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形而上者谓之道，形而下者谓之器
是故形而上者谓之道，形而下者谓之器
第一节，阴阳与五行
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《为政篇》第十二章
我读《论语》（26）
理解“形而上者谓之道形而下者谓之器”的关键在“形”
经典就是圣人投影出来的一个相，形而上者谓之道，形而下者谓之器，经典即是器
