孙过庭书谱释文孙 过 庭 书 谱 释 文 夫自古之善书者,汉魏有钟张之绝,晋末称二王之妙。[今译]:关于古代以来,善长书法的人,在汉、魏时期,有钟繇(you)和张芝的卓绝书艺,在晋代末期是王羲之和王献之的墨品精妙。[今译]:我少年读书时,就留心学书法,体会钟繇和张芝的作品神采,仿效羲之与献之的书写规范,又竭力思考专工精深的诀窍,转瞬过去二十多年,虽然缺乏入木三分的功力,但从未间断临池学书的志向。
孙过庭《书谱》草书欣赏(原创) - 动画公主的日志 - 网易博客孙过庭《书谱》草书欣赏(原创)其代表作《书谱》是孙过庭撰文并书写的一篇书法理论文章,也是历代传颂的书法名作精品,至今流传,成为学习草书的楷范。唐代孙过庭撰并书。《书谱》在书法艺术上的成就也相当高,孙过庭的书法上追"二王",其书气势磅礴,高潮迭起,用笔俊拔坚劲,章法错落参差,旁采章草,融二王为一体并出之己意,笔笔规范,极具法度,有魏晋遗风。
近人朱建新在所著孙过庭《书谱笺证》一书中认为,《书谱》应是全文,唯屡经装裱,中间已有断失,“卷下”等字失去,故多杂议。入木之术:喻书法内功深厚,唐张怀瓘《书断》:“王羲之书祝版。二人削之,笔入木三分。”还有龙书、蛇书、云书、垂露篆之流,龟书、鹤头书、花书、芝英书之类,只是简单地摹拟物象,或者图写吉祥图像,和绘画有关,与书法并无多大的关系,不能当作书法规范,因此很少讨论 “六书”和“八体”。
在《书谱》中,字与字之间尽管形不贯,但是,气脉相连,主要也是通过上一个字的收笔与下一个字的起笔以充满“弹性”的“空间引接”来呼应的,有的是“气贯”,有的是“实连”(《书谱》中较少),而不是状如算子的“排字”,我们可以观察到《书谱》中的每个字是处在一种“动感”之中。孙过庭《书谱》译文自古以来,善长书法的人,在汉、魏时期,有钟繇(yóu)和张芝的卓绝书艺,在晋代末期是王羲之和王献之的墨品精妙。
考察王羲之的书法专长,虽然没有完全符合前人书法的规范要求;但是今人(二王)不及古人(钟、张):古入的书法质朴,两今人的书法妍美。若就领会通晓书法的法则,青年人不如老年人;"更何况书法的神妙,往往取自于人的本身,假使笔法运用还没有很周密,还没有完全掌握技法的奥妙,然而在起伏不平的笔势之中,已能深深地发自内心,也一定能旁通点画的情趣,广泛地探究书法发展的道理,融合虫书、篆书的神妙,调和草书、隶书的韵致。
致力于书法学习的人,尤其应当谨慎啊!燥笔中应含有润泽,浓墨中当存有枯劲,应将书法的规矩隐没在方圆的形体中,即方圆适宜,并把书法的钩绳隐匿在曲直的笔画中,令笔锋忽露忽藏,行笔若行若止,穷尽文字的体态变化于笔端,融合作者的情调于纸上,使心和手之间没有隔阂,从而忘掉书法的固定法则,自然就可以做到离开王羲之、王献之而不失误,有别于钟繇、张芝也依然美妙,就象绛树、青琴两美女,姿态虽不同,但都很美丽;
释意:自古以来,善于书法的,汉魏有钟繇、张芝,他们的书法无比卓绝。解释:评论者又说:王献之的书法不如王羲之,就象王羲之的书法不如钟繇、张芝一样。解释:曾有爱好书法的人,要我教他,我只要粗约地讲些要点,并随着他掌握的程度进行讲授,经过学习,他能做到心里明白书法之理,手下写的字也随之长进,我给他说的道理他忘了,讲不出来,但其道理他明白了,尽管他还没有全部掌握书法的技巧,但终究他会取得很高的造诣。
王羲之又说:“我的书法与钟繇、张芝相比,跟钟繇可以抗衡,有人认为我超过他。张芝的草书,和我不相上下,但张芝精熟,勤于临池学书,池水尽是墨黑,假如我象张芝这样用功练书,书法未必不如他。”来源书法 屋,书法 屋是一个书法学习基地。羊则受书法于王献之。东汉许慎《说文解字?叙》:“自尔秦书的八体:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书。”一说指书史上八种主要的书体。
孙过庭《书谱》翻译  (王连会整理)  夫自古之善书者,自古以来善长书法的人,汉魏有钟张之绝,汉魏时期有钟繇(yóu)和张芝的卓绝书艺,晋末称二王之妙。王羲之云:顷寻诸名书,王羲之说:近来研究名家书法,钟张信为绝伦,认为钟繇、张芝确实超群绝伦,其馀不足观。又云:吾书比之钟张,王羲之又说:我的书法与钟繇、张芝相比,钟当抗行,与钟繇是不相上下,或谓过之。古人的书法风崇尚质朴,今人的书法格调追求妍媚。
