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上篇 原文：观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。 译文：观察宇宙自然的变化规律，并遵循自然规律为人处世，就能做到趋吉避凶。自然变化的本质是阴阳五行的作用，五行为金木水火土，能体悟到五行生克制化（的人），就能得以兴旺昌盛。五行的生克制化了然于心，外在的行动就能契合自然规律，如此一来，即便无穷大的宇宙也会像在手中，可随心所欲地掌控万物变化。 原文：天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。 译文：自然之性是人的本性，人是自然时机的产物，研究自然变化规律，以便确定人的规律。 原文：天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。 译文：天上的五行运转失衡，星体会偏离原来的轨道；地上的五行运转失衡，震动会使蛰伏的龙蛇惊慌逃离；人世的五行运转失衡，杀戮便产生于天地之间。倘若人能遵循自然规律而使五行生克平衡，那么，万物将在一个新的基础上重新稳定下来。 原文：性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。 译文：人有聪慧的一面，也有愚笨的一面，无论聪慧还是愚笨，都可以被隐藏于内。人有九个感知器官能招惹是非邪恶，其中耳朵、眼睛、嘴巴三个是最重要的，耳朵可以听，眼睛可以看，嘴巴可以说，它们可以动，也可以静。它们要是动，会如同木头着了火，必生灾祸。这就像一个国家内有奸邪的力量产生，时间一到必致溃亡。懂得这样的道理并予以践行的人，可以称之为“圣人”。 中篇 原文：天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗也。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸埋；动其机，万化安。人知其神之神，不知其不神之所以神。 译文：天地生养万物，天地也消亡万物，这是自然规律。天地的能量，可以被万物盗取；万物的能量，可以被人盗取；人的能量，也可以被万物盗取。天地、人、万物三者只要能各取所需，三者就会安定下来。所以说“按时进食，身体就能得到调养；把握时机，变化就能（使自己）平安。”人们只知道种种变化的神奇，却不知道变化背后不变的规律的神奇。 原文：日月有数，大小有定，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得知固躬，小人得知轻命。 译文：日月运行都有各自的规律，其大与小也都有形成的原理。只有懂得这些道理并予以践行的人，才有可能建立大功，才会得到无形的神明护佑。这种“盗取”变化为我所用的关键，在于对变化规律的认识、掌握和运用。没有此认知，人不会知道变化的本质，也触摸不到变化的根本。有德行的人得到这些规律，会在实践中坚定遵循；小人得到这些规律，则会乱用而害人害己。 下篇 原文：瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。 译文：眼盲的人擅长听，耳聋的人擅长看。因此，如果能把专心用于一处，就能得到用兵十倍的效力；如果能把专心持久用于一处，就能得到用兵万倍的效力。人心的杂念皆生于外物的干扰，又寂灭于外物的消亡，所以，心静的关键在于眼睛（摄入外物最多的感知器官）。自然规律看起来没什么恩情（用处），却蕴含着大恩情（用处）。譬如迅雷烈风的时令之变，正是万物生长的根本力量。 原文：至乐性余，至静则廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。 译文：人的性格有“至乐”和“至静”之分，至乐的根本在于知足，至静的根本在于无私。天将万物都包容于一身，看似自私，然而天的变化又造福于万物，所以天又是大公无私的。控制万物变化的诀窍，在于调和其间的能量流动。万物有生必有死，生是死的终结，死是生的开始，所以生死互为根本。利害的道理也是如此，利因害而生，害同样因利而生，利害互为根本。 原文：愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇朝圣，我以不奇朝圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。 译文：愚昧的人以为天地变化是神圣的，我却认为万物变化的规律才是神圣的。愚昧的人以自我主观意识揣测神圣，我却不以主观意识揣测神圣。愚昧的人以投机取巧来追逐神圣，我却以遵循自然来达到神圣。所以说，以机巧之心行事的人，如同将自己置于水火之中而不自知，最终只会自取灭亡。 原文：自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。 译文：自然规律一直静静地运行着，因而能产生出天地万物。天地的变化属于自然运行，所以其根本动力就在于阴阳的相互作用。阴阳永不停息地此消彼长，使得变化有了一定的顺序。 原文：是故圣人知自然之道不可违，因而制之，至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。 译文：所以，圣人知道自然规律是不可违背的，因而总结制订了相应的律历。不过，自然运行是静默无言的，律历很难使人完全契合自然规律。于是就有了奇妙的“易（变化之学）”，它包含了宇宙万物的各种象征，通过八卦、甲子（干支）的演绎，将符合自然运行的变化规律隐藏于内。至此，阴阳五行的生克制化（作用），便清晰明白地展现在一切现象中。 完 |
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