胡晓斌：浅谈对联的传统属对——在岳阳市楹联工作会议上的讲座

勤学奋进求健康 2024-04-24 发布于福建

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浅谈对联的传统属对

——在岳阳市楹联工作会议上的讲座

主讲人岳阳市楹联学会副会长胡晓斌

对联是中国传统文化的瑰宝，是文学殿堂里的一朵奇葩。对联经历了对称、对偶、对仗的发展历程。对称之美萌芽于阴阳太极图。矛盾对立、和谐统一的“阴阳二元论”观点符合古代中国人的世界观和审美观。《周易》中出现了对偶句：“需于郊，利用恒”，“不克论，归而逋”，“眇能视，跛能履”等。后来孔子详解《易经》中的乾卦象曰：“天行健，君子以自强不息。”坤卦象曰：“地势坤，君子以厚德载物。”合起来就是一副很好的对联。春秋时的《诗经》中对偶句府拾皆是，如《采薇》中有：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”老子在《道德经》中裁对之法已变化多端。有连环对，有参差对，有复字对，有正反对等。开篇就是复辞排比对偶句：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其微。”汉代兴起辞赋，对偶这种具有整齐美、对比美、音乐美的修辞手法，开始用于辞赋的创作中。如曹植《洛神赋》中：“翩若惊鸿，宛若游龙。”特别是自唐代律韵日趋完善，律赋与律诗也渐兴起。科举应试的律赋也要讲对仗，骈四俪六，绣心锦口。律诗五言或七言，含蓄隽美，颔联颈联对仗工美。由于受词、赋、曲的影响，之后对联又加入了衬字领字，律句与散句结合，演变出字数不定，长短随意，句数不论的对联，至清代是对联鼎盛期，对联越写越多，越写越好，也越写越长，自多分句的长联出现后就出现马蹄韵（格）等联格。

现行的《联律通则》中涉及到了允许“传统属对”但都比较笼统，一笔带过，初学者看不懂。“传统属对”内容很多，日本人遍照金刚在大唐学成以后写了本《文镜秘府论》，其中讲了29种属对法，明代屠隆在《缥湘对类》讲了28种属对法，继清代梁章钜《楹联丛话》、吴恭亨《对联话》之后，还有葆光子《简便作联法》、蔡东藩《联对作法》、吕云彪《楹联作法》、秦同培《撰联指南》等著有对联写法的专著，使我们今天能够对“传统属对”窥其堂奥。下面，就我自己对“传统属对”的粗浅认知，有针对性地对几种主要的“传统属对”逐一举例，作简要讲解，至于借对、交股对，鼎足对，扇面对等多种对法、修辞手法以及各类词性活用等传统属对，我在《对联十八讲》中已进行了详细讲解，今天不再赘述。才学所限，不妥之处，请老师们批评指正！

挽乳母联（曾国藩）

一饭尚铭恩，况负抱提携，只少怀胎十月；

千金难报德，论人情物理，也当泣血三年。

'负抱”与“提携”相对，为动词，并列结构；“人情”与“物理”相对，名词，偏正结构。这叫当句自对又叫句内自对，句内自对可以不讲词性与结构。宋代洪迈《容斋随笔》：“唐人诗文，或于一句中自成对偶，谓之当句对。”清末葆光子在《简便作联法》中总结出了多种对联自对法。

长沙贾傅祠（李篁仙）

当年有痛哭流涕文章，问西京对策孰优，惟董江都后来居上；

今日是长治久安天下，幸南楚故庐无恙，与屈大夫终古相依。

“当年有”、“今日是”，“问”，“幸”都是领字，领字词性对仗从宽，不拘平仄。“痛哭流涕”、“长治久安”都是成语。成语、成句、集句、集帖字、俗语等入联平仄从宽。因此，虽然“哭”、“治”均为仄声但仍合联律从宽要求。“董江都”、“屈大夫”平仄未相对。《联律通则》规定“使用领字、衬字、虚词、两个音节以上的数词等，允许不拘平仄，且不与相连词语一起纳入节奏。”这句话还不够准确全面，从前人许多对联来看，三个字及三个字以上的数词、人名、地名、平仄均可以从宽。一般用于句首或句中，但不宜放句尾，以免造成尾三平或尾三仄。有的是前面有领字，一并与领字作一个节奏，不拘平仄。

