2024年新高考文言文阅读预测12---11题与教材的结合

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

景耀六年冬，魏大将军邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。及闻艾已入阴平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣会议，计无所出。 或以为蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴；或以为南中七郡，阻险斗绝，易以自守，宜可奔南。

谯周以为：“自古以来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱？且若欲奔南，则当早为之计，然后可果；今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保，恐发足之日，其变不测，何至南之有乎！”群臣或难周曰：“今艾以不远，恐不受降，如之何？”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受之，受之后，不得不礼。若陛下降魏魏不裂土以封陛下者周请身诣京都以古义争之。”众人无以易周之理。于是遂从周策。刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。

（节选自《三国志·蜀书·谯周传》）

材料二：

魏之伐蜀也，吴人或谓襄阳张悌曰：“司马氏得政以来，大难屡作，百姓未服，今又劳力远征，败于不暇，何以能克！”悌曰：“不然。曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之，刑繁役重，东西驱驰，无有宁岁。司马懿父子累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾苦，民心归之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不扰；曹髦之死，四方不动。任贤使能，各尽其心，其本根固矣，奸计立矣。今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝，竞于外利，不修守备。彼强弱不同，智算亦胜，因危而伐，殆无不克。噫！ 彼之得志，我之忧也。”吴人笑其言，至是乃服。

（节选自《资治通鉴·魏纪十》）

10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

若陛下降A魏B魏不裂土C以封陛下者D周E请身F诣京都G以古义H争之。

11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 克，攻占。与《谏太宗十思疏》中“克终者盖寡”的“克”含义不同。

B. 易，改换。与《种树郭橐驼传》中“根拳而土易”的“易”含义相同。

C. 固，稳固。与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”含义不同。

D. 修，整治。与《过秦论》中“务耕织，修守战之具”的“修”含义相同。

12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A. 邓艾大军长驱直入，百姓惊慌逃跑，蜀国来不及应对，有人建议逃往吴国，也有人建议退守南方。

B. 谯周独持己见，他认为吴国还不具备与魏国分庭抗礼的实力，这种情势之下，不得不接受蜀国降魏。

C. 吴国有人认为司马氏当权后，魏国政治动荡，未能收拢民心，况且伐蜀是劳力远征，不可能成功。

D. 张悌从内政角度分析了魏国和蜀国的政治状况，比较了曹氏和司马氏执政的差异，认为魏国必胜。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱？

（2）曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。

14. 蜀国倾覆的原因在两则材料中都有所揭示，请简要概括其共同点。

【答案】10. BDG    11. B    12. B    

13. （1）同样是称臣，向小国称臣与向大国称臣相比，哪一个更好？两次受辱所受的耻辱，与一次受辱相比，哪一个更耻辱呢？
（2）虽然曹操的功绩在中原无人能及，但民众畏惧他的威势，却不感念他的恩德。    

14. 守备不修，缺乏智谋，魏蜀两国强弱悬殊。

【解析】

【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。

句意：如果陛下投降魏国，而魏国不划分土地封给陛下的，我请求只身到洛阳，用古代的大义与他们争辩。

“陛下”作主语，且“若陛下降魏”表意完整，且后面“魏”“魏”都指魏国，不能连用，中间需停顿，B处应断开。

“魏不裂土”“封陛下”是两种行为，之间用“以”连接，前后构成目的关系，语意联系紧密，用“者”在句末表停顿，总体表明魏的情况，D处应断开。

“周”指谯周，后面“请身诣京都”是他的行为，“以古义争之”是“诣京都”的目的，前后表意完整，中间需停顿，G处应断开。

故选BDG。

【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。攻占。/能够。句意：魏国大将军邓艾攻占江由。/能够坚持到最后的大概就少了。

B.正确。均是改换的意思。句意：众人没有办法改换谯周的道理。/根部拳曲而土被改换。

C.错误。稳固。/固执。句意：他的根基是很稳固的。/秦始皇的心，一天比一天骄横固执。

D.正确。均为整治的意思。句意：不整治用于防御的设施、器物。/致力于耕作纺织，整治防守作战的器具。

故选B。

【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“这种情势之下，不得不接受蜀国降魏”错误。材料一第二段：群臣或难周曰：“今艾以不远，恐不受降，如之何？”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受之……”是邓艾不得不接受蜀国降魏。

