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风水精要 砂法秀砂粹言 耕田的山里人 砂法分论有桡棹、龙虎；案山、应星；乐山、照星、夹山；远秀杂砂；秀砂；水口山等，现逐一粹言之。 本节秀砂。 【秀砂简说】 夫，看砂之法，首辨其形，次审其情，情、形俱妙，吉地之征。何为形？如旗、鼓、剑、印、仓、库、屏、几、天马、文笔之类为吉是也；掀裙、舞袖、擎拳、嫉主、提箩、探头之类为凶是也。何为情？光华、秀丽、向我、迎我、侍我、卫我，是有情；斜侧、丑恶、背我、伺我、恕我、逼我，是无情。古人论砂，至详且悉，然其要不过此二端。（《地理五诀》） 要先掌握“形”与“情”的大原则，然后再多看古书所裁砂图，同时实地观摩，经过一段时日，才能达到“参悟万山性情，总归一贯机窍”的境界了。 九、秀砂 秀砂者官、鬼、禽、曜也。 官者，前案背后拖出之山也；若再起一星，穴上见者，曰“现面官”，官星拖，出虽贵尖秀，然亦不可太长，太长亦能分气，不吉，故曰“官要回头鬼要就”，回头者，不长去也；就者，抱本身也。 鬼者，穴后拖出之山；以作靠抱穴为吉。 官、鬼两星要相照应； 《太华经》云：鬼星定用官星对，便是金牌榜上人。有鬼只是聪明子，有官无鬼禄难明。 禽者，小圆墩也；或居峡之两边，或带在龙之桡棹上，或居穴之前后左右；大者曰“仓库星”。此星单主发富，若居于水口之间，则曰“罗星”，亦是寒水主富。但不宜在龙虎明堂内，则为抱养、患眼之山。 曜者，龙虎肘外拖出之山；尖直者曰木、曰火，方圆者日土、曰金。又有从龙虎嘴头出者曰“明曜”；明曜则有木、火，此言曜之常法也。然四星之中，惟曜为最贵，亦惟曜星难识，何以言其最贵也？真正贵龙，方能发曜。 杨公曰：龙真穴真若无曜，空有星峰重叠照；纵饶积玉与堆金，儿孙终主登科少。 凡地有曜则贵，无曜则不贵也。何以言其难识也？凡砂贵逆水，惟曜直顺水，顺水则出官。 杨公云：或如刀，或如剑，顺水斜飞流冉冉，时师到此断离乡，不知内有真龙占。官不离乡任何所？ 顺水斜飞，世人所不识也。更有难识者，曜宜长大，则贵远大。若短小，不过簿尉之官。长大之曜，非木，非火，非土，非金，乃水星带金星之体，从下手顺水生出，委蛇顿跌，宛若一枝龙去。常人见之无不欢喜于中求穴者，此谓之大曜大贵，乃最难识者也。 又有明曜尖利，与刑煞相似，杨公云：“或如钻，或如斜，两边相指穴前寻；非惟子息多清贵，更须积玉与堆金。”言尖利之明曜也。 然，曜与刑杀，虽相似而不同，自有办法。凡尖头斜出外而顺水者，乃明曜，若斜向内而入堂射穴者，则刑杀也。又逆水之尖砂曰“进田笔”，只富不贵。下手顺曜到头，反勾转放水，人见皆喜，不知变贵砂为富砂，不过外乡发射而归，无贵气矣。此又人所不识者也。 【简注】 李默齐《辟径集》论“暗中三宝"；以官鬼禽曜为地理第二宝，日：夫，龙、穴、砂、水俱得，亦可葬矣！使官、鬼、禽、曜竟为何物？古人谈地理者，何拘拘敬重乎此？虽登山不见，而龙穴清奇贵秀一佐验也。平稳富贵地不以此拘，至显贵大地，科甲之盛、品秩乏隆，数者缺一不可。俗眼观之若砂砾然，无不骇异，唯超越之士视为山川之异骨、天地之瑞征，限一遇之，不啻南金、大贝之琦魂，必欲因末以求本、溯流以穷源，务得贵显大地，然后为快也。 盖，非峰峦秀故者不能致贵；然，必峰辔秀故停蓄极盛者，而后余气奔逸四出，散布而为官、鬼、禽、曜。龙非极贵者，断断无此也。 《太华经·论官曜》 识尽真龙须识穴，方把星辰细分别； 曜星重叠照坟前，子子孙孙朝帝关。 龙真穴真若无曜，空有星辰重叠照， 纵饶积谷与堆金，儿孙必定贤艮少。 或如刀，或如剑，随水顺流飞冉冉； 时师只断是离乡，岂知内有真龙占。 或如刃，或如刀，双双尖射类鸿毛； 儿孙代代登云路，房房位位总英豪。 或如钻，或如针，两边尖射穴前奔， 非惟子息多清秀，更还积玉与堆金。 圆峰连，圆峰缺，来到穴前尖更劣！ 