后日照虽然渐弱，但地表气温还在上升，故称其致役乎坤；太阳没入地平线，大地开始转凉，阴阳能量交流转换，故正西为顶上一阴的兑，即说言乎兑；太阳虽没入地平线，其能量却从天空折射回到大地，故称战乎乾；太阳能量全部被大地吸收，故称劳乎坎；地球吸收太阳能量后不断向四周散发热量，直到剩下最后一丝能量，故称成言乎艮。  从东开始顺时针方向直到北是五行相生关系。东方震木→东南巽木→南方离火→西南坤土→西方兑金→西北乾金→北方坎水。后天八卦的卦序按五行的相生排列是木、火、土、金、水、余一艮卦为土，逆转相克。按十天干的排列是东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊已土位，为自然相生之象。 先天八卦乾上坤下表示天地定位是描述天地定位的一个图案；而后天八卦离上坎下表示日月运行方向，由此可以推测出后天八卦的方位是根据日月运行的轨迹来确定的，因为后天八卦所代表的是人类能见到的物质世界的规律，所以才如此确定方位的，后天八卦是一个描述日月运行规律的图案。先天八卦和后天八卦合在一处，就是天、地、日、月四大象运行规律的缩影图。  |
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