白居易也是中年得女,自嘲说“我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成”,基本属于写实,“缅想古人心,慈爱亦不轻。蔡邕念文姬,于公叹缇萦”是自道其情,觉得就像蔡邕爱蔡文姬那样。一日忽然想起旧交蔡邕来,慨叹乱世折英才,惋惜他无有子嗣留下(据资料称,蔡邕有一个儿子,大约此时已死,文姬诗回乡一节也自言家人俱已不在),又听人说文姬流落于匈奴,便派遣使者,携带黄金千两、白璧一双,赴匈奴赎回文姬。
蔡文姬与《胡茄十八拍》蔡文姬与《胡茄十八拍》曹操正在大宴宾客,公卿大夫,各路驿使坐满一堂,曹操听说蔡文姬求见,对在座的说:“蔡伯偕之女在外,诸君谅皆风闻她的才名,今为诸君见之!”  蔡文姬走上堂来,跪下来,语意哀酸的讲清来由,在座宾客都交相诧叹不已,曹操说道:“事情确实值得同情,但文状已去,为之奈何?”蔡文姬恳道:“明公厩马万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而不济垂死一命乎?”说罢又是叩头。
第十三章 三国之蔡文姬—边塞十二载 ?骨肉已成双被翻面的朝廷。蔡文姬名琰,字文姬。在“中土人脆弱、来兵皆胡羌,纵猎围城邑,所向悉破亡。马边悬男头,马后载妇女,长驱入朔漠,回路险且阻”(蔡文姬《悲愤诗一》)的状况下,蔡文姬也夹杂在这些被掳掠的妇女中,一起被带到了南匈奴。于是他立即遣使者,携黄金千两,白璧一双,去赎回蔡文姬,能用这样的厚礼去专门赎回蔡文姬,可见曹操还是蛮有情义的,也很看重蔡文姬的才华。
蔡文姬?胡茄十八拍蔡文姬 胡茄十八拍。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失时,曹操流露出深深的失望,当听到蔡文姬还能背出四百篇时,又大喜过望,立即说:“既然如此,可命十名书吏到尊府抄录如何?”蔡文姬惶恐答道: “妾闻男女有别,礼不授亲,乞给草笔,真草唯命。”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章,文无遗误,满足了曹操的好奇心,也可见蔡文姬的才情。蔡文姬一生坎坷,大致已如上述。
论坛精选丨《胡笳十八拍》的相关讨论。胡笳十八拍的相关讨论。讲到“蔡文姬,能辨琴。”部分时,定辞同学很详细地介绍了,蔡邕、蔡文姬父女的背景资料,其中提到了《胡笳十八拍》和文姬归汉。初唐诗人李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》说“蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍。”而后,董大技集沈家声和祝家声之长,参考《胡笳十八拍》之意象(用特定的节奏旋律表现相同的内容),“调笳声入调”,得《大胡笳》和《小胡笳》二曲。
胡笳十八拍:文姬。蔡文姬是东汉末年陈留(今河南开封杞县)人,她的父亲是当时的名人蔡邕。蔡邕是大文学家,也是大书法家,梁武帝称他:“蔡邕书,骨气洞达,爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲:“两汉写字艺术,到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板,静穆而有生气。南匈奴人在蔡文姬去后,每于月明之夜卷芦叶而吹笳,发出哀怨的声音,模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”,成为当地经久不衰的曲调。折叠胡笳十八拍。