杭州一天园（康有为）

割据湖山少许，操鸟兽草木之权，是亦为政；

游戏世界无量，极泉石烟云之胜，聊乐我魂。

此联“据”与“戏”，'兽”与'石，'亦'与'乐'平仄失替。用现代马蹄韵来衡量是违联律了，但前人曾仅以“句腰”与“煞脚”（句尾）来衡量联律。既联中居中的字，其平仄相协于联律中的作用不亚于煞脚。《应用文件作法详解》认为四联言为第二字，五言联、六言联第为第三字，七言联为第四字。而《联对作法》认为四言联在第二字，五言联在第二、第四字，六言联第三字，七言联在第二、第四、第六，八言联在第三、第四、第六。现在不用此方法了，多而以马蹄韵来衡量联律。“割据湖山少许”只看“湖”、“许”分别与“游戏世界无量”中的“世”、“量”对仗。'操鸟兽草木之权”只看“草”、“权”分别与下联的“烟”、“胜”对仗。另外“操鸟兽草木之权”是散句，不是律句，可作一个不可分的语意节奏点来看，'泉石烟云之胜”也是如此。“读音节奏点”、“语意节奏点”这一说法是清末秦同培在《撰联指南》中最先提出来的。“是亦为政”“聊乐我魂”是集句入联，平仄可以从宽，分别出自论语《书》及《韩语 ·出其东门》。

古今对联忌重字，但惟“之”、“而”、“以”等虚字常见，不算违联律。

挽梁启超（杨度）

世事亦何常，成固欣然，败亦可喜；

文章久零落，人皆欲杀，我独怜才。

这是一副燕尾对，首句是上下联相对，而后两句自对。“亦”、“独”均为仄声，并且后两句上下联结构也不相同，似于联律不合，但“成固欣然，败亦可喜”出自苏轼《观棋》，这是成句入联，可以从宽。“人皆欲杀，我独怜才。”化用杜甫《不见》诗句。

自题（林则徐）

海纳百川，有容乃大；

壁立千仞，无欲则刚。

'壁立千仞”不符合联律，但是成语入联可以从宽。后部分'千仞”与“百川”对仗工整。

长沙天心阁（佚名）

游不遍七二峰衡岳，流不尽八百里洞庭，无限吟情，如此江山容我醉；

待谁反屈大夫离骚，向谁虚贾太傅前席，苍茫古意，满城风雨自西来。

“七二峰”与“屈大人”平仄不对，“八百里”与“贾太傅”平仄也不对。但是符合三字及三字以上人名、地名、数词等专用名词平仄从宽的条件，此其一。其二，从本边自对看“七二峰'与'八百里”自对，'屈大夫”与'贾太傅”自对。其三，另从语意上看节奏点，上联“七二峰”与'衡岳”不可分割，'八百里”与“洞庭”不可分割，可作一个节奏点看，下联类似，因此从节奏点上看也是合律的。

石屏关帝庙（佚名）

异姓胜同胞，笑他人同胞异姓；

三分归一统，恨当年一统三分。

这是虾须对。“异姓”与“同胞”自对，“三分”与“一统”自对，这也是一种当句对中的隔字对。《应用文件作法详解》中也称“虾须对”。从宽对来讲，'三分”是可以对'异姓”，“一统”对“同胞”的。因数量词可以与'总、共、同、异、零、孤、独、支、滴、只、颗、单、双、对”等字相对的，也可以与成序词相对，如东、南、西、北、中；甲、乙、丙、丁等

余杭山中人家堂（佚名）

无狂放气，无道学气，无名土风流气，方称儒者；

有诵读声，有纺织声，有小儿啼哭声，才算人家。

“狂放”与“诵读”，“道学”与“纺织”，上下联对偶，平仄都不对。运用排比有规则重字，只在重要节奏点上注意平仄相对，如“气”与“声”相对，非重点节奏点上的字对仗从宽。