父子兄弟庆同年，紫诰皇恩朝帝阙。 或临田，或蘸水，条条直射如鹅嘴； 头尾朝来却入坟，定是奇才清且美。 或如刃，或如枪，三三五五尽成双； 时师岂敢言祸福？状元榜眼探花郎， 或闲峙，或交峰，尖尖有石在其中； 贤郎利运浑闲事，三台八位及神童。 现世官，现任官，主上生来里门宽！ 穴前若得曜星照，金阶贵子万人看。 官曜星，真无价、出在穴前形丑也； 公卿将相此中来，世俗庸流须害怕。 星可照，穴可安，照是豪穴便出宫； 三五面前重叠照，儿孙代代坐朝班。 星不照，官不来，五举四解尽空回， 青衫木符卑官职，定知到任也包灰。 星若照，石尖生，枪刀相射面前偏， 凑合分明来拱穴，子孙代代御塔前。 星若短，只些儿，簿尉承参位品低； 发举纵饶高甲第，终须夭折少年时。 一曜星，生两脚，弯弯生转如牛角； 儿孙一举便登科，年少鸾台登凤阁。 星若现，石尖生，贴身横过面前迎； 伸手若将拈得著，子孙一举便成名。 穴为父，星为母，父母相随龙即住； 宗技骨肉尽相亲，此地千金无贸处。 官曜二星奇相异，除了此星更无地； 星不照，穴难安，地星不照全无地。 若然尖小石交生，水口关拦锁两边， 谁知此地真无价，皇宫国主受天恩。 天地抛球到手中，点腮何处是真龙？ 寻龙真诀最难精，穴落平洋是掌平， 藕断丝，悬脉过，水中突起是真龙， 四畔团团水来抱，谁知此地产明王。 更有北辰螺印兽，金吾左右两边排， 此地分明无讨处，千金万贯只徒然， 断然真正王侯地，仙贤留在世人间。 【简注】 古人曰—— 问君何者谓之官？朝山背后逆拖山； 问君何者谓之鬼？主山背后撑者是； 问君何者谓之禽？龟鱼生在海中心， 问君何者谓之曜？余气生在两腋后。 如旗如蛇生水口，至于水口去处有山突起田中，高而大者为兽，低而小者为禽，圆而星散，或三、或两者，则为罗星，此皆清贵之极、翰林及第之征也。 《太华经·论禽星》 禽星本来生三脚，弯弯回转似牛角， 穴后主龙两手到，抱穴名禽细捉摸。 串珠龙出是禽星，仔细看形著眼推， 圆峰堆叠后头来，拖尾圆齐禽势作。 或然身石是馒头，或牛或象或蚕泊， 或似虎御群禄马，偃月水波叠取来。 常传穴后真形势，雌雄会合结不开； 鼓槌亦是禽星作，方圆围达足资财。 轻论多少轻和重，心机眼力自通知； 一星令人开质库，二星金宝家无数； 三星能置外住田，四禽将星比石崇； 五会六七八九来，珊瑚玛瑙无放处。 《太华经·论鬼星》 天下诺处有虔田，金银打柱作厅堂； 传得我家三卷宝，牢取三卷锦箱藏。 要识鬼星长拖尾，飞袅如祈脚垂地； 常居穴后是真形，名曰真龙有胎气。 或然踞齿后头生，或作蛇牛鼠虎尾； 后头逆拖带剑来，或作刀枪后头出。 或然了角春笋生，笔架峭峭云霄起。 或然拖尾柳叶至，俱在后头龙上跳。 便是鬼星真体势，变化三十六般形。 后龙拖尾利尖针，此是鬼星体目真， 主龙尽带刀枪剑，重重叠叠是龙精。 鬼星并用官星对，便是金牌榜上人。 有鬼只是聪明子，有官无鬼禄难明。 官鬼不全官不显，纵使为官巡检名。 官鬼若全为上相，定出宰相位权人。 只要官鬼正体势，案山外面直尖行。 有时笔架如枪顿，有时倒地直枪尖。 或然左右如枪直，随龙便是鬼星真。 一个鬼星出簿尉，承参簿宰底官人。 一代风光嫌鬼小，虽然官小也同名。 一个鬼星出簿尉，二个令作县宰臣。 三个鬼星知州位，四个提刑转运人。 五个若全为正拜，平章谏议及神童。 六个鬼星后龙出，宰相权大护国人。 多少时节不识鬼，只言禽鬼居水尾； 不得明师亲指授，却如夜聚把针穿。 凡是禽星皆在后，过脉随龙左右行； 城门水口非禽鬼，莫信愚师乱指言。 《禽鬼歌》 禽曜星，说官鬼，只是贪狼眠地底； 曰禽曰曜属一杯，妙用本来同一体。 孰为真？孰为伪？真者端严无变易！ 忽然一面独堪观，只出文章无显贵。 王侯曜，棕相巧，芭蕉叶样随身逵； 更加主地有尊星，官贵始知俱入庙。 五府鬼，芙蓉脑，五个森罗如鹤嘴； 枪头穴格巧难安，只有五明知此理。 方伯鬼，玉枕起，恰似葫芦添鼠尾； 若还当面揖明堂，定主大魁惊远迩。 