蔡文姬的童年是幸福的。左贤王赏识蔡文姬的才情和容貌,得知汉朝如今的混乱局势,礼貌地邀请她一起去匈奴国居住,劝蔡文姬道:“现在汉朝的局面也实在太混乱了,外戚宦官当权,四处杀人放火,鱼肉百姓,这哪里是你一个弱女子应该在的地方?不如到我们匈奴国去吧,那里牛羊遍地,草原无边。到了那里,我就可以保护你了,你想要什么,就能得到什么。”当得知蔡文姬走投无路想要跳黄河自杀时,左贤王百般阻拦,好一幅心疼的样子。
古代女子的爱情悲歌(三):情路坎坷之蔡文姬。这件事使蔡邕对文姬信心大增,他断定文姬是可树之材,从此,开始教女儿学琴。曹操念及昔日与蔡邕的交情,又想到文姬悲惨的身世,倘若处死董祀,文姬恐难自存,于是看在文姬的面子上宽宥了董祀。闲谈中,曹操对蔡文姬家中原来的藏书大加赞赏,当文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失时,曹操感到非常失望,但后来文姬又说她还能背出四百篇,曹操又大喜过望。
中华才女爱情故事大全(十一)蔡文姬。中华才女爱情故事大全(十一)蔡文姬 素材来源/网络 编辑制作/荷花小女子。亦有人说这首曲并不是蔡琰所写,是“胡人思慕文姬乃卷芦叶为吹笳,奏哀怨之音,后董生以琴写胡笳声为十八拍。” 少年时,她也一朵奇葩,博学广闻,聪敏,端丽。建安十三年(公元208年),曹操得知蔡邕的独生女儿流落匈奴后,立即派周近为使者,携黄金千两,白璧一双,把蔡文姬赎回,这年她35岁。
蔡文姬:三次不幸的婚姻。没听说蔡邕还有别的子女,其实,也无所谓,养出一个蔡文姬,就足够了。蔡文姬的父亲蔡邕可是个举足轻重的大人物。蔡邕不像老祖宗蔡勋那么有血性,他实在抗拒不住军阀董卓的淫威,被迫就范,委身于“汉贼”的智囊团。真应了那句话:“被一个混蛋夸奖,还不如拿刀宰了我。”臭名昭著的董卓就是欣赏“蔡中郎”,他慷慨地提拔蔡邕:先做文化长官——祭酒;平灭北方,挤出一段少有的间歇,曹操忽然想起了蔡邕。
左贤王当然舍不得把蔡文姬放走,但是不敢违抗曹操的意志,只好让蔡文姬回去。曹操问她:“听说夫人家有不少书籍文稿,现在还保存着吗?” 蔡文姬感慨地说:“我父亲生前给我四千多卷书,但是经过大乱,散失得一卷都没留下来。不过我还能背出四百多篇。”曹操听她还能背出那么多,就说:“我想派十个人到夫人家,让他们把你背出来的文章记下,你看怎样?”蔡文姬说:“用不着。只要大王赏我一些纸笔,我回家就把它写下来。”
二、蔡邕的书法成就。曹操与蔡邕的交情不错,他很钦佩蔡邕的学问,得知蔡文姬没入匈奴这个情况后,为了使蔡家后继有人、蔡邕的学问得以传承,就在建安十一年(206年),谴使者以重金赎回蔡文姬。据清康熙年间《开封府志》记载:“蔡家庄在尉氏南35里,汉蔡邕并其先世之墓皆在此。”另据《尉氏县志》:“蔡(邕之父)墓在县南40里隗村保,相传邕附其墓侧。”蔡庄镇南面的大朱村原有邕墓及祠宇,上世纪60年代损坏,现尚余古柏一棵。
一代才女的坎坷命运〔蔡文姬墓〕一代才女的坎坷命运〔原创〕蔡文姬是蔡邕的女儿。有一天,蔡文姬碰上匈奴兵,与许多被掳来的妇女一齐,被带到南匈奴。文姬死后,一个生前服侍过她的王姓仆人,搬到这儿看管文姬墓,代代相传,人丁兴旺,发展成一个大村,为了不忘文姬的功德,全村居民同意该村命名为"蔡王庄"村。1991年在此建立蔡文姬纪念馆,馆内陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》及《后汉书》中的《董祀传》等。
