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教育家：用发展着的理论指导发展着的实践 陶华坤 人类历史上很多变革，不是一种利益战胜另一种利益，而是一种思想和主义战胜另一种思想和主义，或者新的理念战胜了旧的理念，也可以说理念战胜了利益。 一、理性认知：人类历史归根结底是理念竞争 人类是追求卓越的，希望自己身上的潜能得到最大限度的发挥。人作为理性存在物最重要的是目标理性，就是说，应该追求什么，不应该追求什么。 1.终极关怀问题是人必须面对的生存问题。 人伟大与否，在很大程度上取决于他的目标定在什么地方。人有三种生活：一种是享乐的生活，一种是政治的生活（追求权力和荣誉），一种是沉思的生活。当物质生活达到一定水平后，应该追求沉思的生活。这种沉思的生活确依赖于外在的因素，是一种自我满足，其本身就是目的。 2.教育是打开新世界的钥匙。 社会是由个人组成的，在个人与社会关系中，个人是决定性的因素。政治理想必须根植于个人的理想……，政治家所考虑的是各式各样的具体的人。教育是把双刃剑，既可以维护旧世界，也可以打开新世界。尊重儿童的个性自由，就可以激发创造欲，抑制占有欲，利于和谐个性的培养。构筑学生、学者、学术、学科一体的综合发展体系。抓教学、育人、教科研，来自学校、回归学校、用在学校。 3.提问一个问题本质上是揭示一个问题或开辟一个领域。 任何理解已经先行发生在提问之中。提问就是进行开发。问题的提出显示一个问题能够成其为问题，所以提出问题被问及的东西的有问题性。教育哲学研究的问题不是一种操作性的教育策略或技术，而是一种总论式的对教育是什么，什么才是正确的教育的追问。教育哲学探索的是教育超越现实的一面。它并非要抛弃科学知识教育，相反，本真的教育或正确的教育是把科学作为其重要部分而超越其上的。 二、时代意蕴：以天下全部学问为己任 人类智慧和知识的形象将在书中永存。现代教育的根据何在？现代教育的灵魂何在？只有经过此一问，困惑才现实地表现为危机。 1.时代是思想之母，实践是理论之源。 理论在一个国家实现的程度取决于理论满足现实需要的程度，理论作用发挥的效度取决于理论见诸实践的深度。一种理论的产生，源泉只能是丰富生动的现实生活，动力只能是解决社会矛盾和问题的现实要求。教育是什么？教育为什么？教育理论要对教育实践发生影响，必须借助教育实践者或者直接为教育实践服务的人们才能够实现。 2.辩证关系：理论来源于实践，也推动着实践的发展。 没有理论的实践是盲目的实践。用发展着的理论指导新的实践，教育家是专门研究如何育人的理论与实践问题。理论是前人多次实践并被证明是正确的做法的总结，它对相似的活动有借鉴和指导意义，以使人们能“站在前人的肩上”继续前行。教育家型教师的标准：一是主动发展的内驱力。思考为什么而教？要把学生教成什么样？如何教？二是科学系统的思想力。三是富于成效的行动力。四是影响广泛的辐射力。在区域内外产生一定的影响。 3.实践是教育家精神之源。 深入践行教育家精神。教育家在教育实践中涌现，无实践就不会有教育家，没有突出实践成就者就不可能成为教育家。思想是教育家成就之魂。教育家在实践中产生，也必然在实践中探索、实验、呈现先进的教育思想。实践是教育家成长的前提条件，但仅有实践没有思想也成就不了教育家。教育家能产生广泛影响，就在于其实践创造力和思想感染力。 三、用书之智：不在书内而在书外 人在追求智慧的过程中，可以获得诸多生活的可能性。通过什么方式来追求智慧呢？研读那些最伟大心灵留下的书，从这些书中倾听最伟大的心灵之间的交谈。通过不断的思想锤炼，让人直面问题的真相。 1.赞科夫主张发展的三个方面：观察力、思维能力和实际操作能力。 观察对于发展学生的智力有极重要的意义；教学中要始终注意发展学生的逻辑思维能力，培养学生思维的灵活性和创造性。不仅要培养学生分析和综合、抽象和概括的能力，还要使学生在研究某一事物时既能坚持从一个角度看问题，又能在必要时改变看问题的角度或者同时从好几个角度看问题；实际操作能力是学生发展的重要因素。 2.内在驱动：怎么教？怎么学？ 教学是个创造过程，是教师和学生的学术生命历程。以学生的学习和发展为中心。应着力于学生发展、学生诉求、学生学习效果。教育的根本在于调动和发挥学生的主观能动性，教是为了不教。学校应尊重学生发展的选择权、主动权，让学生在多样化教学的选择中发现潜能、发展特长、培养创造性。 3.教育何为？让思维成为学校卓越发展的“助推器”？ 人的尊严在于思维。强国建设，教育该怎么做？凝心铸魂，创新理论入脑入心、笃信笃行。回归生存本体。在变革中立足？把握教学改革的关键词？追问现代教育的根据和灵魂。知识是思维的载体，思维是通过知识来体现的，课程知识表层下面隐藏了丰富的思维内涵。知识是一条明线，思维则是一条暗线，教师要把学科知识中的思维暗河凸显出来，交给学生。感悟思想伟力、凝聚奋进力量。
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