宰相鬼，三台位，连连三个虾蟆子； 两旁如枪复如刀，分明内有尊星起。 有两府，有侍郎，两边夹送如又枪； 枪头冉冉侵江水，朱紫郎君锦绣肠。 有天梯，有孝顺，天梯节节如刀刃， 孝顺后头夹送生，更登虎榜开文运。 有王字，有玉枕，王字封王威凛凛； 忽然玉枕叠重重，他日儿孙须夺锦。 有触节，有横飞，触节须生将相儿； 横飞必兆蟾宫客，十年身到凤凰池。 左插筋，右挥笏，不是真龙无此骨； 时师会得去尖来，帝子王孙从此出。 有聪明，有鱼袋，两个官儿谁晓会？ 鱼袋育廉衣紫排，聪明也发两三解。 有金箱，有玉印，圆印方箱两相称； 兄弟联名步丹墀，若然二个声名振。 文人头，灵儿尾，迎送护缠如锯齿， 欲知生死去来因，迎水迎山方得美。 或梭形，或按剑，如秤如针横在面； 须知官鬼有山遮，若是曜星谁得见？ 或居前，或生后，或在左兮或在右； 或全一半势如瓜，侧看一身代是秀。 玉枕龙，日月峡，隐隐三峰向前插， 三元及第此中生，父子兄弟同一甲。 作大魁，东钧轴，官星排列如圭玉； 不然拖剑两边生，或是夜又钟气足。 笑天龙，如锯齿，开向天门如鹤嘴； 侍郎王侯此中生，直是两府生左右。 扇鼓儿，金弹子，神童七岁通经史； 异晓翰苑独驰名，金锯头上拖双鲤。 前玉枕，后玉枕，参政提刑登二品； 试看坐在几重山，绣衣御苑官衣锦。 早及第，迟及第，但看此气钟何地？ 第一节生现世官，第二第三三四世。 有尊星，有罗星，若有包缠可是真； 真有三般相朝揖，便如乒卒辅将军。 或嚣讼，或刺面，皆因随水如飞剑； 劝君早早转头看，看取尊星见不见。 或个个，或成双，或三或五列成行； 偏正尖圆如顿签，揖司住辅在明堂。 或飞鹅，或舞凤，生在两旁俱有用； 忽然正面揖明堂，附凤攀龙声价重。 或群龙，或五马，群龙五马传天下； 五马门阑千里张，要在面前辨真假。 龙尖利，虎尖利，此是龙身钟秀气； 穴前左右贴身随，便是公侯官品地。 圆峰连，堆堆跌，射到穴前尖又劣； 父子兄弟联科甲，紫诰黄堂朝凤关。 或临田，或蘸水，条条射来如合嘴； 若有尖尖射贴身，定是奇才清富贵。 或相斗，或交锋，尖尖立石在其中； 贤艮科甲浑闲事，三台八座及神童。 或横飞，或舞袖，左右摆好尖又秀； 乾窠里穴好安坟，子息科名十八九。 天机穴，少人知，不特水走更砂飞； 左右贴身来射穴，串前串后乃为奇。 官曜星，奇且异，除此星辰更无二； 曜星不照空安坟，官星不照全无地。 有官星，有曜气，生去死来皆颖异； 是时人欲内甲安，好向明师传妙旨。 官鬼砂，真无价，穴前穴后形丑怪； 王公卿相此中生，须要明师辨真假。 官怕散，鬼怕死，纵便为官无钱使； 若是居官官易休，只为官鬼皆散死。 已上星，若无峡，得所须要尊星压； 不然缠护两边生，迎山迎水方合法。 付与君，牢心记，为福为灾分两例； 若凭两例为标迁，便是五明亲下地。 【简注】 至于曜星尤异，或见于来龙山上，成见于龙虎前后左右，或见于官鬼之余！如茅叶之飞扬，如弋戟之硬直，有三、三十丈，成百丈者，越长越佳。非极贵之龙，不能有此也。 古人曰：“生曜生官，王榭之风可望，”又曰：“或如枪，或如剑，随水顺流飞舟冉；时师只断主离乡，岂知内有真龙占？”又曰：“龙虎遍身尖且利，此是龙身钟秀气，忽然左右贴身生，定作王侯一品地。”又曰：“鬼星公祖侵云汉，若剑若枪出公相”皆言曜气之贵也。 至于水口之外，成起高大石山巍然峙立，古怪嵯峨者，谓之“北辰星”，又曰“禁星”，内必有王侯大地。禁者；止也，时师不得轻言也。至于水口去处，涧溪江河之边生有石曜、石禽、石梁、石洲，尤为奇特，当出一甲，万一逢一，学者于此，知其意而不泥其迹，斯善于作用矣！ 官、鬼、禽、曜的论说不胜枚举，如张子微的《玉髓真缀》就列有官星四十一格、鬼星一百二十格、曜星四十格，可谓备集大成。 |
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