上位的董卓为了能让自己的铁壁江山更加稳固,所以,开始笼络四方名士,蔡文姬的父亲蔡邕便是董卓拉拢的对象之一。蔡文姬在匈奴地区饱受苦难,卑微的活着,在抵达匈奴时蔡文姬年方二十三,待到蔡文姬离开北方时,已是十二年后。由于,曹操十分感激自己的启蒙老师蔡邕的培育之恩,深知蔡邕只有蔡文姬这个爱女的曹操在听说蔡文姬被掳掠到北方异族时,当即派遣使臣,带着数不清的黄金和一块美玉将蔡文姬赎回。
第一位女诗人 蔡琰(文姬)
蔡文姬,被曹操拯救的才女蔡文姬,被曹操拯救的才女。正在一边玩耍的蔡文姬说:“父亲,是第二弦断了吧。”蔡邕很惊异,继续弹奏,故意弄断了第四根弦,问她说:“这次是第几弦?”蔡文姬回答说:“第四弦。”蔡邕一下子服了女儿的音乐天赋,要知道,那一年,蔡文姬才6岁。那时见到的蔡文姬还小,现在知道了她的下落,曹操立刻派周近(一说董祀)为使者,携带黄金千两,白璧一双,到胡地去赎蔡文姬回来。
后来,曹操突然想起已故好友蔡邕生前没有子嗣,只留有一个女儿蔡文姬,又听人说文姬身陷匈奴,甚为同情,便想将文姬赎回。左贤王虽舍不得文姬,但也不敢得罪曹操,只好忍痛答应所请让文姬返回中原,这就是历史上有名的“文姬归汉”。现今流传的文姬诗共两首,有《悲愤诗》和《胡笳十八拍》,内容多叙述文姬一生不幸的遭遇,结合了动荡不安的大时代背景和辗转颠沛的个人遭遇,再加上文姬本身文学及音乐素养,使文姬的作品不同凡响。
命将蔡邕狱中缢死。有人说曹操是好色之徒,是垂涎蔡文姬的美貌才下力气赎回蔡文姬的,但看到蔡文姬经过十二年的大漠风沙,年纪也大了,容颜也不复当年艳丽之色,才没有纳蔡文姬为姬妾。曹操念及昔日与蔡邕的交情,又想到蔡文姬悲惨的身世,倘若处死董祀,蔡文姬势必难以自存,于是立刻派人快马加鞭,追回文状,救董祀一命。当听到蔡文姬说还能背出其中四百篇时,曹操大喜过望,表示要派十个人帮助蔡文姬誊写,蔡文姬表示不用别人。
蔡文姬 名琰,既字文姬,又字明姬,她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失时,曹操流露出深深的失望,当听到蔡文姬还能背出四百篇时,又大喜过望,立即说:“既然如此,可命十名书吏到尊府抄录如何?”蔡文姬惶恐答道: “妾闻男女有别,礼不授亲,乞给草笔,真草唯命。”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章,文无遗误,满足了曹操的好奇心,也可见蔡文姬的才情。
蔡文姬的《悲愤诗》是后乐观派(图)(原创诗话之苑)蔡文姬的《悲愤诗》是后乐观派(图)(原创诗话之苑)(2012-01-06 09:04:22)蔡文姬的《悲愤诗》是后乐观派。曹操怀念与蔡邕的情谊,想到蔡邕死后并无子嗣,将蔡文姬赎回。蔡文姬的悲歌,在历史的岩层里生根,成为一株诗的大树,女性的根须,缠缠绵绵,发自肺腑的怨悱,以凄绝的悲剧力量摧裂肝肠,蔡文姬字字血滴滴泪的《悲愤诗》,是你五言的悲愤史,是你排比的生命河。
东汉末年的蔡家小院里,一代文豪蔡邕正在抚琴,突然一根琴弦断了。蔡文姬原来叫蔡昭姬,晋时因避司马昭之讳,改字为文姬。作为一代才女,蔡文姬的出生也自带光环。蔡文姬的父亲——一代文豪蔡邕。这些被掠夺来的人,都成为了匈奴的奴隶,而蔡文姬因为美貌,被献给了南匈奴的左贤王。蔡文姬在南匈奴生下了2个孩子。他得知昔日忘年之交蔡邕的女儿流落在南匈奴,深感怜惜,立即派使者到胡地,用千两黄金和一双白璧换回了文姬的自由。
《文姬归汉图》 ——郭沫若的心路历程。回到北京后,郭沫若于1959 年1 月25 日在《光明日报》发表了《谈蔡文姬的<胡笳十八拍>》一文,论证蔡文姬是《胡笳十八拍》的真正作者,谈到是曹操把蔡文姬拯救出来,进而高度评价曹操的民族贡献,称他为民族英雄,引发了文学界、史学界一场关于替曹操恢复名誉的大讨论。为了向建国10 周年献礼,20多年的“文姬情节”使郭沫若满怀激情,短短7天便写出了5幕历史剧本《蔡文姬》。话剧《蔡文姬》
