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“解读甲骨文“德”，解密上古中国“结绳而治”的契约时代” 的更多相关文章
我在甲骨文字源考释上的方法论：“义证法”
甲骨文中的结绳符号（一）：对令、女、邑、印、服、申的字源考释
甲骨文中的震撼义理：己、纪为何同字，夷为何时“大”加“己”
笔的前身是刀，字的前世是文，文就是书契、结绳，就是契约
人类契约简史（三）：考释“符”字，揭示符号与契约的等价关系
甲骨文“人”的字形解析：人是“契约人”，是“仁人”
仰望车标的甲骨文并非象形字电，而是结绳字神
甲骨文需要二次发现，在发现其肉体的基础上发现其灵魂
中国的笔远比字早，甲骨文之前早有成熟的无音符号系统
甲骨文不是象形文字，而是象德文字，以甲骨文其为例
夏商周三代的朝代号和始祖名称中隐藏着惊人的文化秘密
许慎《说文解字》实为《说字解字》，这才是真说“文”解“字”
从甲骨金文到文言文的演变，是礼崩乐坏的结果
春秋战国时期爆发的那场汉字革命
汉字是人类所有文字中唯一抽象文字，其余皆具象文字
细说汉字：契舟求剑——说“契”
研究甲骨文，捎带解决重大数学史难题：数字零是如何被发明的
唯有汉字是文字，其他所有文字都有字而无文，仅仅是字
