99本历代名家诗话,让你的诗词更上一层楼 之前和大家分享了诗词读写书籍100本。这次,诗词轩又整理了99本历代名家诗话,和广大诗友一起学习诗词写作知识。在《彦周诗话》自序中说:"诗话者,辨句法,备古今,纪盛德,录异事,正讹误也。"就是对当时诗话内容的概括。对于我们喜爱诗词,热衷于创作的诗词爱好者来说,多多阅读古人的名家诗话,可以让自己在鉴赏和创作中少走歪路。中山诗话。六一诗话。彦周诗话。历代诗话考索。
读完这套诗话,你诗词鉴赏水平提升不只一个level.诗话诗话,不难理解,是用来谈论诗作的。今天诗词君给大家推荐的这套“诗话雅书”系列,精心集选了或在中国诗歌理论著作中占据重要地位,或所辑诗人在中国诗歌史上占有重要地位的诗话作品。诗话体裁的开山之作。宋代从不缺“诗话”,严羽所著《沧浪诗话》成为了宋代最久负盛名、对后世影响最大的一部诗话,原因在于其最具系统性,豪气惊人,拯救诗道,以禅喻诗,主张顿悟。
苏轼有诗曰:欲令诗语妙,无厌空且静。五、关于以文为诗与以诗为词以文为诗与以诗为词,其是非功过是唐以后历代诗学家争论的话题。此述明显是对杜甫、韩愈、苏轼等人以诗为文、以文为诗、以诗为词提出的批评。倡导和实践以诗为词的代表人物是宋苏轼、辛弃疾,对其以诗为词的指责,历来诗学家主要基于三个原因:一是这些作品不合词律,二是其题材越出词的习惯范围,气派与词的传统相左,三是词的句法近于文,近于诗,而与词迥异。
锐评 | 诗话杂谈  我国是一个诗的国家。后来诗话多了,恐怕混淆,就称它为《六一诗话》或《欧阳文忠公诗话》。因此清朝何文焕在编集诗话丛书《历代诗话》时,就把《诗品》列为我国诗话之首,而不是将《六一诗话》算作老祖宗。事实上,后来不少著名的诗话,如宋刘克庄的《后村诗话》、清王士稹的《渔洋诗话》、洪亮吉的《北江诗话》以及袁枚的《随园诗话》等都以相当的份量采摘佳篇的名句,让读者欣赏观摩的。
计:梁代钟嵘《诗品》1种;唐代皎然《诗式》、司空图《诗品》共2种;宋代欧阳修《六一诗话》、司马光《温公续诗话》、刘《中山诗话》、陈师道《后山诗话》、魏泰《临汉隐居诗话》、周紫芝《竹坡诗话》、吕本中《紫微诗话》许《彦周诗话》叶少蕴《石林诗话》、强幼安《唐子西文录》、张表臣《珊瑚钩诗话》、葛立方《韵语阳秋》、周必大《二老堂诗话》、姜夔《白石诗说》、严羽《沧浪诗话》及尤袤(或廖莹中)《全唐诗话》共16种;
在我国古今浩瀚的书籍中,有许多书在标题上注有''诗话'',如《六一诗话》、《欧公诗话》、《随园诗话》等等。较著名的诗话作品有宋代欧阳修的《六一诗话》、宋代姜夔的《白石道人诗说》、宋代严羽的《沧浪诗话》、明代杨慎的《升庵诗话》、清代王世禛的《带经堂诗话》、清代袁枚的《随园诗话》以及近代梁启超的《饮冰室诗话》等著作。而《历代诗话》、《历代诗话续编》、《清诗话》等,辑集了历代重要的诗话著作共计109种。
●诗须到家。宋·苏轼《祭柳子玉文》 元稹的诗轻盈,白居易的诗通俗,孟郊的诗冷峻,贾岛的诗瘦削。●韩以文为诗,杜以诗为文。宋·严羽《沧浪诗话·诗评》李白的诗歌飘逸,杜甫的诗歌沉郁,各具长处,谁也代替不了谁。●韩柳文章李杜诗。●谢诗如芙蓉出水,颜诗如错彩镂金。宋·苏轼《书吴道子画后》诗歌达到最高成就是杜甫,文章达到最高成就是韩愈,书法达到最高成就的是颜真卿,绘画达到最高成就的是吴道子。●诗以风骨为要。