金圣叹撰

天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；

今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。

这副联运用了复字、叠字、借义、转品等多种对联技巧，奇巧有趣。“月”与“年”均6次有规则出现为复字，“月月”为叠字，“年尾”对“月圆”为借义，“月半”进行了转品。“上”与“夜”虽同为仄声，但在复辞排比对时的平仄从宽范围。

还有一种玻璃对，稍作了解。如：“山中日出，水里风来。”所谓玻璃对,是指对联所用的字贴在玻璃上，从正反两面看都一样的这类字所组成的对联。清代梁章钜在《楹联续话》中就写道“吴山尊学士始出意制玻璃联子一片光明雅可赏玩。 ”

岳武穆（王澄川）

为臣死忠，为子死孝，大丈夫当如此矣；

南人归南，北人归北，小朝廷岂求活耶。

此联打破了有规则重字，'为”“南”“北”上下不在同位置，异位不能相对。但是重字在本边联自对又非常工整，且全联每句均是集句入联，故平仄对仗均放宽。'为臣死忠，为子死孝。”出自文天祥词，'大丈夫当如此矣'出自项羽评秦始皇，'南人归而南，北人归北”是秦桧提出的政治主张，'小朝廷岂求活耶”出自岳飞之语。

这是高手将集句信手拈来入联的高境界。初学者切不可以此认为对联可以不讲平仄对仗，而任意破律。这种句式的联是较特殊的，清代蔡东藩在《联对作法》中以“民吾同胞，物吾同与；礼以行之，信以成之。”为例说：“'吾’'同’二字相叠，且亦相连；'以’'之’二字叠而不连，不特字分虚实，且音失平仄，而识者不以为病，因每联叠句自成对偶，且均集古语故也。”

自勉（蒲松龄）

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

此联较好地运用成语入联，使之也合乎马蹄韵。

怀宁碧山书屋（邓石如）

沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，广陵潮，庐山瀑布，合宇庙奇观，绘吾斋壁；

少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。

此联中上联所列地名与下联所列人名，大部分不对仗，但作者巧妙地在后面各添加了一字，使之平仄完全相对且富诗情画意，匠心独具。使难以对仗的而变成了对仗，正是所有楹联爱好者所应追求的。此联前八句既自对又上下相对叫连环对。另外，甚至“庐山瀑布”、“屈子离骚”都是可参与互对。如“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”王力先生谈这种不等字自对时说，五字联往往是上两字对下三字，七字联往往是上四字对下三字。

岳阳楼双公祠（龙协涛）

一湖一楼一记，浮乾坤、控南北、叙乐忧，江山胜景，辉映千古；

双公双绩双德，联珠璧、会风云、昭日月，文坛佳话，流播九州。”

读岳阳楼历代近百副联皆为精品，与名楼增色。独这副联气脉不畅，平仄失替，对仗不工，内容平泛。上下联结句在重要节点上的平仄全部失替。如“江山”并列结构词不能与偏正结构词“文坛”相对，尤其是“江山”与“文坛”、“胜景”与“佳话”、“辉映”与“流播”平仄也都是同声落脚，没有遵守对联的基本写法，这还是“对联”吗？清末吕云彪在《楹联作法》中说“苟一字用失其当，势必则全联皆废。”

明远楼（佚名）

楼起层霄，是明月达聪之地；

星辉文曲，看笔歌墨舞而来。

位于句末虚词之后的实词，可以不问词性。“地”—名词，“来”—动词。

扬州梅花岭史（可法）忠正公祠（蒋仁铨）

殉社稷只江北孤城，剩水残山，尚留得风中劲草。

葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴收岭上梅花。

此联以“劲草”喻不屈不挠的精神，以“梅花”喻高洁的品性，是借景写人的娴熟笔法。“劲”—形容词，“梅”—名词，但“劲草”与“梅花”可以从宽相对。《联律通则》规定，偏正词组中，充当修饰成份的字，可以从宽。

