疫情中的特殊课堂——韩愈《师说》之圣人从师

这三句话，既是高考默写时常涉及的语句，也是文言重点字词及语法较为集中之句。所以，检查学生的翻译，一则让学生自己了解一下自己学习掌握的情况，二则也是巩固一下涉及到的文言知识点

按高考评卷的标准与方式给出答案，让学生在潜移默化中养成良好的翻译习惯，最大程度地从利于得分的角度去思考解题的要点，做好平时的积累工作。

圣人无常【固定的】师。孔子师【意动用法，以……为师，师从】郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒【类，与之同义的字有“族、伦、辈、属”等】，其贤不及【比得上】孔子。孔子曰：三人行，则必【一定】有我师。是故【因此】/弟子不必【一定】不如师，师不必贤【动词，超过】于【介词，引进运作的对象，可不译】弟子，闻【动词，知道】道有先后，术业【学术技艺】有专攻【研究】，如是【代词，这】而已【句末语气词，罢了】。

论点：圣人无常师。（——对应第一段的“道之所存，师之所存也”）

论证方法：举例论证/引用论证

论证结构：提出观点①——②-④论证观点——⑤得出结论

人各有所长，取其长者，则人人可为师。

郯子是春秋时郯国的国君，对于官职的名称，自是知之甚深。所以，孔子向他请教官职的名称。

苌弘是周敬王时的大夫，负责管理宫廷音乐方面的事。所以，孔子向他请教音乐方面的事情。

师襄是春秋时鲁国的乐官，善于弹琴。所以，孔子向他学习弹琴。

老聃，即老子，曾担任周朝守藏室（国家图书馆）的史官，以博学而闻名，以周礼的研究尤为深入。所以，孔子向他询问“礼”。

李氏子/蟠，年十七，好古文【先秦两汉时的散文】，六艺【诗、书、礼、易、乐、春秋】经传【古代解释经书的著作】皆通【全面】习之，不拘【限制】/于【介词，表被动，受，被】时【时俗】，学于【介词，引进运作的对象，向】余。余嘉【动词，赞许】其能行古道，作《师说》以贻【动词，赠送】之。

后记：

疫情中的特殊课堂，社区继续被封，本课仍由课代表组织带领大家学习。

正如文中所言，从师之道，“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，11班课代表贾易瑗同学看完我昨天发的《耻师之祸》后，回馈给我的信息让我不由点赞，可以说我从她的回馈中学到了更多我原来没有想到的，现将其反馈发在此处，与君共享：

“由古论今（正反对比）【时间轴】，“双标”（无长无少，应一视同仁）【自比｛有点类似遥控器只许州官放火 不许百姓点灯｝】，阶级对比（做法的不同，即便社会地位有差异，但从师无贵无贱）【空间轴】，舍本逐末的做法不可取，尊师重道，不断学习提升自己，改变社会风气才是第一要义。”

​

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋·郑思肖《画菊》）