故选B。

【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“等”，同样；“小”“大”，均是形容词作名词，小国、大国；“孰与”，与……相比，哪一个……；“再”，两次；“何与”，与……比怎么样。

（2）“盖”，盖过、超过，无人能及；“中夏”，中原地区；“威”，威势；“怀”，感念。

【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

“蜀国倾覆”的原因，见于材料一中的“而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。及闻艾已入阴平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制”“今大敌以近，祸败将及”和材料二中的“今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝，竞于外利，不修守备。彼强弱不同，智算亦胜，因危而伐，殆无不克”。分析可知有三个共同点：

一是材料一的“不作城守调度”和材料二的“不修守备”，都是说守备不修；

二是材料一的“而蜀本谓敌不便至”和材料二的“智算亦胜”，都是说缺乏智谋；

三是材料一的“今大敌以近，祸败将及”和材料二的“彼强弱不同”，都是说魏蜀两国强弱悬殊。

参考译文：

材料一：

景耀六年冬，魏国大将军邓艾攻占江由，长驱直入。而蜀国本以为敌军不会马上攻来，未作守城的准备。等到听说邓艾已进入阴平，百姓慌乱骚动，纷纷逃进山林荒野，不能禁止。后主刘禅召集群臣讨论对策，无人能想出妙计。有人认为蜀国与吴国，本为友盟，应该可以投靠吴国；有人认为南中七郡，陡峭险阻，容易守御，应该可以南奔。

只有谯周认为：“自古以来，没有寄依别国而作天子的事，现在如果投奔吴国，一定要臣服吴国。而国家的政令和伦理不同，大的能吞并小的，这是自然规律。从这一点看，魏国能够吞并吴国，而吴国却不能吞并魏国，这是很明白的事。同样是称臣，向小国称臣与向大国称臣相比，哪一个更好？两次受辱所受的耻辱，与一次受辱相比，哪一个更耻辱呢？而且如果想要奔赴南方，就应当及早计划好，才能成功；如今大敌已经临近，灾祸失败也将要降临，而且众小人之心，没有一个可保其不变，恐怕我们出发的时候，其变化不可预料，怎么能到达南中呢！”有人说：“如今邓艾已经不远，恐怕他不接受我们投降，怎么办呢？”谯周说：“现在吴国还没有臣服于魏，事情的形势使他不得不接受，接受了也不得不待之以礼。如果陛下投降魏国，而魏国不划分土地封给陛下的，我请求只身到洛阳，用古代的大义与他们争辩。”众人没有办法改换谯周的道理。于是后主听从谯周的建议。刘姓平安无事，整个蜀国也因此而完好，都得力于谯周的谋划。

（节选自《三国志·蜀书·谯周传》）

材料二：

魏国伐蜀时，吴国有人对襄阳人张悌说：“司马氏得到朝政大权以来，国内的大乱屡次出现，百姓还没有归服，如今又费尽辛劳去远征，他会败于没有时间休整，怎能取胜？”张悌说：“不是这样。虽然曹操的功绩在中原无人能及，但民众畏惧他的威势，却不感念他的恩德。曹丕、曹睿继承他，刑罚苛繁劳役沉重，驱使人民东西往来奔走，没有一年安宁过。司马懿父子累世立有大功，废除对百姓烦琐苛刻而实行对百姓较为平和有利的政策，为百姓谋划着想而解救他们的疾苦，民心归顺他已经很久了。因此淮南出现三个叛逆，而腹心之地不受惊扰；曹髦被杀而死，四方也没有引起叛乱。而且能够任用贤能，使他们各尽其心，他的根基是很稳固的，奸计也得以实现了。而如今蜀国却是宦官专擅朝政，国家没有政策法令，而且穷兵黩武，人民劳顿兵士疲惫，竞争于外利，不整治用于防御的设施、器物。他们强弱不同，魏国人的智谋又胜过蜀国人，魏国乘其危难而攻伐，大概战无不胜。唉！魏国得志，是我们的忧患。”起初吴国人都取笑他的话，到魏国取胜后才信服。

（节选自《资治通鉴·魏纪十》）

（二）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（晋）厉公将伐郑，范文子不欲，曰：“若以吾意，诸侯皆叛，则晋可为也。凡诸侯，难之本也。得郑忧滋长，焉用郑！”郤至曰：“然则王者多忧乎？”文子曰：“我王者也乎哉? 夫王者成其德，而远人以其方贿归之，故无忧。今我寡德而求王者之功，故多忧。”

