| 共 84 篇文章 |
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隐喻：我们时代的悖论。当下反讽的盛行，说明我们生活在一个充满悖论的时代。4. 作为反讽的隐喻 多年前，纽约时报曾推出专题文章，指出当下反讽已成为一种铺天盖地的现象，继而展开了针对反讽的长篇讨论。希斯·莱杰扮演的小丑角色，2005在悖论逆施、反讽盛行的时代，诗人又能有何作为？关于反讽与诗歌的关系，扎加耶夫斯基曾提出这样的观... 阅422 转1 评0 公众公开 19-12-01 00:08 |
三 ９０年代的诗歌的“介入性”谢默斯·希尼在论及诗歌的力量时，指出：“诗歌首先作为一种纠正方式的力量－－作为宣示和纠正不公正的媒介－－正不断受到感召。但是诗人在释放这些功能的同时，会有轻视另一项迫切性之虞，这项迫切性就是把诗歌纠正为诗歌，设置它自身的范畴，通过直接的语言手段建立权威和施加压力。”在希尼看来，文学写... 阅1 转自精品集粹斋 公众公开 19-09-20 07:43 |
霍俊明丨张学梦长诗《伟大的思想实验》：诗人和他的时代。除了个人经验的此刻之诗，还应该具有既来自个人和现实又最终能够超越时代的历史之诗和未来之诗，诗歌的读者既是此时代的又应该是面向未来时间的。张学梦的长诗《伟大的思想实验》凸显了诗人对崭新时代新的思考，体现了诗人对时代命题和人的命题的双重回应，揭示了诗人极其敏感和准确的... 阅56 转0 评0 公众公开 19-09-11 05:08 |
北岛的“世界诗学”Owen的文字优雅，但有杀气，比如说北岛的诗，13岁的少年都写过，但14岁就撕了，又说北岛滥情，作态。世界诗要有地域色彩，要申明自己的族籍（nationality），却又不能是“民族的诗”（national poetry），而只能是“种族诗”（ethnic）。则知Owen说的，实在是不错：在北岛眼里，诗不在语言，而在观念与形象的设计。在瓦雷里... 阅113 转3 评0 公众公开 19-08-28 22:46 |
诗歌的语感和语境。诗歌的语感。诗歌的语境。某一单位的语境，可以划分为若干语境圈，它们是以该单位为中心的同心园，距中心近者，圈小，距中心远者，圈大，以全诗为语境之极限，不同的语境圈对中心的压力不等。但是，它并没有因此而悲观绝望，因为第二个语境圈还要受到第三个语境圈的制约，眼睛虽“黑”，却要“寻找光明”，在这一重语境的压... 阅118 转1 评0 公众公开 19-08-26 00:50 |
诗歌写作显象十种。其他写作肯定还有，如仿翻译写作，仿浪漫写作，仿乡土写作，仿民谣写作，仿古典写作，仿哲理写作，仿情色写作，仿叙事写作，仿政治写作，仿西化评论等等10种，因为不是原创，最多只能算是模仿而已。在意象写作，事象写作，视象写作，语象写作，我象写作，逆象写作，禅象写作，词象写作，混象写作，诗论写作的10种写作中，除... 阅159 转4 评0 公众公开 19-08-20 23:19 |
21世纪中国先锋诗歌十大流派之【神性写作】诗歌简史、理念。盖神性写作年谱实乃当下“神性写作”一词的传播简史，而非神性通谱；随后白鸦在网上发表《神性写作诗歌研究--兼与蝼冢、梦亦非、陈肖诸兄商榷》（曾在《诗歌报月刊》连载刊出），陈肖发表《从“神性写作”说起》、蝼冢发表《就<神性写作诗歌研究>回复白鸦》、白鸦发表《白鸦就&... 阅178 转4 评0 公众公开 19-08-20 23:17 |
论当代诗歌中的神性写作与民间立场这还是小编第一次搞这么高大上的话题，有点儿心虚呢。（当然也不是绝对不可以。）那样的诗可能不是神性的写作，而是神经写作，或者只是一个跳大神的。因为真正的“诗”不在“语言”这里，而是在词语和词语的空隙之间，在“语言”的背后。诗歌存在的意义在于自由，诗歌就是冲破所有的（包括日常的、文化的、政... 阅99 转0 评0 公众公开 19-08-20 23:07 |
另一种是“无须题材论”或“题材无关论”，认为诗歌的目的在于诗歌本身，题材对于诗歌写作是毫无意义的。本人认为诗歌有无限广阔的文体可能，诗人可以用诗来抒情，也可以用诗来言志，诗可以是写景的，也可以是说理的，诗歌还可以是叙事的。所以我们反对诗歌界为了自己认定的某种诗歌形式争得死去活来的做法，诗人可以用已有的诗歌形式尤其是格... 阅18 转0 评0 公众公开 19-07-10 11:00 |
一些中外的大诗人，我在看一些书时都有这样的体验，他们在写一首诗的时候，总是先有一种叮叮当当的节奏，他把这个节奏捕捉住了之后，才写出好诗来。我觉得有些诗内在的节奏和韵律很好，也要分开看，看是什么诗。有人说，一首诗，或者是诗的第一节，往往就表现出一种特定的节奏，然后才……诗的内容不仅仅是事实、事件和内容的真相，诗性意义对... 阅57 转1 评0 公众公开 19-07-10 10:57 |