书断列传第一:古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书、汲冢书、李斯、萧何、蔡邕、崔援、张芝、张昶、刘德升、师且官、梁鹄、左伯、胡昭、钟繇、钟会、韦诞。王愔云:“晋世以来,工书者多以行书著名,钟元常善行押书是也。尔后王羲之、献之并造其极焉。飞白按飞白书者,后汉左中郎将蔡邕所作也。王隐王愔并云:“飞白变楷制也。”本是宫殿题署势既径丈,字宜轻微不满名为飞白。田英章书法间架结构28法。
书谱注释(1):?夫〔1〕自〔2〕古之善〔3〕书者,汉、魏有钟、张之绝〔4〕,晋末称二王之妙〔5〕。王羲之又说:“我的书法与钟繇、张芝相比,跟钟繇可以抗衡,有人认为我超过他。张芝的草书,和我不相上下,但张芝精熟,勤于临池学书,池水尽是墨黑,假如我象张芝这样用功练书,书法未必不如他。”来源书法屋,书法屋是一个书法学习基地。后世的书家听到古人有疑问的理论反而称赞,没有掌握书法的根本,运用次要的理论指导书法。
晋王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。停书谓之顿笔。“精美出于挥毫,巧妙在于布白,体度之变化,由此而分,观钟、王楷法殊而知之。横画之发笔仰,竖画之发笔俯,撇之发笔重,捺之发笔轻,折之发笔顿,裹之发笔圆,点之发笔搓,钩之发笔利,一呼之发笔露,一应之发笔藏,分布之发笔宽,结构之发笔紧。人知起笔藏锋之未易,不知收笔出锋之甚难,深于八分章草者始得之,法在用笔之合势,不关手腕之强弱也。”(笪重光《书筏》)。
世上最精准孙过庭《书谱》释文、译文及其他 孙过庭(648-703),字虔礼,江苏吴郡人,官至率府录事参军。《书谱》是孙过庭垂拱三年(687年)作,墨迹前黄绢隔水上嵌宋徽宗赵佶书"唐孙过庭书谱序"7 字标签,钤双龙玉玺及"宣和"、"政和"印和清孙承泽、梁清标、安岐、乾隆、嘉庆诸藏印,又数方古印不辨,现藏台湾故宫博物院。考察王羲之书法的专精擅长,虽然还未完全实现前人法规,但能博采兼通各种书体,也无愧于书法了。
孙过庭书谱(繁体)?译文孙过庭书谱(繁体) 译文。孙过庭《书谱》译文。考察王羲之书法的专精擅长,虽然还未完全实现前人法规,但看他能博采兼通各种书体,也无愧于他热爱的书法和在书坛的地位了。评论者说:“这四位才华出众的书法大师,可称得上古今特立独绝。但是今人(二王)还是不及古人(钟、张),古人的书法风尚质朴,今人的书法格调妍媚。”(但是,)质朴风尚因循时代发展而兴起,妍媚格调也随世俗变化在更易。
略论孙过庭《书谱》墨迹的艺术价值略论孙过庭《书谱》墨迹的艺术价值 作者:沂水秀才 本文已经被阅读了 738 次 草书兴于汉,历经魏晋的演变,发展到唐代,可谓书家辈出,名作如云,风格多变,气象万千。孙过庭说这种使转的笔法是草书的形质。同时,从《书谱》书法艺术及其书论可知,孙过庭不止深入二王堂奥,更得汉魏神髓,加上他的天资、博采,可以说他实现了新的突破。
书圣王羲之的运笔“三要”书圣王羲之在《书论》里说的这段话,是就运笔而言的。运笔之时有迟有急、有曲有直、有藏有出、有起有伏,富于变化,挥洒自如,该是书法艺术对运笔的基本要求。王羲之在这里强调了三点,即是运笔要有仰卧斜正的变化,要“存筋藏锋,不露锋芒”,还要“爽爽若神”。运笔没有变化,字就呆板无势;锋芒毕露,字就虚浮乏力;举笔不爽快,斤斤计较于“点画瑕玷”,运笔就不痛快自如,自然也就难以写出好字来。
腕法、笔法、墨法、结体 书家的习性腕法、笔法、墨法、结体 书家的习性。但从书家的习性来看,这一基本规则运用也不尽然,姜夔从自己的习性出发,就认为不能一味求迅疾,而应强调点画之间的呼应关系,他注重的是草书笔法要依据点画起笔的形态,形成搭锋与折锋,以此勾连互应。王羲之习性喜内敛,王献之习性喜外拓。肯定习性的作用,但不能放大习性在书法中的绝对影响,并将习性与书作一一加以对应,这将会走向另一种的机械和教条。