司空图二十四诗品赏析。《二十四诗品》实际上是二十四首非常优美的四言诗,每品以十二句分题系辞,描绘的是二十四种不同风格的诗境(雄浑、冲淡、纤稼、沉著、高古、典雅、洗炼、功健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清秀、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动),它并没有直接讲到诗歌的创作方法与技巧,故而有后来的《续诗品》之作,而这种对不同诗境的描绘更多地是在赞扬其中所体现的精神品格。
是书虽题曰诗话,但内容却既有诗话,也有诗选。《诗话总龟》(原名《诗总》),旧题宋阮阅编。此外,胡仔的诗学研究体现出一定的学术性,与一般诗话多记故实,叙轶闻不同,他论诗喜将同类之诗或同种题材之诗放在一起比勘,如咏花诗、题画诗、析柳曲等,这一做法,或受《诗话总龟》以类相从编辑诗话著作的启示,但胡氏的贡献在于他不仅将相类的诗放在一起,而且还进行了比照说明,这在文学研究方法上具有非常重要的意义。
中国国学网-- 略论阮籍咏怀诗的艺术特色。王夫之评阮诗:"远绍《国风》,近出于《十九首》"(《古诗评选》卷四),陈祚明评曰:"公诗自学《离骚》,而后以为类《十九首》耳"《采菽堂古诗选》卷八),严羽曰:"黄初以后,惟阮籍《咏怀》之作,极为高古,有建安风内骨"(《沧浪诗话 诗评》),黄节曰:"若阮公之诗,则小雅之流也"(《阮步兵咏怀诗注》序篇)。(黄节《阮步兵咏怀诗注》P101)。
新书《我们爱过又忘记》中收录了她所有未出版诗作中情诗的精选。2014年11月,《诗刊》发表其诗作;本书为“2015年度诗人”余秀华的最新诗歌精选,约150余首。这本诗集,不但收入其近两年所写的优秀诗作百首,还收入其过去多年的精选作品数十首。她的诗歌写作中有一种罕见的抵制诗歌规训的东西,她既对当下的诗歌风向很敏感,又能有意识地警惕它们对自己的吸引。我喜欢余秀华的诗,她的诗是从土地里长出来的有机的诗歌。
司空图诗歌理论与《二十四诗品》比较分析司空图诗歌理论与《二十四诗品》比较分析 哈尔滨广播电视大学讲师 关龙艳。关键词:司空图 诗歌理论 《二十四诗品》 "论诗杂作"其中汪涌豪先生在《论〈二十四诗品〉与司空图诗论异趣》一文中,认为《二十四诗品》通篇充盈道家气息,而司空图一生中儒家思想始终占有主导地位,进而为《二十四诗品》并非司空图所作提供了新的思路。司空图非常注重和强调诗歌的"全美"。
钟嵘《诗品序》读解钟嵘《诗品序》读解。这句话原出于《诗大序》,但《诗大序》中还有“正得失”一句,钟嵘删去不用,因为“正得失”中有政治教化的色彩,可见钟嵘是特别强调诗人自身的情感世界和个性品质的。钟嵘说,“故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。”钟嵘之“三义”说出自《诗大序》“六义”说,但钟嵘的“三义”说又有它新的理论贡献,他把传统的赋比兴排序改为兴比赋,突出了“兴”的地位,并扩充了兴比赋的内涵。
怎样读经典 | 《诗品》《诗品序》说:《诗品》既是一部诗学理论著作,又是一部诗学批评著作。明毛晋汲古阁本《诗品》跋称《诗品》为“诗话之伐山”。纪贯之《古今和歌集序》对《诗品》亦步亦趋地模仿,对诗人的品评,都与钟嵘《诗品》的语言相同。研读《诗品》,可资参考的书目主要有:台湾王叔岷《钟嵘诗品笺证稿》、日本高木正一《钟嵘诗品》、韩国李徽教《诗品汇注》、曹旭《诗品集注》(增订本)《诗品研究》《诗品笺注》。
苏轼留下的诗作有二千八百五十六首,以体裁而言,使用典故的诗以律诗及古诗最多,以题材而言,使用典故最多的是叙事诗.以用典的方式言,或如一般使用典故的方法;或整首诗多处用典,但只用同一个典故变化出不同的词语;或整首诗句句用典.引用典故出处方面,除了传统的语典,事典,语事混合典之外,苏轼还将世传小语引为典故,真可谓善於用典者.