鄢之役，晋人欲争郑，范文子不欲，曰：“吾闻之，为人臣者，能内睦而后图外，不睦内而图外，必有内争，盍姑谋睦乎？”

晋伐郑，荆救之。大夫欲战，范文子不欲，曰：“君人者刑其民成而后振武于外是以内和而外威。今内犹有不刑，而况外乎？夫战，刑也，刑之过也。今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武？武不行而胜，幸也。幸以为政，必有内忧。且唯圣人能无外患，又无内忧，讵非圣人，必偏而后可。偏而在外，犹可救也，疾自中起，是难。盍姑释荆与郑以为外患乎？”

荆压晋军，军吏患之，将谋。范匄^①自公族趋过之，曰：“夷灶堙井，非退而何?”范文子执戈逐之，曰：“国之存亡，天命也，童子何知焉？且不及而言，奸也，必为戮。”既退荆师于鄢，将谷，范文子立于戎马之前，曰：“君幼弱，诸臣不佞，吾何福以及此！吾闻之：'天道无亲，唯德是授。’吾庸知天之不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！夫德，福之基也，无德而福隆，犹无基而厚墉也，其坏也无日矣。”

反自鄢，范文子谓其宗、祝曰：“君骄泰而有烈，夫以德胜者犹惧失之，而况骄泰乎？君多私，今以胜归，私必昭。昭私，难必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，为我祈死，先难为免。”  

七年夏，范文子卒。冬，难作，始于三郤，卒于公。

（选自《国语·晋语》）

【注】①范匄（gài）：范文子的儿子，也称范宣子。

10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

君人者A刑B其民C成D而后E振武F于外G是以内和H而外威。

11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）。

A. 睦，使……和睦，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中“悦”用法不同。

B. 盍，何不，与《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”中“盍”意思相同。

C. 存亡，存在或灭亡，与《鸿门宴》“备他盗之出入”中“出入”用法相同。

D. 泰，放纵、傲慢，与《孔雀东南飞》“否泰如天地”中“泰”意思不同。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）。

A. 范文子认为得到郑国后会增加更多的忧患，所以不赞同晋厉公讨伐郑国。

B. 范文子认为如果不是圣人，必然既有内忧又有外患，而且内忧危害更重。

C. 范文子痛斥范匄未经同意就提出“夷灶堙井”谋略，并对他施以刑罚。

D. 范文子让宗人、祝史为他祈死，以免遭到祸难，结果也正如范文子所料。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）夫王者成其德，而远人以其方贿归之，故无忧。

（2）吾庸知天之不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！

14. 范文子认为国君应怎样做才能治理好国家？请结合材料简要概括。

【答案】10. CDG    

11. C 12. C    

13. （1）称王天下的人建立自己的功德，远方的人就会把他们地方的财物赠送（进贡）给他，所以没有忧患。

（2）我哪里知道上天不是授福给晋国而是以此来勉励楚国呢？国君和各位大臣一定要警惕啊！    

14. ①使内部和睦团结；②修养自身的德行；③要谦逊公正。

   【解析】 

【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。

句意：统治人民要使用刑罚来端正臣民，这件事做到了，然后才能对外显示武力，因此能做到国内团结且国外畏惧。

“其民”是“刑”的宾语，其后断开，选C。

“成”前省略了“刑其民”这件事，作为一个独立的谓语句其后要断开，选D。

“于外”是“振武”的后置状语，正常语序为“于外振武”，其后断开；“是以”为连词，宾语前置句式，正常语序为“以是”，意思是“因此”，引出结果句，其前断开，选G。

故选CDG。

【11题详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。

A.正确。睦，使……和睦，使动用法/悦，以……为愉悦，意动用法。句意：能够使内部和睦然后才能图谋国外。/以亲戚朋友谈心为愉悦。

B.正确。句意：何不姑且想办法谋求国内的团结呢！/那么为什么不回到根本上去呢？

C.“用法相同”错误。存亡，存在或灭亡/“出入”为偏义复词，强调“进入”。句意：国家的生存或灭亡。/防备盗贼的进入。

D.正确。放纵、傲慢/好运气。句意：我们国君傲慢奢侈却战胜立功。/运气的好坏，相差像天上地上一样。

故选C。

【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“对他施以刑罚”错误。由“国之存亡，天命也，童子何知焉？且不及而言，奸也，必为戮”可知，虽然范文子提出对范匄施以刑罚，但最终是否落实，文中并未提及。