孙过庭书谱及其释文。今译:关于古代以来,善长书法的人,在汉、魏时期,有钟繇(you)和张芝的卓绝书艺,在晋代末期是王羲之和王献之的墨品精妙。今译:书法评论者说:“这四位才华出众的书法大师,可称得上古今独绝。但是今人(二王)还不及古人(钟、张),古人的书法风尚质朴,今人的书法格调妍媚。”然而,质朴风尚因循时代发展而兴起,妍媚格调也随世俗变化在更易。今译:谢安素来善写尺牍书,而轻视王献之的书法。
孙过庭《书谱》注释译文。以往的书法艺术理论多限于运笔用墨诸多技法技巧的阐释,而孙过庭的书法艺术理论旨在用意,力主情感“达其情性,形其哀乐”。译文:自古善长书法的,汉魏有钟繇(yóu)和张芝的卓绝,晋末有王羲之和王献之的精妙。译文:书法评论者说:“这四位书法大师,可称得上古今独绝。但是今人二王,还是不及古人钟张,古人的书法质朴,今人的书法美妍。”我认为质朴是那个时代的产物,妍美却随着习俗的不同而变迁。
孙过庭《书谱》全解读:不光是绝世法帖,还是历代第一书论!王羲之还说过:“我的书法与钟、张比,和钟繇不相上下,甚至可以说超过他一点。至于张芝的草书,我和他应该称得上并驾齐驱。但是张芝精心钻研,临池学书把池水都能染黑,如果让我如此用功,未必超不过他。”这是推举张芝、自认超越钟繇的意思。钟繇专工真书,张芝精通草体,两人所擅长的,王羲之兼而有之。这种书法出自汉朝大书法家蔡邕,因似枯笔做成,故称飞白书。
王羲之的书法美学思想王羲之的书法美学思想 王羲之的书法美学思想 《题卫夫人<笔阵图>后》难以被认为出自王羲之手。王羲之的书法美学思想(2) 《书论》,迄今书界都认定确为王羲之所撰,是一篇技法美学论文。在纸张运用上,《书论》说: 若书虚纸,用强笔;若书强纸,用弱笔。书法所据之道,即天地自然之道。王羲之的书法美学思想(4) 难得的是在这篇文章里把书法创作规律提到哲学高度来认识,直称“书气”。
书法美学的实际体现书法美学的实际体现 书法美学的实际体现 过去,人们议论起美学来,总未免有点摸不着边际,有一层神秘感和缥缈感。书法美学,首先体现在书法艺术的总体设置上,同时体现在书法艺术的优化组合上。书法美学的实际体现(2) (四)章法布局美。然而,书法家这个高雅的美衔,应该讲是个总的称呼,倘若加以区别,姑妄言之,可分为五系,这就是:书法艺术家、书法理论家、书法改革家、书法教育家及书法鉴藏家。
孙过庭书谱原文(译文)(译文:古来善于书法的,汉魏时有钟、张的绝艺,晋末则二王并称精妙。[译文:(有些人)虽然好几年在点画结构上下功夫,但距离规矩还很远,研究楷书既不得其理解,学习草书也莫明所以。还有龙书、蛇书、云书、垂露篆之流,龟书、鹤头书、花书、芝英书之类,这些只是简单地去摹拟物象,或是图写当时的"祥瑞",它们是属于绘画方面的技巧,而与书法艺术并无多大的关系,不能当作规范,因此也就不多谈了。
[转载]王羲之书法笔法分析 笔法是完成一个具体点画形式、一件书法艺术作品的基础要素;我们关注的是陆机的笔法和这样笔法所产生的线条质感和美感。由于王羲之当时所处的魏晋时代是隶书向楷书、章草、今草过渡时期,从居延汉简到陆机的《平复帖》,到王羲之的《初月帖》、《姨母帖》,我们可以发现,王羲之具有篆隶遗韵的绞转笔法是在这一书体过渡时期的一种传承性笔法,这是书法史上笔法发展到这一时期应该出现的正常结果。
小楷除了学习难度大、入门难以外,要想写好小楷还要求书家具备多年的书写功力、良好的心态、性情、修养等诸多因素。小楷的特点就是占地小,难以施展笔法,小楷结体讲究疏密有度,可密不透风,可疏可走马,笔笔要求交待到位。而小楷用笔则不同,一般运笔具有连贯性,笔笔到位即可,笔法细节虽不如中楷大楷,但小楷更注重结体,注重气质。因此,要想写出超凡脱俗的小楷作品,点画的形质和结体技巧是小楷后期学习的重点和突破方向。
中国古代书法大家及其书法特点,你知多少?17.褚遂良书法楷书作品的风格特征是什么?答:其楷书代表作品《孟法师碑》清远萧散,遒劲端雅;42.赵孟頫书法作品的风格特征是什么?答:赵孟頫的书法不激不厉,平和蕴藉,笔法精熟,结字平正秀丽,气息高古。52.王宠小楷书法作品的风格特征是什么?答:他的小楷有晋人韵味,用笔丰富多变,结体平中见奇,章法疏朗有致,传世小楷作品有《滕王阁序》《刺客列传》》等。
郑燮《坡公小品册》  郑燮《坡公小品册》 纸本,纵29厘米,横18.2厘米。
×

¥.00

微信或支付宝扫码支付:

开通即同意《个图VIP服务协议》

全部>>