【自然】唐代司空图《诗品》中提出的一种诗歌创作风格。【点铁成金夺胎换骨】宋代诗人黄庭坚提出的诗歌创作中的一个主要论点。【平淡】宋代梅尧臣首先提出的一种诗歌创作风格。【穷而后工】宋代欧阳修最早提出的一个诗人生活和诗歌创作关系的论述,他认为诗人的生活坎坷,理想无法实现,必然寄情山水,借景抒情,用物喻志,就有可能创作出优秀作品。【言志为本】宋代诗论家张戒在《岁寒堂诗话》中提出的诗歌创作的本质的一种理解。
有关《诗品》质疑之举例五种—— 附:评陈延杰《诗品注》中所选曹植之诗 - 非常论文网。有关《诗品》质疑之举例五种—— 附:评陈延杰《诗品注》中所选曹植之诗。附:评《陈注》所选录的曹植之诗   这里,笔者将结合锺嵘《诗品》之中对陈思王曹植诗歌的评价,简要地对《陈注》中所录曹植之诗予以评说,其最终目的是为了弄清楚陈先生所录的曹诗是否符合锺氏之评。本文依据世所流传的《诗品》之品第,以锺氏列陶诗为中品而论之。
又如沈佺期与宋之问,“虽然在艺术方面的成就也很高,但其内容的感发生命却是很浅薄的。”先生在评说王勃及其诗歌一节中还说了这样一句话:“我们现在是借着这些小诗人来看中国近体诗的完成,你一定要等到讲李白、杜甫这些人时,才能够真正认识到中国诗歌里边那种博大深厚的感发生命在哪里。”很显然,在先生眼里,包括王勃、杜审言在内,在初唐走向盛唐的过程中,那些为近体诗完成作出过贡献的诸多诗人充其量都是些“小诗人”。
三是重视诗味,在序里他已经说五言诗“是众作之有滋味者也”,又说诗应该使人“味之者无极,闻之者动心”,反对东晋玄言诗的“淡乎寡味”。第一,钟嵘对五言诗诗体形式有超越前人的认识东汉以后,五言诗虽然在诗人创作中实际上逐渐取代了四言诗成为诗歌的主要形式,并出现了许多优秀的诗人和作品。第二,钟嵘能从历史发展的角度总结五言诗的发展过程钟嵘在《诗品序》的开头就比较详细地论述了五言诗的发展史。
诗品与人品完美结合的陶渊明原创 闵晓萍 大图模式 万古云霄,望不断巨人永不消失的背影;01 陶渊明其人 说到陶渊明,大家并不陌生,他是东晋末期著名的诗人,散文家,文学家,辞赋家。李白仰慕陶渊明的人品和诗作,他的饮酒诗和“安能摧眉折腰事权贵”的思想在某种程度上而言和陶渊明是一脉相承的。甚至苏东坡还把陶渊明的诗放在了李白和杜甫之上,他一生把陶渊明当成良师益友,不但爱他的诗更仰慕他的为人。
因此我说,秦嘉、徐淑是历史上最恩爱的诗人夫妻。在讲述故事之前,先说明一下秦嘉、徐淑的诗人身份。徐淑回应秦嘉的诗《答秦嘉诗》如下:我们虽然只看到徐淑这一首答诗,但是,以诗中表现的感情论,徐淑对丈夫秦嘉的爱,丝毫不比秦嘉爱她的少。消息传到京城,朝廷里有人写信给地方官府,命令让徐淑领养过的孩子回去继承秦嘉的遗产,做秦嘉的子嗣。读其诗,感慨其命运,我们只能替秦嘉夫妇的"恩爱夫妻不到头"感到惋惜,唏嘘一番。
暑假经典书单系列:每一句都想抄下来的唯美诗集。新编《国学经典鉴赏书系》,由有名学者、国学家傅德岷教授领衔编撰,精选历代诗、词、文中适合当代读者及中小学国学需求的作品,以名师导读、作者小传、词语注释、技法讲解、背景分析、艺术鉴赏等多种形式,系统全面、通俗易懂地讲解国学精华,以理解之同情,达到汲取传统文化精华的目的,使国学之教与学成为快乐而美好的文化之旅。《七里香》是席慕蓉受读者认可的诗集。
