发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
“石刻馆耶稣会士碑笔记（1）” 的更多相关文章
(73)圣母垂怜：神父养老院
钩沉| 罗明坚：最早进入中国大陆的耶稣会士 把中国文化介绍给欧洲的先驱之一
43 明末清初耶稣会在中国的发展，留给今天的我们哪些启示？
中华上下五千年：利玛窦来中国传教
輕輕敲開沉睡的心靈：明代來華的傳教士
西比斯：利玛窦的前辈
儒家思想的世界性光辉
功在晚明惠及当今，晚明时期天主教文献《天主实录》的诞生及其历史意义
梅谦立：罗明坚“四书”翻译的遗产
故事启蒙：晚明西方寓言首译与中西故事文类互鉴
中国民族皈依基督沧桑史
中国文化译介的一位铺路人
肇庆上清湾，400多年前利玛窦由此进入中国大陆！
明朝西洋传教士如何学习汉语-被汉语难度支配的恐惧
史景迁 | 西人眼中的利玛窦
张志刚 |“宗教概念”的观念史考察——以利玛窦的中西方宗教观为例
明末礼仪之争：华夏与夷狄谁变谁？
【历史真相】利玛窦与天主和上帝之名的翻译
明清时期耶稣会传教士是如何在中国传教的
哪些天主教传教士对中国最具影响力？ | 中国文化研究院
东学西传、西学东渐和中西融合
从新发现文献再探罗明坚及其在华传教
世界闻名的中国地图，耗时长久精心修改，激起华夏儿女的民族自豪
传教士为何穿汉服、说汉语、戴儒巾？原来这都是他定下的规矩
中国文化曾经底气十足，利玛窦在中国整整六年只发展了八十名教徒
北京正福寺耶稣会士碑演义
《世界宗教源流史》基督教之六十四：中国清朝前期的基督教3
徐海松 | 明清之际欧洲传教士在杭州活动的历史真相
着儒服，习汉俗的传教士——利玛窦
粤派扬琴百年史管窥
