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怎么理解黑格尔的“绝对精神”在黑格尔看来，精神具有一种神性，它是神在世间最高贵的体现。但黑格尔就说了，你看到的只是“现象”，你得透过现象看本质———它们本质上都是精神的，这些现象都是“精神的现象”。在这个精神的阶段中，精神首先表现为“主观精神”（也就是个人意识的形成和发展），然后外化为“客观精神”（也就是人类社会的各... 阅98 转2 评0 公众公开 21-11-05 15:11 |
王阳明心学及其当代意义——王德峰（讲座文字转录）6.陆象山讲这话，后来王阳明接着讲这话，良知乃是天理昭明灵觉处，故良知即是天理。盗贼说，王先生，我久仰你大名，我知道你天天说良知良知，你能不能把良知拿出来给我看看。这个良知就是王阳明讲的，良知奈天理昭明灵觉处，它才是真正的力量，头脑是压不过它的。王阳明讲的心是良知所在的地... 阅1584 转120 评0 公众公开 21-03-16 22:21 |
王阳明心学及其当代意义——王德峰（讲座文字转录）5.我们看到了禅宗就是佛教中的心学，他对心的领会，我们看到。人皆有佛性。那么他有一天终于忍不住问师傅了，我们要皈依佛，师傅，你能不能告诉我佛究竟在哪里？师傅这么回答的，在你面前听你说佛法的就是佛，就这一句话那个弟子悟了，众生是佛，众生是尚未觉悟的佛，佛是已经觉悟了的众生。... 阅1030 转95 评0 公众公开 21-03-16 22:21 |
惠能来到黄梅县东禅寺，弘忍问道：“你来做什么？”惠能说：“我从岭南来，来求佛法。”弘忍说：“哦，汝是獦獠人（南蛮子），如何学的了佛，”惠能当即回答人有南北之分，佛性本无南北。弘忍法师看到了，众弟子也都在边上。弘忍法师一听到他说出这五个何其来，知道他悟了，就把衣钵传给了他，我们讲惠能顿悟的例子，来说什么事，也就是在说金... 阅783 转86 评0 公众公开 21-03-16 22:20 |
王阳明心学及其当代意义——王德峰（讲座文字转录）3.前面讲了孟子是心学的开创者，禅宗是用佛教的语言讲心学，修行的方式是直指人心，见性成佛。此本心就来了,本心就是我们的心，也就是宇宙,是大其心。那叫“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。什么叫我们的心?本心就是宇宙。王阳明心学在宋朝的先驱人物就是陆象山。所以心学不是心理学，他们需要... 阅527 转63 评0 公众公开 21-03-16 22:20 |
回过头来讲心学，心学不是心理学，孟子是中国哲学心学的开创者。孟子曰：“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”这句话中所讲的心，翻译成英语既不能译为heart，也不能译为mind，heart代指心脏，是生物学研究对象。... 阅968 转88 评0 公众公开 21-03-16 22:19 |
【荀子所说的“心”在生物学层面，孟子所说的“心”在心学层面】———人人有佛性，佛性在人心，求佛性不能到心外去求，见者是心。禅宗修心（《金刚经》核心思想：“心无所住，而生其心”）————即心即佛。即王阳明、禅宗、孟子所讲之“心”，“心”非西方哲学的“理性”。人在世界上行动的动力绝非来自于“头脑”，趋势人去行动的是“情感... 阅2242 转88 评0 公众公开 21-03-16 22:08 |
（一）课程考核成绩与课程绩点的对应关系是：为了反映主要基础课和学科主干课程对教学质量的重要影响，特在绩点评估制中引进课程重要性系数这一概念。学分绩点=课程学分×课程绩点×课程重要性系数。它反映了课程学分、考核成绩和课程重要性系数的综合关系。以学生所得全部课程的学分绩点之和，除以该生同期修读的学分总数--，即可得该... 阅1 转自崔原的图... 公众公开 16-09-15 11:24 |
