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学习丹道，一个重要的问题要知道，哪些方法不属于丹道？什么是丹道呢？现在社会上流行着形形色色打着“丹道”旗号的各种“修炼”的方法，作为丹道爱好者，一定要擦亮眼睛，鉴别好哪些方法属于丹道？哪些不属于丹道？社会上，有很多的“人”在将这些“非丹道”的方法，在鱼目混珠，充当“丹道”混淆视听。故摘录张紫阳真人《悟真篇》的论述，献... 阅8 转2 评0 公众公开 24-01-07 23:34 |
应道友要求，转载：西派实修下手口诀要义。实修口诀要义盛克琦 一、口诀略说 1、调身：坐卧站等姿势均可，但务必端正自然，舒适耐久，如果不舒服，那么就是错误的。二、口诀篡要 1、打坐或站桩，或卧功。生活大道场，修炼乃生活——在生活中修炼，在修炼中生活。——生活与修炼完美融合，生活有助修炼，修炼促进生活。——共话生活大道，同享天... 阅6 转1 评0 公众公开 24-01-06 22:56 |
金丹道法专题讲座——人类的真正幸福与永恒（一）金丹道法专题讲座（人类的真正幸福与永恒） 马炳文道长（合阳子）手著 序文 纵览世界各国、各民族的人，对其宗教信仰均十分重视，且已成为其生活的一部分。李祖师事郑朴山真人，后于峨眉山遇吕纯阳祖师与张三丰祖师，传授金丹道法。后下传周道昌、吴天秩二仙翁，为西派第二代祖师。第四代祖师... 阅17 转0 评0 公众公开 23-12-30 21:41 |
汪君遂袖出陈先生蛰龙法像，并题口诀三十二字 以赠李君，盖欲李君志道勿退之意也。“锁鼻术”，又名“蛰龙法”，又叫做睡丹功，实为“睡功”。在不断的休息实践中，提炼精华和诀窍，终总结而成睡功，因此睡功传承甚古。以睡功修炼而著名者，当首推华山隐士陈抟（872-989），曾高卧华山，一睡数日不起，后竟于睡中得道。睡功亦是内丹修行。“睡... 阅8 转0 评0 公众公开 23-12-29 21:56 |
李道纯《炼虚歌》：此歌言之简当，为丹家希有之作，谈身外火候，发挥玄宗虚化之旨趣最精，学者宜熟读而深究焉！大江西派海印子徐颂尧先生曰：——此歌言之简当，洵为丹家希有之作。予昔参汪师时，师命予熟读此歌，谓：“不然则向后与子谈身外火候，子将不信”云云，附记于此。又曰：虚化者，玄宗修炼，自始至终，不离于虚，悉在身外虚空中行持... 阅8 转1 评0 公众公开 23-12-26 23:36 |
故阴阳未判前可称一（或虚无），阴阳合一后也称一（与虚无），在阴阳分张以后，就只能称二，不能称一了（也更没有虚无之可言）。天地阴阳一气相交于中央，与人中和之气混合在一起，则顺逆之变化生。是故古人以口鼻之中定名为“人中穴”，不仅因“人中”之上为眼耳鼻三双窍以代表?（坤）卦，“人中”下以口及二便三单窍代表?（乾）卦已也，而实... 阅6 转1 评0 公众公开 23-11-28 13:14 |
孔子借“易”而对“一”之赞说：“易与天地准（易，阴阳也。天地，亦阴阳也。非易与天地准乎），故能弥纶天地之道，范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。” 易，日月之合体也，日月为阴阳代名，阴阳合体，非即先天之一气乎？不惟人身是介乎天地之中的，即人身呼吸之气亦介乎天地阴阳二气之中的，故云“冲... 阅5 转1 评0 公众公开 23-11-28 13:14 |
先生为了不负东翁之托，决定从简到繁，也就先从这“一”字教起，一连教了三年，小孩子总算认得了“一”字。先生带他来到村外玩，顺手拿了一把扫帚，从河里蘸满了水，在粉墙上划了一个很大的“一”字，问他是什么字？先生气呼呼的说：“怎么教了三年，连''''''''一’字还不认得？”孩子理由十足的说：“先生，... 阅5 转1 评0 公众公开 23-11-28 13:14 |
虽然丹经中，常常用以“阴阳”、“男女”等词汇，其实都是比喻而已，而不是真的有男女之相。“心息相依”功夫，在丹经道书中，又比喻为“夫妻双修”、“男女双修”或“阴阳双修”。这里面的“男下女”，就是泰卦（乾下坤上，男下女上），不是一些所谓“阴阳丹法”（泥水丹法或房中采补）男女体位的颠倒变易，实是比喻阴阳逆转的变化。但是，有... 阅33 转2 评0 公众公开 23-11-28 13:14 |
张紫阳嫡系传人白玉蟾在《谷神不死论》中说：“谷者，天谷也；神者，一身之元神也”。因此，“谷”就是天谷，“神”就是元神，天谷之中“藏真一，宅元神”，是“元神所住之宫，而神居之，故谓谷神”（《谷神不死论》）。白玉蟾也说：“神存则生，神去则死”。凝神入于气穴，则神入气中，气包神外，神气相抱不离。张三丰在《道言浅近》中说：“... 阅21 转3 评0 公众公开 23-11-28 12:19 |