故选C。

【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“王”，名词活用为动词，称王；“贿”，财物；“归”，同“馈”，赠送。

（2）“庸”，难道，哪里；“劝”，勉励；“其”，语气副词，一定，千万；“戒”，警惕。

【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

①由“为人臣者，能内睦而后图外，不睦内而图外，必有内争，盍姑谋睦乎？”可知，要想治理好国家，务必使内部和睦团结；

②由“夫王者成其德，而远人以其方贿归之，故无忧。今我寡德而求王者之功，故多忧”可知，要修养自身德行；

③由“今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武?武不行而胜，幸也。幸以为政，必有内忧”“君多私，今以胜归，私必昭。昭私，难必作，吾恐及焉”可知，君主要做到谦逊公正。

参考译文：

晋厉公准备讨伐郑国，范文子不想动用武力，说：“假如按照我的想法，诸侯都背叛，那么我国就可以有所作为了。这些诸侯，是祸乱的根源。得到了郑国，忧患会更加增多，何必要对郑国用兵呢？”卻至说：“既然这样，那么称王天下的君王忧患就多吗？”文子回答说：“我们晋国是称王天下的君主吗？称王天下的君主建立功德，远方的诸侯自会把本地的财货进贡给他，因此没有忧患。如今我们晋国少德，却要求得称王天下的功业，所以有很多的忧患。”

在鄢陵之战中，晋国想争取郑国的归附。范文子不同意，说：“我听说，做人臣的，能够使内部和睦然后才能图谋国外，内部不团结而去图谋国外，必然会出现内部纷争，何不姑且想办法争取国内的团结呢！”

晋国讨伐郑国，楚国出兵救郑。大夫们都想作战，范文子不同意，说:“我听说，统治人民要使用刑罚来端正臣民，这件事做到了，然后才能对外显示武力，因此能做到国内团结且国外畏惧。在国内尚且有不能施以刑罚的，又何况对外呢?战争，就是一种刑罚，是用来惩罚过错的。如今我国的刑罚施加不到大臣，却下狠心来对付百姓，那么，想靠谁来振作军威呢？军威不振却想打胜仗，只是侥幸。依靠侥幸成功来治理国家，一定会有内部的忧患。况且只有圣人才能做到既无外患又无内忧，如果不是圣人，必然只有偏于一头才行。如果偏失的一头在国外,那还可以补救,如果毛病在国内发生，那就难于应付了。我们何不姑且放下楚国和郑国，把他们作为外患呢？”

楚军逼近晋军摆开阵势，晋军将士都很担忧，打算谋划如何应战。范匄以公族大夫的身份赶紧走上前说：“楚军现在把营地上的炉灶摧毁，把水井填平，不撤退又能怎样呢？”范文子拿起戈来就追打范匄，说：“国家的存亡是出于天意，你小孩子懂得什么？而且并未征求你的意见，你就胡乱发言，这是奸行，一定要执行刑戮。”在鄢陵打败楚军之后，晋军将要吃楚军囤积的军粮，这时范文子站在大队兵马前面说：“我们的国君年幼，各位大臣又都没才干，我们凭什么福分能得到这一战果呢？我听说《周书》上有句话说：'天意并不特别亲近哪一个人，只授福给有德的人。’我怎么知道这是上天授福给晋国并且以此来勉励楚国呢？国君和各位将士应当警惕啊！德是福的基础，没有德业而享的福太多，就好像地基没有打好，却在上面筑起了高墙，不知道哪一天它就倒塌了。”

从鄢陵回国以后，范文子对自己族里主持祭祀的宗人、祝史说：“我们国君傲慢奢侈却战胜立功，那些以德行获取胜利的人尚且害怕失掉它，更何况傲慢奢侈的人呢？国君宠幸的人太多，现在获胜归来，这种情况肯定会显得更严重。这样的话，祸难必然要发生，我恐怕要轮到我头上。凡是我的宗人、祝史，请你们为我祈祷，赶快让我死，以免遭到祸难。”

晋厉公七年的夏天，范文子死。冬天，晋国发生了祸难，起先是厉公杀三郤，最后厉公也被杀害。

（选自《国语·晋语》）