蔡文姬(汉末三国时期才女,东汉大文学家蔡邕之女)?蔡琰[yǎn],字文姬,又字昭姬。本????名蔡琰别????称蔡文姬、蔡昭姬字????号文姬、昭姬所处时代汉末三国民族族群汉人主要作品《悲愤诗》、《胡笳十八拍》主要成就首次创造五言体长篇自传叙事诗籍????贯陈留郡圉县人物生平清代画家李坚绘《文姬思汉图》蔡琰,陈留郡圉人,博学多才而又精通音律,早期嫁给河东卫仲道,卫仲道早亡,二人又没有子嗣,于是蔡琰回到自己家里。
2008年,河南省杞县圉镇蔡邕蔡文姬故里村民自发修建了一处“蔡邕蔡文姬纪念馆”,并在建“文姬归汉园”、“文姬祠”等纪念项目,整体恢复东汉古城蔡邕蔡文姬故里旧貌。另,蔡文姬的父亲蔡邕,生前曾隐居于今浙江绍兴西8公里的柯岩山,被后人取名“蔡邕音庐”加以纪念,蔡邕死后葬于河南省禹州市白沙镇逍遥岭南侧(一说葬于长安今陕西西安城郊),名为“汉中郎将墓”,有字大2寸的摩崖石刻一通,由蔡邕亲书,白沙镇杨氏收藏此字。
蓝田传说之蔡文姬的爱情故事。当听到蔡文姬还能背出四百篇时,又大喜过望,于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章,文无遗误,可见蔡文姬才情之高。蔡文姬饱经离乱忧伤,又因为思念儿子,时常神思恍惚;而董祀正值鼎盛年华,生得一表人才,通书史,谙音律,自视甚高,对蔡文姬自然有些不足之感,然而迫于丞相的授意,只好接纳了她。曹操念及昔日与蔡邕的交情,又想到蔡文姬悲惨的身世,倘若处死董祀,文姬势难自存,于是宽宥了董祀。
千古谜题:曹操爱蔡文姬吗?于是,蔡文姬跟曹操有了短暂的交集。曹操派人打听了很久,才从匈奴人这里听说,左贤王有一位夫人,才学十分出色,还是个汉人,正是蔡邕的女儿蔡文姬。汉·蔡文姬。董祀不是曹操,一点都不喜欢人妻,可那个时候,曹操赐婚,大抵相当于天子赐婚了,抗命者皆死路一条,他不敢。当时公卿、名士以及远方的使者宾客坐满了一屋子,曹操听说蔡文姬到了,便跟诸位说,“蔡邕的女儿在外头,今天让各位见见她。”
中华十大才女蔡文姬 ‖李旭 宣晓凤(二)一代枭雄曹操与才女蔡文姬之间的关系在文史界演绎出各种猜测。据《后汉书》本传:“祀为屯田都尉,犯法当死,文姬诣曹操请之。”蔡文姬婚后不久,董祀就因贪污犯了死罪,大雪寒天,蔡文姬披散着头发,赤着双脚,赶到魏王府去向曹操求情。于是曹操感动于蔡文姬为夫请罪的情真意切,转念一想倘若这次处死董祀,蔡文姬就会再次沦为孤苦,于是曹操对她顿生怜悯之情而把董祀赦免了。
(17)蔡文姬:被曹操重金赎回的小师妹蔡文姬:被曹操重金赎回的小师妹(2018-12-26 00:00:05)转载▼。曹操说起蔡文姬被匈奴掳掠一事。虽说蔡文姬可以说是曹操的小师妹,但其实并没有史料证明曹操一定就是蔡邕的弟子,只是有记载说曹操经常去拜访蔡邕,探讨诗文,当然,作为文学大家的曹操对蔡邕是十分尊重的,执师之礼也是很自然的,所以我认为,二人应该是那种亦师亦友的关系。说的是蔡文姬的书法造诣非常之高,深得其父蔡邕真传。
蔡文姬,乱世昂首扣天阍,胡笳一拍动九州!当年蔡邕将自己的“飞白”体传给女儿蔡文姬,而蔡文姬日后又将这种清穆的书法传给钟繇[yáo],卫仲道的出现推开了蔡文姬少女的心扉,但他的死也几乎抽干了蔡文姬的生命。也许在那时,曹操还仅仅把蔡文姬当作是一位文史奇才,但随后发生的一件事却令他对蔡文姬刮目相看。最终董祀获救,为报答蔡文姬的救命之恩,他终其一生守候在蔡文姬身边,倾力辅助她完成了繁重的文学典籍整理工作。