 轻重浮沉是传统太极拳理论中有关身体状态的描述。其中，重与浮是指没有练习太极拳之前、自然的身体状态；轻与沉是经过太极拳的训练而形成的、符合太极拳原理要求、新的身体状态。在传统太极拳论中有一篇《轻重浮沉解》，为杨家所传，但是作者不详。其中的主要论述，就是有关轻重浮沉在练习与应用中的各种状态，如偏轻、半沉、双浮、双重等。应该认真研读。这里我们对这几种状态做一些更进一步的归纳与解释。
 轻：是轻灵、活泼、整体、贯串、圆柔，轻中有稳。比如与人一搭手，马上能与对手粘黏连随。既能使对手感觉不到你有力，而你又能与他不即不离，使之无法摆脱。能轻才能松、能活、能变，即“轻灵活泼求懂劲，阴阳既济无滞病。”同样，能轻才能得到超级灵敏的感知能力。故轻是训练所追求的状态。 浮：是轻飘、零乱、散漫、无根，飘浮不定。比如与人一搭手，或丢或顶，脚下不稳；对手感觉你很轻飘，脚下虽总有蹬踹之力，但是并无根基。故浮是训练中所要克服的状态。 沉：是松而整、活而合，是灵动，沉中有腾挪之意，如水漂木。比如与人一搭手，自己能一松到底，脚下有根，稳中有变。既能随对手而动，又能让对手感觉撼不动。“静如山岳，动似江河。”故沉是训练所追求的状态。 重：是僵而散、死而懈，是呆板，滞重无变。比如与人一搭手，全身僵硬，以直力对抗，不能放松，变化迟缓、生硬。故重是训练中所要克服的状态。   太极拳的训练就是要克服或改变固有的“浮”“重”状态，得到新的“轻”“沉”状态。练“轻”以克服“重”；或者说，通过练习将“重”转化为“轻”。练“沉”以克服“浮”；或者说，通过练习将“浮”转化为“沉”。人们身体所固有的“浮”与“重”状态是分离的，而新的“轻”与“沉”的状态是一体的，轻中有沉、沉中有轻，成为太极阴阳。可以说在太极拳训练过程中，很大程度上就是这两个转化过程的训练。 在这四种状态的训练中，还有所谓“半”“偏”“双”之说。“半者，半有着落也”。“半”是不足，是说仍在规矩中，练习的方向正确，但是功夫还没练到家、仍在半途，所以不是错误。因此，“半轻半重不为病”。这是说轻是主导，练轻但做得还不够好，由重到轻的转化只进行了一半，还没有完成。 “偏”是说偏离了规矩，练功出现了偏差。“偏者，偏无着落也”。因此，偏轻、偏沉等，都是病。“双”是指自己身上任何一个平衡点的两侧，比如身体中线之两侧。“双轻”“双沉”是正确的，既轻灵活泼，又沉稳有变。“双浮”“双重”是错误的，既漂浮无根，又呆滞无变。 图1 轻重浮沉的转换关系：实线表示正确的训练方向，可能存在“不足”； 虚线表示由于“太过”而产生的错误倾向。  练太极拳就是要将身体状态从“重”转化为“轻”，从“浮”转化为“沉”。练重到轻，不足仍为重，太过则偏而为浮。练浮到沉，不足仍为浮，太过则偏而为重。不足即是半，虽然不够好，但方向无误，属于正确的练功过程，应该坚持。太过即是偏，属于练功方向上有误，必须终止。最终要达到的是没有“浮”与“重”，只有“轻”中有“沉”，“沉”中有“轻”，“轻”与“沉”之间的平衡。 作者拳照（左为赵泽仁，右为张云） 赵泽仁，自幼习武，技艺出众。1967年起从学于武学大师王培生（印诚）先生之开门大弟子骆舒焕老师，并被骆师推荐到王培生师爷家中深造，被王培生师爷视为再传弟子中的佼佼者。他遵循王培生所倡导的“真东西必须能当场试验”的原则，面对各种挑战从容应对，被美国、欧洲等多家武术团体聘为高级顾问。2016年和2019年，两次应邀赴美国讲学，以其精湛的技艺，赢得了极高的声誉。 张云，少时习少林拳，后经师父骆舒焕先生推荐，至王培生师爷家中深造近30年。移居美国后，常年传授中国传统武术。1993年受王培生师爷委托，在美国成立“印诚功法研究会北美总会”。入选《中国当代武林名人志》。 |
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