论建安风骨与中国传统诗学体系之关系(1-2)论建安风骨与中国传统诗学体系之关系(1)其实,建安风骨的形成在极大程度上是文学内部的一种演变,是孺学诗学体系、骚学诗学体系和庄学诗学体系相互融汇的结果。这三个系统分别是以《诗经》为核心、以《乐府》为支撑的儒学诗学体系;以屈原作品为主体、宋玉景差等人之作品为羽翼的楚骚诗学体系;以及以《庄子》为旗帜的道家诗学体系。论建安风骨与中国传统诗学体系之关系(2)
杨明 | 王运熙先生对钟嵘《诗品》研究的贡献。此外,在王先生和顾易生先生共同主编的七卷本《中国文学批评通史》之《魏晋南北朝文学批评史》卷内,《钟嵘<诗品>》一章系先生所作,凡五万余字,更对钟嵘的生平、《诗品》所持的思想艺术标准、《诗品》对历代五言诗的评论及其特征,以及钟嵘诗论与刘勰诗论的异同,作了全面的论述,不啻是一部《诗品》研究的专著。在这方面,王先生的论文《钟嵘<诗品>陶诗源出应璩解》尤其令人叹服。
南北朝时,就有一个叫钟嵘的,写过一部评论他之前的诗人的诗歌的著作——《诗品》,他的《诗品》是公元513年(梁武帝天监十二年)以后于今南京写成的。屈原——中国诗歌官方记载的诗歌第一人,其浪漫情怀,忧国忧民之心,为万世追思,有“诗祖”美称。这个庾信,就是庾开府。江淹总共有诗歌一百四十二首,,江淹正处于处于元嘉诗风向永明诗风的过渡时期,他主张诗应该有''''''''惊魂动魄''''''''的艺术功效,同时兼具真、善、美等情志。
《沧浪诗话》该书提出较有系统的诗歌理论,标榜盛唐诗歌,重视诗歌的艺术特点,并提出以禅喻诗,强调“妙悟”和兴趣。认为“论诗如论禅:汉、魏、晋等作与盛唐之诗,则第一义也;大历以还之诗,则已落第二义矣;晚唐之诗,则声闻、辟支果也……大抵禅道唯在妙悟,诗道亦在妙悟。”这又在评论诗歌方面开辟了新的领地。另有一些注释本,如清人胡鉴的《沧浪诗话注》、王玮庆的《沧浪诗话补注》、近人胡才甫的《沧浪诗话笺注》。
论陆游爱国诗 论陆游爱国诗。本文以陆游所处的时代背景为立足点,坚持知人论世、实事求是的态度深入探讨陆游的爱国诗,以求达到丰富陆游诗歌学术意义的目的。其实,陆游对祖国山河的热爱和赞美,对人民的关心和爱戴这些行为本身就是一种爱国情怀的表现,怎么就不能将这些诗归入爱国诗之列呢?有此可见陆游的爱情诗并非单纯的儿女私情之作,其吟咏山川,关心民生之诗也非简单的游山玩水、反映史实之作,因此它们也当属爱国诗之列。
《中国古典诗词的美感与表达》之七:中国古典诗词的辞采美 中国古典诗歌的风格是由多种因素决定的:诗人内在的气质、秉性,外在的生活环境、美学趣味,诗歌的构思、意境、语言等。其实,花间词和宫体诗自有其优长,随着学术研究中社会学批判和形而上学观念的逐渐消退,对花间词和宫体诗肯定者越来越多,其中语言的浓艳也为多数研究者所接受。杜甫的《草堂》一诗就是有意学习《木兰诗》中这种拙朴的美:"旧犬喜我归,低徊入衣裾;