大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。摘自《老子·德经·第四十五章》解释：正直的人像屈服，灵巧的人像愚笨，有口才的人像迟钝，指有真才实学的人不显露自己。--相关文章

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大成若缺，大巧若拙
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
「一日一签」大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
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陈嘉珉：站桩偈（246-247）——读《道德经》第45章
道德经：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷” 聪明人都懂的智慧
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷
每日一道之大直若屈,大巧若拙,大辩若讷
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道德经解读：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正
道德经第45章解读
104. 《道德经的现实意义》——非常之道，大智若愚（第四十五章）
第四十五章　　大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
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《道德经》45章：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷
《道德经》笔记：42.43.44.45.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大赢若绌。
《道德经》第四十五章丨学员试答集锦（三）
完美的人格，不在外形上表露，而重在含藏内收（连载267）
它是万经之王，版本繁多，到底哪个才是老子原版？（十一）
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