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读 书 笔 记 《红楼梦》的几个版本 —— 《论庚辰本(增补本) 》冯其庸 著 小时候看《红楼梦》，并未关注过它的版本问题，直到有一次网上有人提问：林黛玉几岁进贾府？我脱口而出：十三岁！因为当时看的那本《红楼梦》里就这么写的，出现在第三回“接外孙贾母惜孤女”，黛玉对王熙凤问“妹妹几岁了？”时的回答。从小说后面的情节推断，这个年龄并不合理，但书中就这样写的，也就信了。后来对《红楼梦》的版本留心起来，发现甲戌本、庚辰本，程乙本都没有这句话。 那本《红楼梦》的前言也未说这是依据哪个底本印刷的，这个问题也就一直没搞清楚。前段时间看了冯其庸所著的《论庚辰本(增补本) 》提到了这个问题：  这也可以说明，我当时看的版本应该是以“己卯冬月定本”为底稿印刷出版的，后来的版本中将黛玉回答的这句话都删除了。  《红楼梦》是一本在写作、修改过程中就不断被借阅、批注、抄写，遗失，甚至还要应付各种避讳的书籍。不论在创作中还是曹雪芹去世后很长一段时间，它完全是通过手抄的方式在读者中传播，出现语言偏差在所难免。对今天的读者来说，通过红学家们的研究成果，解决阅读过程中的某些疑问，选择一本最接近曹雪芹原意的《红楼梦》，很有必要。 PART/1 关于本书 《论庚辰本(增补本) 》由商务印书馆2014年出版，它是在《论庚辰本》(1978年)的基础上新增了冯其庸后来的相关研究内容，主要内容如下图所示：  《论庚辰本》(增补本) 冯其庸 著 通过对庚辰本的研究，作者的结论是：庚辰本是据己卯本抄的，庚辰本是曹雪芹身前最后、最完整、最接近原稿的一个本子。作者还认为，庚辰本是现存《红楼梦》乾嘉抄本中最好的一种，理由如下： 一、庚辰本最为完整。 二、庚辰本是曹雪芹生前最后的一个本子。 三、在庚辰本上，集中了脂砚斋评语的最主要的部分，凡有脂砚斋、畸笏叟等人的署名的批语，都集中在庚辰本上。 四、庚辰本除了以上这些特点外，也还存在着一些残缺，如第二十二回的“此后破失俟再补”，“此回未成而芹逝矣”等等，这些残缺之处，对于《石头记》的完整性来说，当然是一个缺陷，但对于我们的研究来说，却又是一个入口之处，它提供了我们一种对比的资料，从它的残缺，我们可以对照出后来那些天衣无缝的本子，实际上有一部分文字是后人补作的。假定说没有这个保留了少部分残缺的庚辰本，我们看到的尽是一些完美无缺的本子，那末要我们分辨出哪些文字是后人的补作，这就颇费周折了。 本书所指的庚辰本是指现藏北京大学图书馆的《脂砚斋重评石头记》过录庚辰本，己卯本是指现藏北京图书馆的《脂砚斋重评石头记》过录己卯本，后来还发现了一部分残抄本，经鉴定是己卯本早年散失的一部分。己卯本是怡亲王允祥(也就是雍正的十三弟)和弘晓家的抄藏本。这个抄本在抄写过程会避讳“祥”、“晓”、“玄”等字：   对庚辰本和己卯本的研究价值，冯其庸认为： “在目前的《石头记》早期抄本中，己卯本是过录得最早的一个本子，也是最接近原稿面貌的一个本子，其残缺部分的情形，可以从庚辰本得到认识，庚辰本几乎就是一部完整的己卯本。因此，现存的己卯本和庚辰本，可以毫不夸张地说，是《石头记》乾隆抄本中的一双拱璧。” PART/2 《红楼梦》的主要版本 本书的重点是讨论庚辰本，顺便介绍下其它《红楼梦》版本情况。《红楼梦》的版本可分为两个系统：脂本系统和程本系统。 脂本系统包括甲戌本、己卯本、庚辰本、蒙本、戚本等，这些版本保留了很多批注文字，但多为残破或不完整的手抄本，其中甲戌本、己卯本、庚辰本这三个抄本的署年在曹雪芹逝世之前：  程本系统包括程甲本、程乙本，这些是百廿回的本子。 PART/3 两个疑惑 前言部分提到黛玉初到贾府的年龄，除了己卯冬月定本提到“十三岁”，其它版本都没有直接写明，不过在87版《红楼梦》第一集黛玉进贾府，剧本里给黛玉加了一句台词，在王夫人不确定黛玉年龄时，黛玉主动回答到“舅妈，我属羊。”  在读书时并没有看到关于黛玉属相的文字，不知道剧本创作者根据什么底本推断的。当然这个情节的改编有一定道理：一方面表明王夫人对黛玉的不关心、不了解，作为内宅当家夫人，明知黛玉要来贾府长住，却连黛玉的年龄都不知道；另一方面也表现黛玉的聪慧与善解人意，及时为王夫人解围，避免了尴尬。 另一处是关于黛玉眉眼的描写，各版本也不尽相同：  虽然在《论庚辰本》这本书里，冯其庸认为庚辰本是曹雪芹身前最后一个，也是最接近原著的本子，但他也认为关于黛玉的眉眼，最准确的应是俄藏本描写的“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目”，而不是庚辰本所描写的“两湾半蹙鹅眉，一对多情杏眼”，这很难解释为抄写错误，毕竟字数也相差很多呢，究竟是什么原因造成的？还不得而知。 好几年前，我也曾发表过一篇关于黛玉眉眼描写的公众号，可惜以前收藏的许多红楼梦各种手抄本的电子版书籍，现在都找不到了，一叹！ PART/4 小结 看书当然要看全本，不能否认百二十回程甲、程乙印刷本在《红楼梦》的传播过程中所起得积极作用，但脂本的存在让人看到了《红楼梦》最原始，也最接近作者原意的版本，甚至可以看到作者在创造过程中构思过程、改动、修改的痕迹。 目前出版的以脂本为底本的《红楼梦》，也参考了各种底本的《红楼梦》，包括程甲、程乙本，比如人民文学出版社1982年出版的以庚辰本为底本的百二十回《红楼梦》校注本，其缺文处就用其它底本来补齐： 目前还有许多影印版的手抄脂本《红楼梦》出版，上面还保留着许多脂批，我也买了不少。如果单纯为了阅读，选择专家为我们校对好的印刷本就足够。 明月 ｜原创 # MUSIC TIME ...... 碎 碎 念 缘起 家里有一套《瓜饭楼重校评批红楼梦》，是早年间一个朋友送的，因为是繁体字竖排版，不太习惯，一直也没看。去年借过詹丹写的《诗性之笔与理性之文》和《重读<红楼梦>》，书中他提到对自己影响较大的几本红学著作，就包括《论庚辰本》，好奇之下借来，却没顾上看。直到这个五一假期，下雨加上不能剧烈运动，就窝在家里把这本书读完。 冯其庸老先生已于2017年去世，老一辈的红学家也渐渐调零，出于对这些红学家们的尊重，唯一能做的就是认真阅读他们校对过的《红楼梦》和相关研究书籍。 Summer 2024.05.15 Wednesday 一朝入梦，终生不醒。—— 王立平 微信号 CDCS-2018 1. CDCS考试经验 2. 信用证实务/英语 3. 国际贸易/结算知识 4. 国际商会规则解读 5. 明月杂感 |
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