南安石井郑成功祠（清康熙帝）

四镇多贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁；

诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。

这联中“东南”是一个较特殊的词，与“东西”有所不同，“东西”原义指东方与西方，属并列结构词组，但“东南”既可指东方与南方，又可指具体的东偏南方向，为偏正结构词组。这里指东偏南方向，也正是所指的台湾方向。因此能与偏正结构词“海外”相对。前人基本上不会用并列结构词去对偏正结构词，若强行对则视为“偏枯病”。宋代郑起潜在《声律关键》中提出“一意对两意、双字对只字，谓之偏；轻字对重字、撰句对全句，谓之枯”。

像“东南”这样的特殊词，有时作并列词用，有时作偏正词用的，还有“英雄”，“风流”、“文章”、“砥柱”、“杨柳”、“妻子”等。杜甫诗“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”我讲的这个特殊词两用是极少数，写联时不可不察，要认真严格区分并列结构词与偏正结构词。至于原则上主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，但是我们也不要拘泥，宾语前置后，也可与主谓结构相对。如'功盖三分国，名成八阵图。”中“名成”是宾语前置，应该是”成名”，但宾语前置后可以与“功盖”主谓结构词相对。

醴陵馆舍（左宗棠）

春殿语从容，廿载家山，印心石在；

大江流日夜，八州子弟，翘首公归。

从容——形容词，并列结构；日夜——名词，并列结构。它既可上下作为并列词相对，它也可词内自对，“从”对“容”，“日”对“夜”，完全可以不顾上下的词性而自对。这又叫“四柱对”。前人对词语结构的重视比对词性更重视，所有并列结构词相对，不讲词性。

如下面那副，李渔赠程文宗联中的“芳菲”——芳香而且艳丽，形容词并列词组，也是联绵词，“变化”——“变”与“化”都指形态改变、动词，并列结构词。

联绵词最好与联绵词相对，联绵词与联绵词相对不讲词性，又由于联绵词是并列结构词，都可与其他并列结构词相对。

如：贺马文季罗韵玲成婚（方地山）

玉骢马，少年场，白眉世家，一代文章传季子；

金叵罗，合欢酒，黄花门弟，三秋韵事斗玲珑。

“季子”：马良字季常，三国时期文学家，眉有白色。马文季字季子，桐城派古文家马其昶之子，有才名。两个人名各取一字合称，这种组词，前人多用。为名词并列结构。“玲珑”：联绵词，可以与'季子”相对。“金叵罗”指酒具，也指嫁妆。

联中嵌入了新郎新娘名字，天衣无缝，自然而无斧凿之痕。嵌字法可分为整嵌与分嵌，分嵌又分横嵌、竖嵌、顺嵌、反嵌、散嵌、叠嵌、暗嵌等。七言对联嵌名与诗钟相同，有：凤顶格（名字中的两个字分嵌在上下联首字）、燕颔格（上下联第二字）、鹿颈格（上下联第三字）、蜂腰格（第四字）、鹤膝格（第五字）、雁足格（第六字）、凤尾格（第七字）以上嵌字诗钟又叫七唱。双钩格（四个字分别嵌上联首尾与下联首尾）。以上八种对法，都是对称嵌，上下同位置。鼎顶格（姓名共三个字，嵌在上四下首尾或下四上首尾）、魁斗格（上首下尾）、蝉联格（上尾下首）、云泥格（上二下六）、碎锦格（散乱嵌，两字不能相连）

赠程文宗联（李渔）

世间桃李，尽出公门，何须腊尽始芳菲，满眼无非春色；

天下鱼龙，都归学海，不待时来方变化，启口即是雷声。

何须—副词，不待—动词。大部分副、介、连、助、叹等虚词都能与动词相对。“满眼”句与“启口”句以“句腰”与“煞尾”来衡量在当时是合联律的。李渔，明末清初人，别号笠翁，《笠翁对韵》作者。

