| 共 91 篇文章 |
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孔子的14个态度。3. 纳言敏行书摘讷言敏行，可以用几层意思去讲，但规则则孔子的意思是恐人陷于不仁。孔子的生活实在是及简单的生活，不过从各方面去看，所以有种种态度，心不倾欹于外，即孔子所谓“思无邪”，所谓“君子思不出其位”，也就是其心无他，老实人与小孩的心真是无他，故孔子的生活，似乎很高，不可攀，实则只是小孩子及老实人之生... 阅206 转5 评0 公众公开 19-04-14 01:50 |
找到孔子对待生活的十四个态度，基本上也就学习到了《论语》的精髓。孔子对生活的态度，至今仍然具有现实意义，给人温暖的力量，指导我们走在正确的路上。二、全书内容汇总全书内容汇总三、全书主要内容——孔子的十四个态度。十四谓天命，君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。这十四个态度让我们更加的理解儒家思想，孔子的伟大在于他思... 阅2265 转24 评0 公众公开 19-04-14 01:41 |
此为钱穆所理解的孔子之心学的重要内容。与写作《论语新解》约略同时的《孔学与经史之学》一文很可能正是《孔子与春秋》一文的前身，其中明确称孔子之学为关注人文社会整体的“人文学”，他说：“孔子之所为学，以今语述之，固不妨称之曰''史学’。惟孔子之史学，乃属广义之史学，乃泛指一种全体的人文学而言。”(91)在他看来，孔子之... 阅151 转4 评0 公众公开 18-10-12 10:50 |
孔子为学的六大法宝 ??孔子为学的六大法宝。学习是孔子生命的起点，也是孔子生命的终点。比如在《论语》的开篇《学而篇》中，孔子讲：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子告诉他的弟子们必须怀着喜悦的心情对待学习。孔子说，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子又说，... 阅244 转1 评0 公众公开 18-10-05 01:32 |
（按：本年表主要以《孔子世家谱》和《阙里文献考》为准）戊戌秋丁特刊/李冠云：至圣先师孔子年表。孔子一是继承、推广和宣扬了宗周礼乐文明，整理和传播了记载古代礼乐文明的经典文献；二是以礼乐为解说物件，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世之功，以期重建周代的礼乐文明。孔子「删诗书、定礼乐、作春秋、系易辞」，礼... 阅37 转1 评0 公众公开 18-09-12 12:54 |
终南樵夫：“生而知之”就是“生而知之”终南樵夫(2007-08-28 11:48:20) 孔子说过这样一段话：“生而知之者，上也。学而知之者，次也。困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。” 杨伯峻先生翻译为：“生来就知道的是上等，学习然后知道的是次一等；实践中遇到困难，再去学它，又是再次一等；遇见困难而不学，老百姓就是这种最下等的... 阅103 转1 评0 公众公开 18-06-11 01:38 |
终南樵夫：孔子生平终南樵夫(2007-08-02 22:21:07) 一、孔子的祖先。由于孔子的家族毕竟是贵族，所以孔子的母亲很注意对孔子的教育，孔子6岁时，做游戏玩的都是大人祭祀用的四脚方盘和高脚盘，学着祭祀的仪式。宋司马桓魋欲杀孔子，孔子正和弟子们在树下习礼，桓魋派人砍断大树以示威胁，孔子和弟子赶快微服离开了宋；虽然孔子说卫国“无道... 阅243 转1 评0 公众公开 18-06-11 01:14 |
安徽省程颢程颐理学研究会2017年学术年会16日在合肥召开12月16日、17日，安徽省程颢程颐理学研究会在合肥召开会议，研讨程颢程颐“二程”理学思想的深远影响，特别是就“二程理学中的家风研究“等与当下经济、社会发展紧密相联的课题进行了深入探讨。来自全国各地的数十位“二程理学”研究领域知名专家及程氏宗亲等共二百多人参加了会议。 阅65 转1 评0 公众公开 17-12-17 12:53 |
的确，佛教思想是追求人生的圆融之境，常出智慧之心。但殊不知，人性中隐藏的烦恼也由此纷生，“困惑”“烦恼”是现代都市人普遍存在的毛病，所以李叔同深透其中关纽，才会切中“执象而求，咫尺千里''万象真理。他认为人性中的劣根性在于无休止奢求的痴妄之心。是以他才会拈花微笑，那句“廓尔忘言，天心月圆”才是人性中智慧所在，谁... 阅68 转1 评0 公众公开 17-10-27 23:53 |
于是，《太极图说》这种由太极而二气、由二气而五行、由二气五行而万物的生成脉路得以建立，其与《周易》的太极、两仪、四象、八卦之说并观之，《周易》节节都是象，《太极图说》节节都是物，《太极图说》可谓首节错，节节错，一如伊川所谓“恁地同处虽多，只本领不是，一齐差却”。或有人说：孔子所谓“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象... 阅114 转5 评0 公众公开 17-10-26 23:23 |