昆明近日楼（袁嘉谷）

东西双塔，金碧两坊，云灿星辉，光于中厦；

烟火万家，湖山千里，忧先后乐，式是南邦。

“金碧”—形容词，“湖山”—名词。都是并列结构词可以相对。“于”一介词，“是”—动词，可以相对。

为什么有那么多不同词性可以相对，是因为，现代汉语词性划分与古汉语词性划分是不同的，明代屠隆在《缥湘对类》中提出“实对实，虚对虚”。现代的语法词性分类：名、动、形、数、量、代、副、介、连、助、叹、拟等。而古代汉语中所说的实词只相当于我们今天所说的名词和代词（除“之”、“其”两字），如：天、地、日、月、人、树、鸟及君、臣、我等。半实词，相当于我们今天所说的抽象名词。力、情、罪、苦、律等。古汉语中虚词与现在所说的虚词也不同。古汉语虚词分活虚词、死虚词及半虚词。活虚词“发乎动而生”，相当于今天的动词，如：跑、飞、潜、变化等。死虚词，相当于今天的形容词和副词，如“高”、“大”’、“精”、“新”，这类词可以叠用。半虚词，大致相当于今天的部分形容词及表示抽象的时间方位名词等，如“早、晚、上、下、里、外”等，古代还有一类词叫助词，如“之、乎、者、也、所、然、”等小品词。现代的工对与古代的工对也不同，古代工对是指同门类相对，还有邻门类对叫邻对、跨门类对叫宽对。古汉语把字词分为天文、地理、时令等二十八类，如动物类又分飞禽门、走兽门、鳞介门、昆虫门。

成都杜甫草堂联（顾复初）

异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；

先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。

这副联中有两处地方用了联律变格，一是下联首句“先生亦流寓”，其韵律为：平平仄平仄，上联为“异代不同时”仄仄仄平平。上联尾句“龙蜷虎卧几诗客”，韵律为“平平仄仄平仄”这也是变格，下联“月白风清一草堂”为仄仄平平仄仄平。

所有律诗的正格、变格及拗救句基本上都适用于对联。还有一种拗救只作了解，不提倡这么写，因为它违反现行《联律通则》的忌尾三仄的原则。如下面这两副联：

上海豫轩湖心亭（陶澍）

野烟千叠石在水

渔唱一声人过桥。

又如：史阁部祠（彭玉麟）

公去社已屋；

我来梅正花。

这两副联都是运用了“一平救五仄”之法。

广东佛山春色赛会（何淡如）

新相识，旧相识，春宵有约期方值。试问今夕何夕，一样月色灯色，该寻觅；

这边游，那边游。风景如斯乐未休。况是前头后头，几度茶楼酒楼，尽勾留。

这副对联像一首曲，上联句脚全押仄（入）声（陌锡职韵），下联句脚全押平声（尤韵）。这种联在前人对联专著中有记载，名称叫“一韵对”，在平仄对仗上亦可从宽。

南京莫愁湖光华亭（曾广照）

憾江上石头，抵不住迁流尘梦，柳枝何处？桃叶无踪，转羡他名将美人，燕息能留千古迹；

问湖边月色，照过来多少年华？玉树歌余，金莲舞后，收拾这残山剩水，莺花犹是六朝春。

这是马蹄格，余德泉先生提出来的在《对联通》、《对联格律对联谱》中形成了理论体系。其实最先提出马蹄韵的是曾国藩，曾国藩《求阙斋读书录》卷七说：“(唐)陆(贽)宣公文则无一句不对，无一字不谐平仄，无一联不调马蹄。”自余德泉先生提出马蹄韵之后，被广大楹联爱好者所接受，潜移默化地，不管是分句句脚安排还是句内平仄调谐均受马蹄韵影响很大。2024年元月1日实施的《联律通则》要求多分句句脚平仄要错开，这就要求如果是两个分句那么上联句脚就必须是平仄，下联是仄平。

伏羌大像山文昌阁（王权）

帝座面三峰，恰鹗骞石鼓，鸿翥缇群，檐前便是重曹路；

星池含万象，看气润珠躔，辉联壁府，榜下频萦五色云。

这是鹤步格，又称李氏格，是明代文学家李开先提出来的。

四川成都崇玉阁（顾复初）

引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外；

停琴伫凉月，余怀浩渺，送一篙春水，绿到江南。

这是龙形格，又称朱氏格。

又如：无锡东林书院（顾宪成）

风声，雨声，读书声，声声入耳；

家事，国事，天下事，事事关心。

这既符合有规则重字对，也是朱氏格。